古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。* o. ]3 J3 A* n1 i* s) R6 n. u
& Y* N0 a8 r; X/ d4 _$ s對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，5.39.217.77+ A, {8 m3 T0 t% r0 w
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。! k1 e8 G6 a( k" s+ E" d0 p
6 G% _& a, Q, U) g- a5.39.217.77故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
* B# e# G! ~+ `: K9 I5.39.217.77但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
$ i' \6 I8 R* l4 wtvb now,tvbnow,bttvb忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
/ j. |5 I" K. F( `! ~5 K' U3 Y7 ^4 `5.39.217.77頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇6 p" [& {. m2 [+ O. ~5 N+ M: O; h
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& `$ N4 {9 ]8 ^9 \. \' [% ~
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
) m' r4 E! A5 G4 U9 B5.39.217.77故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
$ A& `& H0 N# L/ k7 F |: ptvb now,tvbnow,bttvb故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。, L: b# G8 |0 M% z$ z% q
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，7 H! S0 R7 Z1 W8 b# T8 d8 A
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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