佛學就「第六感官」的描述
$ |1 y7 c* `+ f, O Ftvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；$ m6 h. @4 H9 n3 X5 y
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- a7 R& E- O7 U( p0 a7 {' W
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心所法就是心法的作用、過程；
) ~3 Z0 O5 S( f# g/ t ~tvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；
, p2 o$ U- a b- dtvb now,tvbnow,bttvb心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；公仔箱論壇 k7 n4 z$ P% @6 T/ K) l! z
無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb3 R( h$ g8 G9 L q+ y" Z- y. w% v: m) J
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；2 z1 h" _: n/ O5 I7 e
$ P r" X8 S! q公仔箱論壇人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
) h2 N3 A( P0 f# p: K) b$ e4 }總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
$ G5 S6 e E1 t1 y; w5.39.217.77顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；. Q8 \0 A) C' u5 t2 t
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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