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察覺自己的偏執

有一對恩愛夫妻,在結婚多年以後,還是離婚了。
2 {$ X! m9 p" W3 e; k" e辦離婚手續時,兩個人都很難過,連他們自己都想不通:tvb now,tvbnow,bttvb" y) m; P4 k, O$ v# Y2 w# |
明明兩個人感情很好,怎麼可能走到這一步呢?原來這位太太弱不禁風,) m! P$ L8 D9 X0 }* @
大熱天裡也受不了一點點風;不能吹冷氣、不能吹電扇,連窗戶都不能開;$ \# G9 [5 E- X5 T, S( H
偏偏這位先生最怕熱,沒有冷氣睡不著。所以,這對雖然恩愛,
7 `. F% N6 {. |% I- h" A$ \) ^卻無法相處的夫妻最後只好分道提鑣。這是人生的悲劇,不過,這也是人生的常態。
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% k2 C: S2 r7 R( A6 v# ltvb now,tvbnow,bttvb佛陀在楞嚴會上對大眾說法時,曾經舉起自己的手來問阿難說:5.39.217.77: X* f! P8 L) T9 O- K9 i
「阿難!你看我的手是正的還是倒的?」阿難自恃多聞,公仔箱論壇+ t; k& V- P9 k) ^
被佛陀連番訓斥幾次之後,再也不敢逞強,只得含糊應答說:
! C- {$ l0 {: z6 U8 m5.39.217.77「世間一般人都認為手指向下就是倒;我也不知道究竟如何為正?如何為倒?」
9 _7 r: B1 C( w0 Y& `& f8 |tvb now,tvbnow,bttvb佛陀就說了:「手臂就是手臂,那有一定的正或倒?只是世間的人一定要執著上豎為正,
9 R( c0 n# U& h0 g8 dTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。下垂為倒,這是執迷不悟的看法。」公仔箱論壇; X+ |. v% `( {$ H7 |
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人生在世,總有許多煩惱。佛法的根本精神就是要教人斷除煩惱,怎麼做呢?
4 f) z+ z! s  i, H6 |2 @方法很多。當我們追究煩惱的根源時,會發現有一種煩惱,是來自於自己主觀的立場,
9 a- c4 b7 x. A) Y& {- R不能得到外在環境、或周圍的人認同。每一個人都希望得到別人接納,甚至能控制別人;5.39.217.77; y/ @. M6 o! n) C
卻很少有人會心甘情願接受別人的意見,更甭提受到別人的控制了。
0 @. a0 z2 G# H! r) f. |. w$ h5.39.217.77如此,人與人、人與環境之間的衝突、矛盾就來了。tvb now,tvbnow,bttvb' f+ d7 [$ b( c& w! x0 |0 X
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所以,以佛的眼光來看,世間所見的許多價值標準,都是人的執著妄想;
$ K% K4 }% z- S/ y) g: U6 O是非善惡,本來沒有絕對的標準。一個人從某個角度看是大壞蛋;
- S# x: X8 [" u9 K7 J% J可是從另一個角度來看,也可能是個大好人。這些標準都是人定出來的,
7 r1 ^& S2 _3 }( L未必放諸四海而皆準。我們如果不能察覺自己的偏執,就會被自己的好惡所蒙蔽;5.39.217.770 P" b0 O5 C2 V& M! R; z6 t1 Q+ k0 h
也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準,去衡量外在環境。
8 f+ {- ]" \6 B9 R# P% f' _# r* B( L合乎自己的標準,就起了貪愛心;不合標準,就起了厭惡心;這個分別心,就是煩惱的根源。
" Z: g4 Y+ Y! U( _% G公仔箱論壇其實,外在的環境根本是一樣的,就像佛陀的手臂,非正非倒;可是,不同的人來看,: I$ A; M8 B# U7 d% u
就有不同的評價和反應。我們若能時時反省自己的偏執,在待人處事上,就會比較圓融了。5.39.217.77* ^* W, F2 ]* K3 n4 [

- \( E2 I+ O6 ?1 `' S公仔箱論壇有一個媽媽告訴我,她的孩子在學校跟人家打架了,結果老師重重的處罰她的孩子,5.39.217.776 r9 z& g: h. |4 J1 q4 @
另一個打群架的同學因為功課好,逃過了處罰。老師不問青紅皂白,
3 K' \" B. g( n5.39.217.77就責怪她的孩子把人家好學生給帶壞了;其實真正帶頭打架的是那個成績好的學生。5.39.217.779 B' M% a, h- j2 h
大家看!明明同樣犯錯,成績好就沒事,成績差就該罰,& e6 w# J/ r/ o( j2 h
老師把成績好壞當作衡量品德的標準,在我們看來是很明顯的錯誤;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" o# X! ?! Y" e$ R1 w4 Z
可是那位老師卻渾然不覺。事實上,很多時候我們就是這樣,對自己的錯誤渾然不知的。
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