15.39.217.778 V$ l4 W% V" x
6 O8 \" k0 e0 l4 k% r, Z# w1 u0 yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 花鸟虫鱼之中，美得如此灵气、飞动、超然和抽象者，首推蝴蝶。此刻，当我面南窗而欣然撰文时，虽并无“蝴蝶飞入我的窗口”，但我揣想，在广漠的山水花丛、大野草径之间，该又有多少蝴蝶，正翩跹着它们的美丽呢。
6 O& }0 l( d, K/ E$ N- s$ `tvb now,tvbnow,bttvb
/ `0 x% y) }4 T* u& i2 R4 o* W8 g 蝴蝶之美，我以为是一种华贵美。如果将它比喻成花，若不是牡丹，也是腊梅了。如果比作鱼儿，恐也只有高贵的金鱼，才能相匹。当然，它只能属“会飞的腊梅 ”，或“游动的金鱼”。蝴蝶的美丽，又主要表现在其气息上，这气息既抽象，又具体，可说有些儿像珍稀邮票。你若不信，可以仔细去瞧瞧鳞片细密的蝴蝶翅膀。闪烁冷光的翅片，反射着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光波，活像朝暾初露时的云蒸霞蔚。
4 n2 K4 x# b, x0 e& W, u G- m) g公仔箱論壇
" B8 k5 n7 h) }0 O, q0 a- [3 ~ 蝴蝶，在山水间留下了美丽的“投影”。有一眼泉，叫蝴蝶泉；有一种花，叫蝴蝶花；有一个梦，叫《蝴蝶梦》；也该有一座山，叫蝴蝶山吧。
& G( c1 K* E+ X( o. [TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
0 Z+ r3 E7 I5 C+ Atvb now,tvbnow,bttvb 蝴蝶，经常飞入浪漫艺术的花园。中国花鸟画，蝴蝶是“法定”的传统题材之一。蝴蝶双飞，自古以来都象征着美满的爱情。诗人表达缱绻深情，都喜欢用词牌《蝶恋花》。在古典诗词中，咏吟蝴蝶的佳句就更多了。譬如，“花卉蝴蝶浑难辨，飞去方知不是花”，“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”，“蝶来风有致，人去月无聊”，等等。江西派诗人谢逸，曾经写过三百首咏蝶诗，多有“江南日暖午风细，频逐卖花人过桥”一类的佳句，被人誉为“谢蝴蝶”。
, z0 J$ m& T6 C9 m6 K( o# x+ J' z
9 C! H& a$ N! r- H% a( K! e; r5.39.217.77 斑斓的蝴蝶，达到了大混大沌的哲学人生“物化”境界。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶舆，蝴蝶之梦为周舆？周舆蝴蝶，则必有分矣。”（庄子：《齐物论》）必定蝴蝶身上可小可大、又灵又动的哲学意蕴，使庄周“才下眉头，却上心头”，方没有去梦什么蜻蜒、纺织娘、金龟子、东风螺、寒蝉一类“凡俗生灵”，而专梦（其实也就梦了一回）超然物外的蝴蝶吧。在中国文化背景里“名高千丈”的蝴蝶，除受庄周青睐，而被“艺术点化”外，更主要的，还应该是蝴蝶自身的“争气”吧。公仔箱論壇) U; r( J. ~0 @0 o/ a
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- a; R9 o% }4 a; @1 Q
蝴蝶，既属于艺术又属于哲学。" i% Q! p% |& ^7 Z
' d$ a1 Z; o& F5 N3 \& }8 H 浪漫与抽象，是那么和谐地统一于蝴蝶。
6 [1 D$ L3 _0 A. E( itvb now,tvbnow,bttvb
3 k5 g- r1 `: Y r5.39.217.77 蝴蝶真美！
0 W3 R, h3 t% y }4 m
# @2 h( x5 R6 N5 h" c
6 u5 u* G: x. U+ r; }! s* P公仔箱論壇 2
, h' g! U% j9 R7 r4 O" h/ [! Ptvb now,tvbnow,bttvb
; I8 z( N: b( k% g6 {* |4 }公仔箱論壇 然而，使人难以接受的是，蝴蝶羽化之前，竟然是菜农深恶痛绝的、丑陋的菜青虫。
9 h! c2 I5 K# D: E9 S
2 `& F" V4 r, @公仔箱論壇 真、善、美比较地和谐、统一的物事，当然比比皆是。譬如，春天的燕子，夏天的玫瑰，秋天的菊花，冬天的雪野，但真、善、美绝对统一，即所谓“绝对纯”的物事，在世界上则是甚难存在的。美丽的蝴蝶与可恶的害虫，当是“美丑合一”的代表。美丑合一的物事，地球村还有很多。比如，鲜丽的植物一品红，顶端的红叶却藏着毒汁。迷人的罂粟花，乃鸦片的原料。波德莱尔名著《恶之花》，描写的尽是巴黎生活的阴暗。这种美丑合一的矛盾，姑且杜撰一个新词，称之为“蝴蝶现象” 吧。5.39.217.772 d$ Z% d+ T8 a
公仔箱論壇- w g2 O0 }* x% s3 F. d
“矛盾是智慧的代价。”（钱钟书：《论快乐》）在识破蝴蝶现象之前，人们对蝴蝶已存美丽的初始印象。蝴蝶现象被识破之后，人们的审美感受，就像天平突然被取拿去了砝码，顷刻就发生倾斜。有的人在观赏蝴蝶之时，还会竭力不去思想其“家庭出身”，希求乌托邦式的美的完整。除了侥幸的疏忽或遗漏外，还可能突出“ 矫枉过正”式的嫉恶如仇。著名诗人臧克家先生，原先也喜欢蝴蝶，对“蝶来风有致，人去月无聊”之类的诗句，也颇赞赏。抗日战争时期，他家居重庆乡间，辛辛苦苦种植了一畦蔬菜，竟在一夜之间，就被菜青虫“享用”个精光。从此以后，他便变得视蝶为敌，见蝶即打。蝴蝶美感之于他，尚存几许？公仔箱論壇; U3 |* w/ k8 x; v8 C
5 i( h" t6 q, q! R) jtvb now,tvbnow,bttvb 用科学的尺度衡量艺术，本属无可厚非，但从审美和艺术创造计，我以为科学之于艺术，最好能够采用一种“若即若离”，或者“难得糊涂”的态度。因为严谨与浪漫，实乃烈火与坚冰。或许可以这样说：艺术创造，在于非艺术因素的合理解除。
1 A- m) E5 I' |& n0 XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
, D/ {# i" }) Atvb now,tvbnow,bttvb 蝴蝶现象，至少明确地启示我们：科学向艺术渗透，艺术向科学靠拢（比如艺术摄影），会产生相当数量的美学课题；艺术是一回事，功利又是一回事，任何“偏斜 ”，都是艺术的片面。但在某种情势下，“艺术片面”，还是艺术创造之需，要求艺术尽善尽美，往往会出现创造上的矛盾。艺术美，除了纯洁美（如春兰、秋菊）之外，还有芜杂美（如蝴蝶、一品红）。甚至很多芜杂美，给人的审美感受，会比纯洁美来得更生动、更丰富、更深刻和更强烈。 |
發表於 2008-8-15 08:11 AM
| 