佛學就「第六感官」的描述
- P( v! L: n* g% x, ^8 ?( f9 }+ Y9 xtvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；2 ~, |& f7 K7 z" `
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；公仔箱論壇8 g: g9 w: x8 k$ Y& G( R- K* P) M7 C) _
+ ?& S! g) q# L& |0 ], f心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' v) Q. @: J5 @
色法是指根塵；
8 y( e: j; r8 S6 S6 P" W心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 I1 D z) @( C: T4 S6 @( v$ B
無為法就是指心的真理性；5.39.217.773 r- F* t2 S# R( \; P- b
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；6 q* ?. J" U4 \( g2 j. W
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
" T" u! Z' x& J! y5.39.217.77總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! \6 z8 J7 C+ h2 t/ ]5 O
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；5.39.217.774 i. t) B! g/ g* h
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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