古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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# h3 l N: h( V' z, w! E1 a公仔箱論壇對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
+ n+ W; l6 C0 M# a, gtvb now,tvbnow,bttvb而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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' X% B, K0 q4 @+ J! h z5 K ttvb now,tvbnow,bttvb故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
5 J6 H; r2 v$ I2 \7 {4 A& @1 w% X4 `但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，tvb now,tvbnow,bttvb+ x7 m: i7 | @# ~1 y
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，, }: v* M, A( h' ^
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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9 A8 O* R2 R& T; }公仔箱論壇故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
J# T1 d' \8 C# o9 M5 k' _: L/ A公仔箱論壇不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。tvb now,tvbnow,bttvb; t4 p/ {7 E9 k1 i1 r3 l
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。5 t0 ]$ q" F/ w5 v
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。5.39.217.772 l4 Z# [+ u: q; I7 @2 x1 m8 ~0 @
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。* w4 Y& G# I/ K) J( w: F- F$ H
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
" Y# h) D, l" j. F, q _tvb now,tvbnow,bttvb刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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