手印(梵文mudra,藏文phyag-rgya),又稱為印契,現常指密教在修法時,行者雙手與手指所結的各種姿勢。音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅,或稱印相、契印、密印,或單稱為“印”。
& W3 g0 o1 } }# P5 |# p5.39.217.77 佛菩薩及本尊的手印,象征其特殊的願力與因緣,因此我們與其結相同的手印時,會產生特殊的身體的力量和意念的力量,這和佛菩薩及本尊修証的本位力量的身心狀況是相應的。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ Y; E% [, E/ v( G# k9 j* T
在密教中,手印是指曼荼羅海會諸尊為標示其內証之三昧境界,或修行者為了表達同於諸尊本誓,而於其手指上所結的密印。屬於本尊身、語、意三密中之身密。
- O- t6 T; s- a$ A* R 三密(梵文trini gahyani),是指秘密的三業,即是身密(梵kayaguhya),口密(梵vag-guhya)或稱作語密,意密(梵mano-guhya)或稱作心密,主要來自密教所說。
- h* @* a5 w0 Z& jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 由於佛陀的三密作用極為微細甚深,非思惟所及,連十地菩薩也不能完全了知,故稱三密,與眾生之三業相應,能生起不可思議之大用。
8 e$ d: A6 ]; x0 M6 K 眾生之三業,雖然是染雜的,但卻能契合佛之三密,且含攝於其中,而眾生自心體性同於佛之三密,即眾生三業實相皆是法性之作用,與佛之三密平等無二,所以也稱為三密。
" ?. y( G/ @& k% U" Dtvb now,tvbnow,bttvb 眾生之三密中,行者手作本尊之印契,乃至行、住、坐、臥等一切事業,皆稱之身密;口誦真言,乃至一切言語等口業,皆稱語密;心中觀本尊,乃至隨一切因緣起念,各種事業,皆稱為意密。
) R& p: ]" I; f" mtvb now,tvbnow,bttvb 廣泛的身密不是隻有手印而已,任何的體姿都是屬於身密的范圍。人類的手很靈巧能夠做出各種姿勢,但都是建立在染污的無明上,所造作的動力都是來自食、瞋、痴、慢、疑。例如,因為憤怒而舉起拳頭打人,甚至發展成一套拳法,或拿起武器攻擊別人等等,無不是受無明的驅動,所造作出來的染業。從廣義來講,人類整個身體動作都是身業的范圍,是眾染污中而起的,和佛菩薩清淨的身密不同。 5.39.217.774 @3 m8 r( t* ^- F% d
三密可分為有相、無相二種:有相三密是佛與眾生互融,入於瑜伽境界,行者身結印即身密,口誦真言即語密、意觀本尊即意密,稱為有相三密。無相三密是指行者所有身、語之行為、自心所思惟者皆為三密,稱為無相三密。 公仔箱論壇, Q1 i7 k8 v3 M6 V. O: d8 E
《大日經》卷六〈本尊三昧品〉印契可分成有形、無形二種,《大日經疏》卷二十解釋:“印形亦有二種,謂有形、無形也。形即是青、黃、赤、白等色,方、圓、三角等形,屈、伸、坐、立及所住處之類也,印謂所執印即刀、輪、羂索、金剛杵之類也。初心別緣而觀,謂先觀畫尊等。約此而觀名為有形。后漸淳純,又以加持力故自然而現,與心相應。爾時此本尊但從心現,不別外緣,故雲無形也。” 公仔箱論壇0 ~) i, K! F' p9 h7 @- y* G
而有相三密,是佛菩薩本尊之三密,加持於行者之三業上,故稱為三密加持;無相三密,是佛之三密與行者之三密相應融合,故稱為三密相應。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 [8 N! b, P3 }, ]/ i" ?
密宗依此三密加持、三密相應的廣大作用,讓我們能轉凡夫身而成就佛身,也就是透過身、語、意三密的修持,讓我們即身成佛,因此之故,我們當再探討身、語、意三密的深層意義及其行相,以作為三密修習的前行。 5.39.217.77- k; E+ }3 g" Q
我們平時看到佛菩薩本尊等的圖像、塑像,多是以他們身上的持物或手印來判定其尊名。 公仔箱論壇% ~, \/ i6 @* t; K" s j3 b
其實,不論是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、不動佛或藥師佛,在他們住世的過程中所結的手印也有彼此相同的。所以,用手印及持物來判斷尊名,也不是絕對的分辨方法。但我們若單一的來看各個佛像,從手印還是可以了知其特別的願力、因緣及特別的悟境,乃至其成道、說法時的特別狀況。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& Y$ u! g9 F( O; J
例如阿彌陀佛的說法印和接引印是一般人較為熟悉,但其實這手印也在釋迦牟尼佛身上出現過,隻是現在我們把手印特殊化了。因阿彌陀佛的說法印和接引印特別常用,所以就以此手印分別。再加上九品九生印,這是阿彌陀佛接引九品九生的人時,所示現的特有境界,是依照要往生的人的境界所現,給他們導引而九個手印並不是一定如此,隻是在密教中被特殊化了。阿彌陀佛也可能相應於因緣而在接引上品上生的眾生時,示現法界定印,安住在圓滿法性。 6 l( l; d% C8 O9 ]
了解了這個因緣,我們就能更正確的認識手印。
: J1 w: O( m8 Q) V* ]tvb now,tvbnow,bttvb 在古代行者修法結手印時,有以下的注意事項。在《大日經疏》卷十三引述善無畏三藏之說法:“西方尤秘印法,作時又極恭敬。要在尊室外之中用語空靜清潔之處,當澡浴嚴身,若不能一一浴者,必須洗淨手,漱口,以涂香涂手等方得作也。又作時須正威儀,跏趺等坐。不爾得罪,令法不得速成。”大意是說結手印時,在環境上要選擇清潔的靜室,沐浴淨身,端正儀容,結跏趺,方可結印。若無法沐浴,也要先淨手、漱口,以香涂手,以此表示恭敬慎重之意。此外,《青龍寺儀軌》中亦說,結印之際祈念諸佛加被,則可悉地。 tvb now,tvbnow,bttvb9 H7 V8 h+ b+ O
此外,經中也說,結契印時,不應於顯露處,如《陀羅尼集經》卷一中說:“露處作印咒法者,為惡鬼神之所得便。”又說,於本尊像前作印,應以袈裟或淨巾覆蓋。所以日本東密通常在袈裟下或法衣袖中結印,但是台密則無如此。 tvb now,tvbnow,bttvb& g% Q# d) q9 Z) [* F5 F
十指的別稱 公仔箱論壇4 u( g. S# Y P) E# O6 g
密教中對結印之兩手及十指有特殊的稱呼,一般稱兩手為二羽、日月掌、二掌;稱十指為十度(十波羅蜜)、十輪、十蓮、十法界、十真如、十峯。並將兩手配於金剛界與胎藏界,或配於定與慧,理與智等,如下表所列:(略) 5.39.217.770 x1 g* |7 g1 u% C9 N+ f+ n$ a) s
而將五指配於五蘊、五佛頂、五根、五字、五大等;十指配於十度,如下表所列:(略) TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; ~2 M+ d- L3 @0 q G
其中,以五字來代表手指的經軌有:《攝大軌》、《蓮華部心軌》。
( t+ d- n1 X- P* ?- F 以五大來代表手指的經軌有:《胎藏梵字次第》、《胎藏備在次第》、《大日經》、《大日經疏》、《胎藏四部軌》、《蘇悉地經》、善無畏譯《尊勝軌》、《吽迦陀野軌》。 5.39.217.775 b; B+ J' g7 y# C$ d0 U& d
以五根來代表者則出於《阿閦軌》,以五蘊表之者,則出於金剛智所譯之《毗沙門天王軌》。以五佛頂表之者,則出於不空譯《一字頂輪王軌》、《奇特佛頂軌》、《藥師消災軌》。
' o# Z- |. N1 {. r/ ^2 p5.39.217.77 密教的基本手印 公仔箱論壇 P& c8 u& H& a( |+ k* P
密教之手印極多,通常以十二合掌及四種拳為基本印,其十二合掌、四種拳如下。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 q, l/ T9 I% d* l) }8 u
十二合掌:
U1 m# }, { p, N5 H5.39.217.77 第七歸命合掌,梵文缽羅拏摩(pranama):合掌,十指頭相叉,以右加左,如金剛合掌也。
2 ?0 `, f0 z5 l/ s, L2 O% {0 q9 q1 x 第八反叉合掌,梵文微缽哩哆(viparita):以右手加左,反掌,以十指頭相絞,亦以右手指加於左手指上。
5 a, T! _8 ]! H4 ?# H$ J5.39.217.77 第九反背互相著合掌,梵文毗缽羅曳薩哆(Viparyasta):以右手仰左手上,以左手覆在右手下,略似定印。
% j% B' U8 q0 F! X0 Q; D8 ]7 ^5.39.217.77 第十橫拄指合掌,梵文啼哩曳(tiryak):仰二手掌,令二中指頭相接。 2 |1 `8 P. n$ {' x, E8 f
第十一覆手向下合掌,梵文阿馱羅(adhara):覆兩掌,亦以二中指相接。
4 G" s8 a0 P. S0 i& o3 G公仔箱論壇 第十二覆手合掌,梵文同於第十一:並覆兩手,以二大指並而相接,十指頭向外。 9 F8 ~8 |" N' }: S" P
四種拳:
3 \! Q5 W" A0 F' `/ C6 {' h' x 第一堅實合掌,梵文寧尾拏(nivida):合掌,掌中堅相著,十指微離。
, @, n5 e: h' O2 e7 y4 }1 f 第二虛心合掌,梵文三補咤(samputa):十指齊等,頭相合,掌心微開。 5.39.217.775 D. j/ @( z7 [' J( i7 N
第三未敷蓮合掌,梵文屈滿羅(kudmala):如前,空掌內,使稍穹。 tvb now,tvbnow,bttvb7 _+ J- v9 `& Y2 v4 b6 O- f
第四初割蓮合掌,梵文仆拏(bhagna):二地二空並相著,余六指散開,即八葉印也。 $ V2 q% X8 c- q; P6 P& C. X
第五顯露合掌,梵文嗢多那惹(uttanaja):仰兩掌相並,而向上。 tvb now,tvbnow,bttvb- F( x) n/ O! d& {# ^2 a
第六持水合掌,梵文阿陀羅(adhara):並兩掌而仰,指頭相著,稍屈合之,如掬水狀,似飲食印也。
& G8 v3 l2 I2 v4 m; B3 Q/ e3 h+ W1 ]: U5.39.217.77 1、蓮華拳
3 v3 g; v, g+ K. M' g2 q公仔箱論壇 蓮華拳又稱為胎拳。常被用為胎藏部的印母。其印相是握頭反指以下之四指,以大指壓頭指中節側方。如《大日經疏》卷十三所說:“如常作拳法,大指豎之。”關於此蓮華拳的代表意義,多指未敷之蓮華。
$ Q W# y% M" _' E9 I! F, Vtvb now,tvbnow,bttvb 2、金剛拳 " f2 O: I1 ~# s5 a1 }9 n
金剛拳,主要是被用於金剛頂部。《金剛頂經》中所說羯磨印,都是以此金剛拳為其基本。《大日經疏》說其印相為:“以空指在於掌中而拳之”,《金輪時處軌》說為:“以中指、無名指、小指握大指,以頭指拄大指之背。”雖然因流派之不同,金剛拳的結法因而有異,但大多以《金輪時處軌》所說為准。
9 o+ Q1 U# V v6 @& w公仔箱論壇 《金剛頂經》說此金剛拳是“一切如為身語心金剛縛智印。”不空的《般若理趣釋》則說:“身、口、意金剛合成名為拳。”兩者都認為此金剛拳是表示一切如來身、語、意之三密活動的總持。 5.39.217.77/ k& _. r% c \2 v o
金剛拳 蓮華拳(胎拳)
8 O( U% F* V3 v d2 K 3、外縛拳 9 m3 h& p0 a, B2 w) M1 D
在《大日經疏》卷十三中,稱此為“指在外拳”,但一般隻稱為外縛。其印相是合叉二手成拳,十指外現。《金剛頂經》稱它為金剛縛,並說此金剛縛是“二手如月形”,這是以外縛的掌中圓形表月輪。《金剛頂經》中的三昧耶印等,都是以此外縛拳為其印母。依《金剛頂經略出念誦經》所記載,為觀脫出纏縛之月輪而修菩提心觀時,須結此外縛印。
" c* e( F$ f) i( s, W/ g0 U 4、內縛拳
8 p( N# Y) Q. b% [ 《大日經疏》稱之為第二拳。其印相是十指交叉,十指均屈向掌中。 ) Z2 ?5 U- t9 ]5 w4 @- Z4 ^
上述的蓮華拳、金剛拳、外縛拳、內縛拳等四類,若再加上忿怒拳、如來拳則成六拳。所謂的忿怒拳,是以無名指、中指握大拇指,豎頭指與小指並稍屈如牙。所謂如來拳,是左手作蓮華拳,右手作金剛拳,並以右手金剛拳握左手的大拇指。
# i% n* t2 m1 a9 r/ p公仔箱論壇 內縛拳 外縛拳 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. ?* u) n/ [8 R$ ^7 o4 s2 O, X
常見的手印 h% ?( v5 G8 H0 w* ^% p
在佛教的造像開始之后,常用印相來表示教義上的意義。隨著時代的變遷,教義的解釋愈趣復雜,佛像的造像也不斷變化,而產生了不同的印相。一般常見的則有: tvb now,tvbnow,bttvb7 s0 u7 S; T7 H6 z- A( ~: d8 A0 K; f
施無畏印:即右手曲肘朝前,舒五指,手掌向前,即布施無怖畏給與眾生的意思,這是佛陀為了救濟眾生,使他們能夠安心,所施予的印相。這種印相與說法時的印相相通用,如在經論中所說的舉手說法,即是此印相。
1 B7 C8 z( C' ]( C3 `公仔箱論壇 與願印:即伸手掌向外,指端下垂的手相。這是佛菩薩為應眾生的祈求,所作的印相,表示以普救眾生的慈悲心施與的意思。
0 u: A' q3 B, s4 C9 j 轉法輪印 施無畏印
" z* b' W1 ~3 g- j! v8 `. [( u* |" S5.39.217.77 禪定印:這是佛陀入於禪定時所結的手印,在膝上仰左手,並仰右手於其上,兩拇指的指頭相接,又稱為法界定印。
! k; x; c1 t# X/ S 觸地印:即伸右手覆於右膝,指頭觸地,又稱為降魔印,這是佛陀成道時所結的印相。
. b- u, d( \( b1 Q5.39.217.77 禪定印 觸地印
7 \- U% `( a1 a4 I1 {) d. @; v 轉法輪印:兩手置於胸前,右掌與左掌相反,左右諸指輕觸之相。
" J$ e: L6 _, W- ^$ k, I4 Etvb now,tvbnow,bttvb 彌陀定印:這是阿彌陀佛如來的印相,即二手相叉,右手置於左手上,兩手屈食指,拇指按在食指上。
. P# B7 v/ Q: _' F( @tvb now,tvbnow,bttvb 智拳印 施願印
! m: P. d. _0 Q% I6 ^& m5 Otvb now,tvbnow,bttvb 以上這些手印,是在密教發展成為大流時,已在佛教造像中常可見到的手印。這些常見的手印,一般是佛在不同的情況下,佛像所顯的自然姿勢。但是在密教的興起下,手印的發展愈來愈復雜,並與佛菩薩等內証的境界相應,顯現為諸尊的標幟,成為身、語、意三密中的身密。 " I/ b9 R3 v! Y
手印的顯現和諸佛的願力、時空因緣以及眾生根器有關。所以釋迦牟尼佛在誕生時,所結的手印是一手指天、一手指地,而在菩提迦耶成道時,手印是降魔印、觸地印。而在修苦行時也可說是身印,整個人非常削瘦,手結定印。
* B2 _3 S0 b# T9 ?2 {9 ^0 |1 ?* t 降魔印是使一切妄動,屬一切六大的妄動全部降伏,不但降伏外在世間也同時降伏內在身心,降伏內在五大的紛擾,也降伏外在山河大地的紛擾。佛陀成道前,內在六大和外在虛空法界的六大造成諸魔前來干擾,因為諸魔相應於一個意識體、一個作用的大力量,所以應緣現起來攻擊佛陀。
/ l0 I+ K4 |6 T, ?3 j5 D/ g 在因緣上是如此,在法性上可視為內在宇宙和外在宇宙力量的結合來攻擊佛陀,所以佛陀要降魔得內証金剛心,身是金剛體,坐是金剛坐,法界被降伏后變為金剛法。 2 M# l2 Z h" D; m$ \2 A
另一常見的手印,則是轉法輪印。當佛陀安住在本然法性之后,由於大悲心而轉動法輪,所結說法印,全部的手指曲線是圓的,表示以最柔軟的心來轉動法輪,所以很自然地,佛陀是把法界中圓滿的境界轉動起來,而降魔印是把體性和外界降伏到不動狀況。
" M7 ]9 G+ k5 w9 j公仔箱論壇 到最后佛陀涅盤時,則是結吉祥印,代表完全的休息,回歸到法界體性。所以從先起的誕生印起,以天上天下唯我獨尊,一手指天一手指地之身印,貫穿十方三世,表成佛力量的開始。如此來觀察佛的四個階段,就能了解同樣一尊佛在不同時空、不同因緣所顯的不同特質,而佛陀的四種手印也代表了不同的階段因緣。
2 ?$ s. t" ~6 f, d6 t! g7 t) j. N公仔箱論壇 此外,智拳印也是常見的手印。胎藏界的大日如來,他的手印是法界定印,代表法界的寂靜相,一切在理上是平等的,因此以寂靜相來顯現。而金剛界的大日如來是智拳印,以智慧為力、以智為拳,代表其智慧上的力量,他以智慧觀照理上平等的法界,並以獨智來突顯。但在內在上是不斷回旋,從內到外,全體以智慧為根本力量,所以特別掌握到以智慧觀照法界的現象。
# R# V4 k5 \# q0 ~5 y# H uTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 一個是理上的結印相,一個是事上完全的智慧彰顯,他的智慧了知五大,完全了知的作用是絕對光明的作用。一個屬於本覺,一個屬於始覺;本覺是平等,始覺是光明和法界自相照應,所以是智慧獨朗的狀況。因此大日如來在不同的因緣當中顯現他的特殊相:在法性的秘密當中,顯現寂滅相;在緣起的秘密上,則顯現大作用的力量、智慧的力量。
- d7 B8 y" e4 e1 J" N. ]% w. sTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ⊙結誦印言時的四處加持、五處加持
# _* |" @8 I1 e1 n5.39.217.77 結誦印言時,有指定的所謂四處加持或五處加持,在次第中到處可見要在一定之處做加持的語句,而且指示的位置有很重要的意義。例如在護身法中,對蓮華部三昧耶的結印說“真言三遍,做頂的右印”,其次在金剛部三昧耶也說“真言誦三遍做頂的左印”,即明確的指定一處。這裡所說頂的左右,是相當於胎藏曼荼羅之三部描述的部位。即以中台八葉為中心,右方有蓮華部觀音院,左方有金剛部金剛手院。依此將蓮華部與金剛部的三昧耶印配於左右。 4 R/ i8 J j4 g2 h3 p# m1 R
四處是指心、額、喉、頂等四處。配以大日如來的內証智(四智)與四佛如下: 公仔箱論壇/ ]- O/ b( Y( ]- D$ }! \
心:大圓鏡智——阿閦如來
/ Z4 t! @/ ]& R$ U @tvb now,tvbnow,bttvb 額:平等性智——寶生如來 5.39.217.77# m( Y. k$ x3 W1 I" a9 z0 `. a
喉:妙觀察智——阿彌陀如來
% n$ m0 a" l# I; M# t5 a7 S qtvb now,tvbnow,bttvb 頂:成所作智——不空成就如來
2 B8 v9 l* \3 G7 X; d6 S公仔箱論壇 加持此四處,行者觀想自身成為大日法界身。 tvb now,tvbnow,bttvb# m P4 s7 e! k' T
五處是指額、右肩、左肩、心、喉五處,出於《八字文殊儀軌》。加持五處,行者觀想自身具足五佛,即身成佛。五處五佛的配釋如下:
+ }+ k/ S* i6 h3 u: A: Q; I9 a公仔箱論壇 額——大日如來
@# R5 ~( N1 S. R. H2 L 右肩——寶生佛 0 j% k1 q' L- X. F0 H) G; t! V% J- I
左肩——不空成就佛
4 e3 B& d' s( Y8 ?# L 心——阿閦佛 7 }. P+ ?) X" W" z5 g8 @3 P" v
喉——阿彌陀佛 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 e9 x! o$ a2 i, e$ H8 b
除了四處與五處加持之外,還有所謂七處,即在道場觀主尊與七處,其代表意義如下: : p: q7 b: d; A% }# V+ C4 W+ S
左膝——蓮華部—┐
! [& W4 B* h8 R1 k8 h公仔箱論壇 壇上——佛 部—┼ 胎藏界三部 7 a- P$ r$ s% m( H, q/ z
右膝——金剛部—┘ TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 O$ i! N4 a, u* a. y3 i$ A( \
心——金剛部——┐
K2 Y- Z0 o* J y9 q# h3 S; y 額——寶 部——┼
. `) V1 [# i R% X* itvb now,tvbnow,bttvb 喉——蓮華部——┼佛部——金剛界五部
/ D1 {% v" |5 M" { 頂——羯磨部——┘ |