佛學就「第六感官」的描述( e+ T% R! D+ c1 D2 J" I' x
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；" `/ A3 A( q$ T7 d' E* F
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；. w- ?/ m: V9 t# c( Q0 E$ D, C
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心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# t% ~7 c6 l0 D
色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb) F, n2 {, t. N$ d( P8 C0 G c. n; m
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；5.39.217.77% ^8 h8 t! d0 q! H5 x+ U/ s+ n" l
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇5 C$ H+ g/ f4 t
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；# P/ L9 @5 K3 C/ k0 }4 z* z. K: |
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；5.39.217.77 U7 E3 t. K6 H7 P2 H
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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