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博者不知、知者不博

古云:「閱歷多而趨避其熟,學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始,皆有一定的步驟,其對於物性的嫻熟必有其巧,
8 q3 X6 o1 V9 g5 Q: d; W0 q而加推敲脈絡與經歷練習,自成熟手,嫻熟而生巧智。5.39.217.77: w& M, A+ T& e3 k
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故能隨手演化,此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷,故在於崎尖得於技藝之慧。tvb now,tvbnow,bttvb8 E+ p* |% E' V$ Q* o
但物轉於性燃,滿手忌剛愎自用於其記憶,以自閱聞而成萁蹈略,公仔箱論壇7 ~, V7 a6 N. }2 D; S4 o* R+ J
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟,忽其小節而大化之,久而失其治性之心意,
1 O1 w4 I# d0 w8 c" N頓悟性漸漸失聰失慧,故巧馨不在恣賦其志,故常誇其言而不見履踐形骸,也淫滿而不自省耆心。
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  H; z" A3 L) p  v2 Y$ l5.39.217.77故無法容物容心之致達,梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封,TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- Z( E1 ^( b4 d6 `2 q: X* e
不越矩而墨守成規,常省物滌心而宦其志道之衷,本末之初性 。
. o! }4 }! K8 t# ~: }. g0 STVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。故敝人言道:「無道可以成道,旨在殉道,道本無道,患心言道」。, I* g7 f$ O* z9 t5 T3 ^
故而閱歷多只在其目染,而不在其杏心是否能道儲赤子本心,忘物而成其道。% g6 |. f9 V  Q" F* s3 e
學深而成奇智,智得器闌珊,故能學而器敏,論得兒息之心境,學無涯以致遠達,故意性平和。
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+ n* S2 c- X  f) d- ~+ s3 E$ u3 O+ cTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人人皆我師皆我父而習之,故修道在於論「刑」與「形」,& G1 d+ E- \9 ?3 m- I2 n
刑於心見聞不恣賦而用,行於身而不恥下問于人。
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