當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
`7 P: y1 a, |- K7 W$ }+ iTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
0 `' @/ l) a. f* g- ]) {7 TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!5.39.217.77 R0 d0 X9 s3 c' ~% E \
7 O: D- v, [ L! ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問
0 G9 U+ s7 s0 M5 f c2 w民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
' @6 m3 L+ n: ]; ?tvb now,tvbnow,bttvb以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!
' Q1 @- r: L" u6 j( y1 aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
/ x( k+ e/ Q- D* f4 B: Q西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
! @$ u+ h+ J" G" [9 w; m# T中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」$ A% Y4 F8 L: p0 b0 d P
把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
% m# O9 E* n& D; L9 {2 s
+ h7 R; f( f7 n. T( r' J5.39.217.77必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。公仔箱論壇) Y3 K6 F7 x; n, H- P
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。5.39.217.77% V8 [" R* U9 e: \
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
- ]; H9 s, ]* x2 @5.39.217.77以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」
2 R4 E6 [! i+ C @
0 ^7 |: }5 s9 t; C' o2 I漢唐官儒 VS 孔孟儒生公仔箱論壇9 A! ]+ q$ N- O+ j r
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: I, L& ^/ ^' X8 y5 N- G! y
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!tvb now,tvbnow,bttvb. a0 f! h, [9 X ^* s$ a H
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
$ }( B) f: p8 B! Y根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)4 a, s! Y% z0 G, ?0 ~+ t
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
. t$ V" j/ A: ?7 |9 m4 J: s v6 Ntvb now,tvbnow,bttvb「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; O2 k! O4 s. s; W, t
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。公仔箱論壇$ u; x7 G8 B! x6 _' |
% J3 z" F' ]& X" D+ _- m- n+ W
反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!tvb now,tvbnow,bttvb: ~7 R, x2 r; Q+ e
如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!
4 u+ U" t( [* _2 {7 s# m7 T. ]2 L: I2 v' j5 |: J
程朱理學 VS 陸王心學
; a- F; b! \( |" g. F1 _* C儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!8 G7 y6 D% F+ `$ b. c
程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
0 }9 x2 \) h# B1 a) NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
$ I, ~5 V: {7 M; d; l8 f$ j4 g明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!5.39.217.775 R0 e$ q, R+ U8 e
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~/ {- y; i8 s4 B! C
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
6 w9 J- F! p A; a8 | ]tvb now,tvbnow,bttvb! B) g. U1 ^$ B
程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
4 Z8 m) A. {) {TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。
" i# ^/ ]$ N% Y, a2 C如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」
! W; @, S) A3 q公仔箱論壇想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
0 ]* u0 N' F; ~; t8 y0 Mtvb now,tvbnow,bttvb從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。- x" m7 C/ P. ^7 ~$ A" C' I
受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。公仔箱論壇8 N% [7 _$ J& O) M: q2 v; w
: d- g' @, t4 a公仔箱論壇理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# D$ [& o9 y* T. r
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。公仔箱論壇/ T0 d0 I6 V$ J
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常9 ?1 ]+ L1 g: X3 j) {8 k
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
: ^/ ?/ r1 o( X李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 @ e, W) j7 e
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
" }) v3 e% \/ l: r% S+ ^# ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等7 a: f' v) E& W3 _3 q' ]4 F8 b
% N# S- `1 F. p# S* Mtvb now,tvbnow,bttvb但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。公仔箱論壇6 _2 `% x8 m$ `% k7 A" w
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應
6 ~& I5 e3 L2 D( f公仔箱論壇算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡5.39.217.779 a) f% O0 C0 v: w; v6 }8 x6 D& i
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊
" H& P# {" O% t3 y1 Q; `% Otvb now,tvbnow,bttvb9 f3 I, E( I- D5 C
實學 VS 理學 VS 西學
z9 R) t4 c P. T/ y其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,5.39.217.77! i S& j5 y8 @7 U, M6 O
再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。; n8 R' }+ l9 ^# |
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。* c2 [! P, o E; W, b/ G
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )
6 ~! [4 w$ q2 L) @& _: otvb now,tvbnow,bttvb不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。5.39.217.77$ ~. t, c" S' R' \, r
' n U; l4 \7 |公仔箱論壇結論:
; h2 D d J" @2 o& ^6 { L公仔箱論壇先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
! M, D6 M7 N" k3 }' k+ N以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!tvb now,tvbnow,bttvb$ z. d8 \$ t/ ]) E
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"5.39.217.77: }9 P: L5 d+ U1 E& ^% _
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。% m. H1 ]3 b. B# O& u- d1 ?6 {! M
如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!
) E8 o/ W' J! ]5.39.217.77
$ |& I3 J5 E* m' @, M iTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
$ Z( c( d q0 U+ e- T公仔箱論壇民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。
; r! C: z3 E2 q) e0 c5 g) P( w& |5.39.217.77相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。) E8 t8 |$ W2 r3 d
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。. A. `6 K6 } [/ q1 K, g" q
儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
! j/ Z( A* \* L+ }2 N$ }' j) o5.39.217.777 l# c/ o8 s* U
<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。5.39.217.77) @1 Y* o- E" y. g* S
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。tvb now,tvbnow,bttvb5 E4 d2 z9 C( i* P9 j
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
8 `3 s8 j m3 o4 w6 i# U' S8 M公仔箱論壇<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。tvb now,tvbnow,bttvb% @% i# i. V' @0 A+ ~
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. y4 f! N, S* B2 A+ _/ i6 [
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。
1 s2 o) C$ F2 R9 y3 s<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
, }) y, v/ A* w* }5 { r2 }公仔箱論壇<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
6 t7 r: Z* Y+ u+ n/ ktvb now,tvbnow,bttvb
/ b+ l6 o2 C: d9 P$ [9 x! N8 ltvb now,tvbnow,bttvb正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
# C8 @1 W4 _- I# V& D& g- R1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”
4 d8 f. S; v8 N0 v m孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！
( s' s) M* A; H8 C8 ]# z9 E: X A9 ?0 ?
孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。tvb now,tvbnow,bttvb& y* A% L0 i/ _1 Z
儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。
- B: S. O' v. I2 K9 }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。公仔箱論壇/ s2 S# D6 D( e! c4 V/ z1 n0 `
孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。 W9 d7 _! M0 m3 Z0 g0 ]
% p$ w3 \' \6 a0 X7 R2 X7 etvb now,tvbnow,bttvb戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能2 |0 X( V+ q1 q& I: ^( d
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk5.39.217.77/ k1 O: }% ]/ k/ z' I% i
( u; b+ Q' r5 b1 Z" e- e
中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
! l" l2 K5 D; y. e M7 P第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。
0 f. T7 C- l# u$ I( eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
0 ?) ?4 m! Z5 t, Htvb now,tvbnow,bttvb第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。5.39.217.77- ?- g8 |" `7 y3 d) W' ^$ }: i
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。- ]+ ?5 K0 H- W; Z" {$ P
http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html
, y) T4 M3 s& F4 @3 O) Q+ z/ n. ptvb now,tvbnow,bttvbhttp://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.html! `; P2 B2 W5 g$ `# L7 B2 n& w/ e
; d' Z# Z' t# U
2 ?$ Q/ {: C2 G% z5 {# s- Qtvb now,tvbnow,bttvb君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
| 