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標題: 神秘的日本妖怪文化 [打印本頁]

作者: hotcornet    時間: 2009-12-24 06:35 PM     標題: 神秘的日本妖怪文化

日本的新年驱魔仪式日本民间有着大量关于妖怪的传说,这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关。喜欢较真儿的日本人把妖怪分门别类,著成《日本妖怪物语》、《日本妖怪大全》等大厚本的图书,还配有精美插图,在图书馆中举目可见。各地“乡土会”的老人说起古往今来的妖精,更是津津乐道。tvb now,tvbnow,bttvb* X! r5 g2 S7 O) S" |* y' M
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) g$ h3 W. H. J% G7 L! t0 }1 ntvb now,tvbnow,bttvb妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之心,人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。5.39.217.77% v4 Y2 R# d: U: X6 I1 d; k
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比如雪女,据说是被情人抛弃于雪山的女子所化,因此经常诱惑上山的行人,凡对其动情的人便会冻死。因此,在最初的民间故事中,妖怪往往造型恐怖,让人望而生畏tvb now,tvbnow,bttvb8 O( C! L- _+ a: R  E2 V1 ]2 v. P
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日本是个水域文化国家,所以很多传说和水有关,比如豆子婆婆,就是用筛子在水中捞人来吃的妖精;桥女则是为情投水自尽的女鬼;而活跃于江河之中的河童,其原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼8 }/ N3 h5 D4 L- m) o3 N  N
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1 _* L( Y! ]3 s) I/ P0 V% E: ~3 ]tvb now,tvbnow,bttvb据说因为鬼怪太多,日本古代政府设立了专门的巫师——阴阳师。这个职务的尊贵在平安时代达到高峰,因为这个时候日本国内社会动荡、人心不安,统治阶层没有解决的办法,于是把种种问题归结于神鬼。因此,人们在生活中不免小心翼翼,唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。当时的阴阳师权力极大,天皇和大将军们的日常生活都受到他们的干涉,今天日本文化中的各种禁忌,大体就是那个时候留下来的.0 [7 d* y' ~0 H" x
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! s* ^4 I! ^# v- j" M1 {5.39.217.77到了江户时代,商业手工业繁荣,人们不用光靠老天爷赏饭吃了。于是妖怪们也摇身一变,成了住在各种物品道具里的精灵 最有名的是《百鬼夜行绘卷》,描画了琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃,一怒之下变成了各种各样的妖怪半夜出来游的场景。此画被誉为日本妖怪画的鼻祖公仔箱論壇9 I$ b$ X7 L+ d8 h' e+ D- B' e9 F
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70%的妖怪原型来自中国 日本民俗学的奠基者柳田国男认为,日本妖怪最大特征就在于它具有两面性,善恶可以互相转换。比如怨魂,如果好好供奉,也可以成为保护神。而西方的妖怪则善恶分明。所以在西方人眼中,日本的妖怪总是充满神秘感。 而近年来,日本表现出的妖怪形象,要么是借助现代高科技制造出恐怖效果,要么是以可爱的精灵形象讨人喜欢,可以说走向了两个极端。- L) g6 r% u1 p; m2 I. V, T
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据说70%的妖怪原型来自中国,20%来自印度,10%才是日本本土妖怪。比如天狗原是来自中国《山海经》中的犬怪。 传到日本后,渐渐和佛教中的天魔、神教中的山神等结合起来,融合成为现代的形象。而春分时“撒豆驱鬼”的活动,则起源于中国古代的追傩仪式。5.39.217.770 r1 r( r. a' C
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/ G, q% k5 c7 m7 g& Y. r8 u公仔箱論壇一向以认真刻板著称的日本人,已经将妖怪作为一门专门的学问去研究。号称“妖怪博士”的小松和彦教授带领国际日本文化研究中心的人员收集了1.6万条有关各种妖怪的传闻,耗时六年,并制成了一个庞大的数据库以供研究。
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现在,“妖怪学”已经作为文化人类学的一个分支正式确立,并在众多高校展开授课,不光日本学生,外国学生也听得津津有味呢
作者: tvbckbt    時間: 2009-12-24 07:05 PM

有否網站看
作者: elfashley    時間: 2010-1-11 04:57 PM

very good!




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