知識真的可貴嗎？(上)
, ]0 k; c, y7 W6 Q" a5.39.217.77作者：鄒景平/資訊科技專欄作者5.39.217.770 X3 ?8 ]% {" ~; k; u
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我在學習上最大的震撼，發生在1990年，那時我參加陳怡安老師所主持的激勵營，第一次體驗到群體學習，也第一次感受到學習是如此輕鬆而快樂，大家可以一起唱歌，一起透過讀一篇文章，來分享生命裡的歡笑和苦痛，我從同學們敘述的情節裡，也勾起自己的回憶，看到過去生命的影子。5.39.217.77+ |, k% j" @7 [2 i
4 i" A$ M; A, J/ t1 ntvb now,tvbnow,bttvb 真正的棒喝的，是120人的大講堂上，老師帶領大家深讀的文章：「做車輪的老人」，這是把莊子裡的故事翻譯成的白話文，短短3百多字，卻討論了一個半小時，也啟動我對知識價值的無邊疑情，整個故事如下：
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有一天，齊桓公在堂上讀書，木匠輪扁正在堂前做車輪，木匠放下了椎子和鑿子問說：「請問您讀的是什麼書？」齊桓公說：「我讀的是聖人的經典。」
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木匠再問：「做書的聖人現在還在嗎？」齊桓公回說：「早就死了。」5.39.217.77- b- Y, M$ j) ~
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木匠嘆息地說：「那您所讀的不過是古人的糟粕而已！」。齊桓公大怒地說：「你說什麼？您講個道理給我聽聽看，如果你胡說八道，我就把你處死。」
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木匠不慌不忙地說：「請息怒，聽我說吧，我是做車輪的人，做車輪時刀子下得快，就省力氣些，但車輪不圓；刀子若下得慢，就很費力氣，但會比較圓，所以最好的技術是下刀時不快不慢，得心應手，但這不快不慢得心應手的功夫，我卻不能傳給我的孩子，所以我現在七十歲了，還在做車輪，這樣看來，古代聖人所得的大道不能傳下來，不是很明顯嗎？那您所讀的書不是古人的糟粕而已嗎？」7 n( v8 c2 V# ]- |
+ r$ d9 z$ y' a! }tvb now,tvbnow,bttvb 我從小一直成長在「萬般皆下品，唯有讀書高」的氛圍裡，爸爸一心一意栽培我，要我把所有時間花在讀書上，不准母親要我分擔任何家事，我也以為書讀的越多，自己的本錢也越豐厚，親友說的事情和經驗，對我而言，遠不如書上所寫的，來得信實可靠，我以為只要我書讀得夠多，我就會成功，結果累積的竟然是糟粕？真的是糟粕嗎？還是它只是個誇張的寓言而已？6 ~6 ~. _ G' a/ q/ P; q! q% c
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另外一句讓我吃驚的名言，就是曾經擔任IBM亞太地區品質學院院長的湯瑪士．巴瑞(Thomas Barry)所說：「品質，90%決定於人的心態，10%才決定於人的知識。」，知識固然不是絕對重要，但只佔10%，會不會太少了？假如知識只佔這麼少，那我們大家花那麼多年唸書值得嗎？/ V$ d& }4 v1 z' Z( Z
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說實話，我一直搞不清楚資訊、知識和智慧的分界，雖然從書上，或從google可以馬上找到三者的定義，但那是別人寫的，不是我自己體悟到的，直到最近，我算是稍有一點掌握，資料和資訊的分野，就在於對當事人有無意義，而資訊經過某個人整理、歸納、分析和判斷後，就可能成為他的知識，我認為檢驗一個人是否擁有某項知識的標準，就看他是否能深入淺出，把它講解得讓外行聽的懂，會寫文章只是能把它理順，能隨時講得出來，才算是真正把它搞通了。: _9 U# y+ M# D/ y0 N1 Q1 O& q
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那知識與智慧的分野又在哪裡呢？為甚麼有些博士看起來像「兩腳書?」呢？他們講來講去，搬弄的都是別人的看法、理論和研究成果，缺乏自己從實務體驗得來的真知，就如同2年前台灣有位網路學習研究所的教授，他說自己從不收發電子郵件，全靠助理協助，若缺乏對網路學習應用的膽量、時間和興趣，又怎能累積相關經驗和能力，他在指導學生做論文時，難道不會心虛嗎？7 @. y' E g! E" @& v
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UkeU是英國政府在公元2千年，投資6千2百萬英鎊的專案，目的在建置一個商業化、全國性的電子大學，以吸引世界各地的學子，爭取高等教育遠程學習市場的商機，2003年底，我參加在台灣舉辦的數字學習國際論壇，主辦單位也邀請英國UkeU兩位高級主管參加，並請了一位名教授擔任論壇主持人，這位教授很盡責，事前親自上網了解UkeU的建校背景、學習管理平台和標準化的模組課程，因此他在主持時，對UkeU讚賞有加，推崇倍至，卻沒料到第2年春天，UkeU就因招生人數過少和財務危機而關閉，盡信網路不如不上網路，尤其是不能只看單一的資訊來源，因為賣瓜的只會說瓜甜，面對浩瀚如海的網路資訊，我們更需要撿擇和判斷的智慧。
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(揙按：UkeU是新一代的E-learning提供商，提供網路學習環境發展的英國著名大學學位課程。)(續)6 {! |8 [* J3 M- I1 z* B
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發表於 2009-2-8 11:56 AM
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