佛學就「第六感官」的描述' b! R- h8 Y2 O0 j, z* ^
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 L8 G* v- B- f1 A& Z4 r
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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5 K) ^! l E% ^2 ~, ~7 a) \" T心所法就是心法的作用、過程；0 b7 B/ s5 @+ n6 `; e! y a
色法是指根塵；
- Y4 W# n% B7 a% M- o b心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
; ]3 X$ b! z% K- z無為法就是指心的真理性；
. l, q3 X2 k. f% j! S$ v公仔箱論壇 5.39.217.77, w. r& |3 \/ o/ o6 B# k% o+ l
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；公仔箱論壇0 x' r. I+ S) O# O% O9 Y9 C
; } a5 t2 M4 r8 B人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
' W* L: H! A# g3 d" k5.39.217.77總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；5.39.217.776 _0 n4 q0 D" T0 |5 L
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；tvb now,tvbnow,bttvb" |' p1 O2 M1 n# `; g
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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