藏傳佛教中人體虹化之迷。

，描述：藏傳佛教中人體虹化之迷。

在藏傳佛教中，有一個支派密宗 . 傳密宗修練者修行達到一定境界後，死亡時，肉身會在圓寂後幾天內,自動化成五顏六色的光,直至消失.這種現象被稱之為人體虹化現象。
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　虹化現象根據修練武者虹化程度，可分三個層次:

　第一層，只有極少的高修為的、大師級別的高僧，才能達到這一層次。達到這一層次高僧死亡時，軀體會完全虹化。去世時，身體不斷發光，形骸不斷縮小，漸至消失，身體完全虹化。

　第二層，肉身會在圓寂後幾天內自動化成光和聲，最後還剩下一些頭發和指甲，和各色透明的堅固舍利子。5.39.217.77; I0 Y* O% f5 I0 [0 E) E
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　第三層次虹化後遺體漸漸縮小，一些虹化不完全的肉身則會化光縮小到大約只有一尺高，且堅硬如鐵。
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　據記載，虹化的最高成就是肉身完全化光後，光明可再次凝聚成如三歲孩子大小的彩虹身，稱作無死虹身。

　據佛經記載佛陀涅盤火化時，曾三次用火燒都燒不著。大弟子迦葉說“佛陀已成金剛之身”，所以凡間的火是燒不著他的屍身。隨後佛陀身上開始自燃，現三昧火，（即是化光，並不是真的有火）虹化。並出現上萬粒的舍利。對於這一說法，有一依證，幾年前法門寺地宮中取出的佛指舍利還當眾放光，光柱如柱狀，且不是直線放射，還會自由彎曲，被光碰觸到的人，身體呈現透明狀，有人解釋說這只是氣功現象.

　對於佛家修行者死後，身體出現舍利子現象，現在科學是“知其然，不知其所以然”。有人說和僧人們的生活習慣有關，他們以素食為主，所以生體內部在死亡時，會出現許多火燒不了的結石，按如此觀點，一些草食動物，也應出現舍利子，當然到了動物，就不能叫舍利子，而叫什麽什麽黃，如在牛，就叫牛黃。但對於人體的虹化現象，有一些較為嚴謹出版物,也有記載.如在《辭海》裏面，就有藏傳佛博僧人虹化的記載.另外其它的出版物也有記載.現收如下.
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　　 1. 公元1883年，讓日克右敏珠林寺逝時虹化，只剩下一小指甲.

　　 2.1952年，德格益龍人索朗南虹化時，當時的西藏軍政領導張國華也在場。
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　　 3．還有一位學者親歷.一九五二年，在西藏東部，有一個著名的虹光身例子，許多人都親眼看到。他就是索南南傑（Sonam Namgyal），我老師的父親，也是我在本書前面提及的左頓喇嘛的兄弟。他是一個非常單純而謙虛的人，以在石頭上雕刻咒文和經文維生。有人說他年輕時曾經當過獵人，跟隨一位偉大的上師接受教法。沒有人知道他是修行人，他確實可以稱為「密行者」（a hidden yogin）。在他臨終前不久，人們常看他坐在山頂，仰望虛空。他不唱傳統歌，自己作詞譜曲。沒有人知道他正在做什麽。然後他似乎生病了，但奇怪地，他卻變得越來越快樂。當病情惡化是，家人請來上師和醫生，他的兒子告訴他應該記住他所聽過的教法，他微笑說：「我全都忘光了，不管怎樣，沒有什麽好記的。一切都是幻影，但我相信一切都會很好。在他七十九歲臨終時，他說:"我唯一的要求是，死後一個星期內不要動我的身體。"當他去世後，家人就把他的遺體包裹起來，邀請喇嘛和僧人來為他誦經。他們把遺體放在一個小房間內，並且不禁註意到，雖然他高頭大馬，卻毫不困難就被帶進房間，好象遺體變小了。同時，奇異的彩虹般的光充滿了整個屋子。在第六天時，家人看見他的身體好象變得愈來愈小了。在他死後第八天的早晨，安排葬儀事宜，當擡屍人把蓋布掀開時，發現裏面除了指甲和毛發外一無所有。

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