巴厘岛人都是生活的哲学家，工作时认真工作，用餐时喜悦的吃，睡觉时安详的睡，与万物众神和平相处，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。7 q7 X7 {* V" D
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“金钱非万能”这句陈腔滥调，说穿了只是句口是心非的成语，以金钱价值衡量一切，是人类亘古不移的标准。
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·正神邪魔 一视同仁tvb now,tvbnow,bttvb# W. a5 k( y! N% g8 h9 H
+ Y8 P- M5 o F$ I5.39.217.77 昔日回教势力席卷东南亚，就是嫌弃巴厘岛缺油少粮甚至还不屑染指。这一过门不入，让印度教拾得延续的立足地。在这块凡人摒弃的土地上，印度教自由的绽放无与伦比的色彩。# f# J5 @* u; T( ?5 {: B+ M
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印度教的茁壮，根植于巴里人无尽的包容力。深信万物有灵的巴里人，以接纳天地万物的胸襟迎进印度教。 5.39.217.77; N# r7 I' _6 j4 o/ ^3 [2 E1 w
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和印度正统的印度教相较，巴里的印度教显得平易近人许多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一体神，在巴里仅具“虚拟”的形象，神坛（Meru）空无一物，却足以道尽巴里人敬神的心意。对巴里人来说，心诚敬奉万物是唯一的必须，正神邪魔同受牲礼绝不偏颇，早晚供奉不得有误，至于印度教中有无Rangda、Barong此类神只，实在不需要追究计较。tvb now,tvbnow,bttvb7 f9 r. t* \" V) L% S1 q
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·Banjar自治 太平盛世
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巴里人不仅在宗教上有自己的一套认知，在生活管理上更有一套不同于官方的版本。* _( M' }9 h) X9 \: ?( r3 G
8 I9 T! F$ \, |5 b5.39.217.77 虽然政府明文订定了县市村里的行政系统，但真正推动运作的是“Banjar”。“Banjar”是比“村”还次一级的小单位，由百来户民家所构成，属于巴里的自治组织，不在政府机关的档案上，从每户人家的婚丧喜庆到个人行为的赏罚，都经由每月月会决议处理方案。 严谨的自治组织使得户户声息相通，鸡犬相闻，形成一股强悍的道德约束力，因此，巴厘岛虽美如世外桃源，却不可能让你拥有独善其身的隐士生活。
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/ q/ D5 P- F1 B1 W$ {7 k5.39.217.77 ·贵族平民 平起平坐- N y8 [$ k- q) q% z
) n5 v' [; ^& ]5 u+ A& Z. q$ {5.39.217.77 源于宗教上的阶级制度，在巴厘岛是存在的，但如同巴里人信仰宗教的态度，凡事圆融的巴里人对于阶级制度也不似印度人那般严苛认真，在巴厘岛4种阶级不仅平起平坐，用词遣字也不局限是高阶语或低阶语，而随著经济力量的渗透，以往明列在名片上的阶级封号，也逐渐被傲人的学经历所取代。不过，入境随俗是基本常识，这4种阶级还是得谨记在心，以免在祭祀等注重身份的特殊场合里误蹈禁忌，百口莫辩。 5.39.217.771 Y. n4 \( }2 ?2 h9 e. J
1 F: g2 \* y# D# [: Y 阶级名 男性封号 女性封号
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Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
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" X7 ^) Q5 F+ @7 T- Dtvb now,tvbnow,bttvb Ksatriya 贵族 Cokorda Ida Cokorda tvb now,tvbnow,bttvb: Q1 u7 K8 m7 ~5 R; X! c3 O
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Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
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Sudra(Jaba平民) 无 无
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! h! ^( y d' z, ]' m3 fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ·沧海桑田 不改颜色
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巴里人对自家人不问出身，对外来客不分来处，纯真的随和态度，使巴里成为人们共同信赖寄放心灵的休憩站。可贵的是，巴里一年接待百万访客来去，可依旧不改颜色，沧海仍是沧海，桑田犹然是桑田。tvb now,tvbnow,bttvb) x c7 t6 J4 o
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早晚供奉的规矩和沐浴的习惯百年不改，尽管观光客拿著V8群聚围观，巴里人仍视若无睹过自己的日子，而10年前你见过的梯田，今天仍在原处等你归返，其中改变的只有稻禾品种。巴里的农作面积逾90 改种新品种，成长快速、抗病力强是新品种攻占巴里的本事，但过度使用杀虫剂是巴里人付出的代价，随之改变的生态导致青蛙、鳗鱼数量锐减，蛙鸣是巴里小夜曲的主调，有一天这熟悉的乐章会不会变调了？巴里人已开始深思这个问题。
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: l5 C2 h" D6 @# f8 m ·勤奋工作 专心玩乐tvb now,tvbnow,bttvb$ [! i$ M8 K5 o
) _" X) H& R! j. J" Atvb now,tvbnow,bttvb 逍遥度日是巴里人的生活态度，但这可不表示懈怠，事实上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷锄下田勤力耕耘，女人家则洒扫备餐照顾牲口，待日头升高，大地变得炙热，男人们便暂停手边工作，返家看顾心爱的斗鸡，而此时睡眼惺忪的观光客才刚出门活动，见著了满街抱著斗鸡纳凉聊天的巴里男人，便认定他们是一群不事生产的懒人，久而久之，这项有欠公允的成见，竟成了巴里男人通行全球的负面印象，彷佛那赏心悦目的梯田是自各儿长出来似的。
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1 y2 Y& f# Z. G1 ftvb now,tvbnow,bttvb 其实，巴厘男人是挺憨厚的，照顾了该做的活儿，就专心一意的守著宠物斗鸡。他们对斗鸡的期许，全寄托在祭祀庆典上，那是公认可搏技下注的场合。上场的斗鸡脚上加绑利刃，经过一阵尘土与鸡毛齐飞之后，胜负立判，赢家领取赌金及败死的鸡，赌金入了荷包，死鸡则上了餐桌。 ' D, m5 I+ A3 E- ~( u
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祭祀庆典 终年不断说到祭祀庆典，你别怕错过，巴厘岛的庙会终年不断，大大小小的次数以千百计，你想错过还真不容易。
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% ^ j2 C) K1 k公仔箱論壇 上旅游服务中心可打听出大型庙会举办的日期，如果你不在意规模的大小，那大可游到哪就看到哪。
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村庄里若近期将举行祭祀或婚丧喜庆，定会著手编织、雕刻以作装饰，你路过见到了，停车借问一下，村民会告诉你旅游服务中心问不著的第一手新消息，可能是3天后某家娶媳妇，也可能是一周后哪家要办火葬，欢迎你届时光临同欢共乐。巴里传统的繁文缛节，在婚丧上自然不能免，你想参与，得有体力持续终日。 婚礼的喜庆不难同享，但出席丧葬如何同悲令人踌躇，所幸这一点在巴里没有拿捏的困扰。死亡对巴厘人而言，是灵魂得以超脱，此事虽不宜大喜，但也无须大悲，因此，常见丧礼宛若村里大会，全村聚集协力相助，逢空档则三两成群寒暄叙旧，气氛一派祥和，豁达的态度令人印象深刻。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! r: o4 I, I& t, E+ n B
5 \/ \* Q' D& a# J9 ]$ S% XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 一位巴里朋友说得好：“死亡就像云雨循环的变化，何须在意”，他觉得该在意的是专心一意的活在当下，用餐的时候喜悦的吃；睡觉的时候安详的睡，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。5.39.217.777 o) x& p& q" E; z9 d, G
4 r! j q3 w4 N ·巴厘岛的火葬仪式
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$ u7 t& e( U8 v( h, R+ N l5.39.217.77 巴厘岛的火葬仪式:牛型的棺木代表地位和身份，只有贵族和僧侣才能享用。$ Y. t: O: o" B3 o# b; \
+ F5 C' p. H% N% `9 l8 H/ D' xtvb now,tvbnow,bttvb 烈焰将祭品和棺木一起化成灰烬，人们祝愿死者的灵魂在这一刻升华。) h( S' r- S9 _4 h6 K
) z( b0 y4 l! y/ C# H0 }+ ^& H5.39.217.77 巴厘岛是印度尼西亚最著名的旅游景区之一，这里以典型的海滨自然风光和独特的风土人情而闻名于世。巴厘岛有“花之岛”、“天堂岛”等美称，岛上不但一年四季鲜花盛开，绿树成阴，还有世界上最美的沙滩，宛如人间仙境。巴厘岛因历史上受印度宗教文化的影响，居民大多信奉印度教，是印度尼西亚惟一信仰印度教的地方。巴厘岛不但天然景色优美迷人，其丰富多彩的文化和独特的风俗习惯更是闻名于世。巴厘岛人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中占有重要的地位，15世纪时，许多艺术家从别处迁到巴厘岛，带来了一大批成熟的艺术形式，现在巴厘的雕刻（木雕、石雕）、绘画和手工业品以其精湛的技艺，独特的风格闻名遐迩。在岛上处处可见木石的精美雕像和浮雕，所以该岛又有“艺术之岛”之誉。公仔箱論壇 C4 l# }' b. g) X1 K2 v
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在宗教信仰的影响下巴厘岛人对死亡有自己的理解，他们的习俗是要庆祝死亡。巴厘岛人死后，按习俗都要举行火葬，未经火葬的死者灵魂污秽不堪，将会给人们带来灾难。如果在一定时间内不为死者举行火葬，死者的灵魂就无法升天，成为终夜徘徊人间的厉鬼。因此这里的火葬葬仪非常隆重，也是巴厘岛上的奇观之一。火葬在人死后第42天举行，因为巴厘岛人认为，人死后，灵魂要经过42天才能离开躯体。在火葬前，要将尸体进行处理，首先用各种香料制作的液体将尸体浸泡，然后用布包扎起来，放在一个竹筐里，火葬前的一天，死者的亲属都穿上最华美的盛装，男子还要佩戴宝剑，聚集到一起进行游行，晚上还要举行盛大的文娱晚会，表演傀儡戏，跳各种欢乐的舞蹈，人们载歌载舞等待第二天的到来。
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, M3 c+ E! J* W7 N: L, B0 G( f. g8 ztvb now,tvbnow,bttvb 火葬的日子，在音乐的伴奏下，附近的男人都争先恐后地赶来抬尸体，妇女们每人带来一瓶从邻近寺庙中拿来的圣水，还有一群给死者灵魂带路的活小鸡摆放在葬礼列队前。祭司祈祷完毕，发放弓矢，葬礼列队出发，祭司手执红法冠，在尸体面前引导，队伍必须走弯弯曲曲的路线，为的是避开凶神恶煞，并使死者灵魂失去方向，找不到归路。进入火葬场，先由死者近亲割开裹尸布，祭司登上竹塔的平台，大声念祈祷词，把许多古钱撒在上面，算是贿赂给死神的赎金，妇女们将带来的圣水洒在尸体上，再把盛圣水的瓶子打得粉碎。接着，就将尸体移入兽形木棺，待到夜幕降临，就开始放火焚烧。在火光的照耀下，庆祝仪式开始，乐队奏乐，观众开始狂欢。其中一项主要活动是拔河赛，双方争夺装有尸体的棺木，一边代表天使，另一边是恶魔，双方争夺死者的灵魂，要有多次反复，最后总是天使胜利。全部活动都贯穿着豪饮和歌唱。整个葬礼中死者的家属并不悲伤。巴厘岛人认为，如果过分悲伤，将会妨碍死者灵魂升天。尸体逐渐成为灰烬，观看的群众才渐渐散去。亲属们将骨灰收拾起来，装入椰子壳内。在祭司祈祷下，把骨灰抛进大海。整个葬礼宣告结束。5.39.217.77; w$ Y& K/ u8 K! j6 v- }
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隆重的火葬仪式费用非常昂贵，有时可高达人民币几万甚至几百万元，12年前吉安雅区的国王去逝，葬礼花费高达500万元美金。大规模的火葬往往有上千人来抬笨重的竹塔和棺材。竹塔的高低视死者身份而定，有的高达二十多米，有十一二级，低的也有三四级。棺材是动物形状的，僧侣、富人的棺材雕成牛形，勇士为飞狮形，普通人则为半象半鱼形。塔型竹架的大小及仪式的隆重程度，全仰仗丧宾的身份、地位及财力。但是葬礼的高昂费用很多人不能负担，因此经济拮据的当地人就先将去世的家人土葬，等有了足够的钱及遇到好日子时再将尸体挖出，举行火葬。这段等待时间有可能是两到三年或十年以上。
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8 f& E- w. D5 I. o2 A/ d 在巴厘岛，每隔十年左右，还将举行一次大规模的集体火葬，由大家分担费用。每逢此时，巴厘岛人便清理岛上的所有坟墓，把所有的尸体、骸骨集中火化，让那些不安的灵魂得到安息。
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名字： 在巴厘岛，大部分人的名字只有四个可能，且不分男女。这四个名字是“Wayan”，“Made”，“Nyoman”和“Ketut”， 亦即“老大”，“老二”，“老三”，“老四”， 如果是第五个孩子，则依次往复循环。 |
發表於 2009-12-23 02:22 PM
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