古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 e/ C4 v. w' O) {" z+ T
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。tvb now,tvbnow,bttvb4 a3 N4 K* F- {2 O5 H# e- A- V- z
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。tvb now,tvbnow,bttvb- O! N e( F, ?/ u+ v
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，( A$ s0 d$ C+ K2 h
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
1 _8 B! ?0 ?9 B7 v" K/ o& @: a7 y5.39.217.77頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。5.39.217.77+ g7 v5 G0 g- e- A$ l
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，公仔箱論壇/ s6 ?; C1 S% H6 {
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。tvb now,tvbnow,bttvb3 {$ P' G# I6 U4 I! [& V$ t$ u
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。2 f& s+ v* |# F" r
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。5.39.217.777 M4 J: [& _8 O: h, l7 E3 B6 X: u
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。# ]7 B- ~. W. `7 E2 B
/ m. ~) _- _* V- E& s! L人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，( o- d, X) d* [/ w. V" a3 a4 Y
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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