標題:
[中華武術]
舞狮特定的传统意义
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作者:
和尚仔1980
時間:
2009-3-31 09:48 AM
標題:
舞狮特定的传统意义
漢代道教正一派鼻祖張道陵居龍虎山,相傳坐騎是虎,故漢代百姓有舞虎習俗。中國海南省一個村子,就有承傳三百多年的舞虎表演。
不過,舞虎舞獅,各有寓意,不是獅頭或虎頭之分如斯膚淺。在這里,不說舞虎,只說舞獅,大家雖對舞獅不陌生,但是否真能領略當中之美?
傳統南獅,獅頭造型以《三國演義》人物命名,左起為關羽獅、劉備獅、張飛獅及趙子龍獅。
“東槍西棍、南拳北腿”,中國武術流派歷來有明顯地域色彩,舞獅也不例外,分為南獅和北獅。
北獅,顧名思義就是中國長江以北地區的舞獅技藝;南獅泛指流傳于南方的舞獅,又以廣東舞獅最具代表性。
中國早年的武館,都設有獅會,經歷文化大革命洗禮,武術和舞獅皆經歷一段空白期。
移居東南亞的華族,倒是承傳了這項表演藝術,並發揚光大,尤其是南獅,在東南亞一帶更是普遍。
舞獅有8種主要形態
南獅又分為佛山獅與鶴山獅,儘管萬派同源,然而外型、鼓法與舞步卻不盡相同。
佛山獅外形口大身高,舞動時步伐闊大,講究腰馬步形,必須有一定的武術底子,舞起來才虎虎生威,以前的武館都會要求弟子先練武,再舞獅。
現年71歲的張光銳,9歲那年投入“洪頭蔡尾”門派習藝,風雨不改足足扎了一年馬步,才有機會碰到獅頭。
李華駒師傅:南獅的採青陣法繁多,有考驗技藝、鬥智、驅邪鎮宅、祝賀及激勵等性質。
張師傅說,佛山獅講究橋馬,以步法來說有四平大馬、子午馬、吊馬、鉗羊馬、麒麟馬、跪馬、提馬等。
“舞獅有8種主要形態:喜、怒、哀、樂、動、靜、驚及疑,舞獅者需以不同的馬步,配合獅頭動作,演繹獅子的形態。”
隨著厚鑼、大鼓、響鏺的樂聲起伏,獅子時而驚惶失色、時而怒視邪惡、有時又一派憨厚老實樣,哀時閉眼穩步,樂時躍而跨步,好的舞獅者舞來千姿百態皆栩栩如生,叫人百看不厭。
不管佛山獅還是鶴山獅,傅統南獅獅頭造型均以《三國演義》人物命名,並以黃、紅、黑,青區分。黃色為劉備獅、紅色為關羽獅,黑色為張飛獅,青色則是趙子龍獅。
4種獅頭不只裝飾顏色不一樣,舞法也根據所代表的古人性格而異。
采青有反清複明之意
張光銳師傅:佛山獅講究橋馬,以步法來說有四平大馬、子午馬、吊馬、鉗羊馬、麒麟馬、跪馬、提馬等。
雪隆少林綜合醒獅體育會教練李華駒解釋,關羽威武正氣,所以關羽獅舞姿勇猛雄偉;張飛好戰魯莽,舞法粗獷豪邁,因此有說“舞動張飛獅,威武人人知”;劉備仁德愛民,劉備獅舞起來必須祥和。
演變至今,獅頭的色彩越來越豐富,李師傅幽默的說,時下年輕人流行染髮,所以獅頭造型,也染上各種各樣的顏色。
采青,是南獅看家好戲。相傳采青有反清複明之意。
采青時使用的青色生菜代表清朝,清朝時代反清人士在舞獅加插采青吃掉生菜,暗喻“吃掉”清朝,現代人則取意頭“生猛生財”。
李師傅指出,南獅的采青陣法繁多,分成考驗技藝、鬥智性、驅邪鎮宅、祝賀,激勵等性質的采青佈局。
獅子不能貿然採青,必須過關斬將,探、找,試等,千方百計破解陣法,才能食青,考究技藝之余,更是考驗智力。
舞獅汲取武術精華,結合戲劇元素和藝術表演,是“武舞一體”的優美結晶品,現今的舞獅,更是超越傳統的驅邪鎮宅、佳節助興功能,發展為表演和競技的體育項目。
兩獅相會 互相尊重
江湖有江湖規距,舞獅也自有舞獅規距。不管是入廟、入屋,兩獅相會等,舞獅都有應當遵從的守則。
根據舞獅的老規距,獅子在入廟前必須先行參拜,然后探路從左邊前進,前進時要探門、咬門邊、擦門、纏柱,左腳前進入廟參拜神明。
參拜神明后,繞舞一週,再參神三次才退出,退出時,必須獅尾先退,右腳先出禮成。
李師傅說:“所謂左青龍右白虎,青龍象征吉祥,白虎意指困厄,因此不管入屋入廟一定要左進右出,這有‘入吉’、‘出凶’之意。”
如果是入屋,必須在屋前先行參拜3次,然后一邊探路前進,來到門邊要咬門邊擦門柱,才入屋參拜,最后獅尾由右邊退出禮成。
獅子經過的道路如有神位,獅子必須先到神前參拜三次禮,表示尊敬神明。
若是經過同道武館時,獅子必須行禮以示互相尊敬,顯示習武者應有的風度和禮貌。
兩獅要是偶然相會,雙方應該繞行一週,在獅口之间交換各別武館或獅會的見面禮柬,然后握手或參拜。
獅子切忌互相咬獅尾或嗅獅尾,李華駒師傅解釋,互咬獅尾或嗅獅尾是非常不禮貌的動作。
此外,兩師相會的時候也不可貶眼、抬高獅頭或提起單腳,這有看扁對方,挑釁的意味,容易引起衝突。
舞獅起源 眾說紛紜
獅子給眼前的“百鳥歸巢”陣法考倒了,刻正千方百計試探如何破陣食青。
遠古時代的中國,並沒有獅子,獅子顯然是外來動物,它怎樣流傳到中國境內,至今依然眾說紛紜。
至于舞獅的起源,更是多得說不清,好幾個朝代都有自己的說法,而且單是一個朝代就有好幾種說法。
比較普遍的說法是漢代時,中方與西域邦交,兩地之間交流的文化產物。
話說西漢時期,漢武帝招待西域使節,宮內設歌舞助興,歌伎們臉帶面具扮鳥獸而舞,西域使節發現獸舞行列中獨欠獅子,經詢問后方知道當時中土並沒有獅子。
后來,西域使節送了一對獅子給中國,西亞馴獅舞也一併流傳到中土。到唐朝,舞獅成為了宮廷舞蹈表演的一種。
唐朝詩人白居易在詩中曾經生動的描述獅舞:“假面胡人假面獅,刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀作齒,奮迅毛衣擺雙耳”,可見當時的舞獅與現今已十分相似。
獅子被譽為百獸之王,其威猛形象不言而喻,在古波斯藝術中,常見人獅搏鬥的題材,可是中國不曾鬧獅患,獅子在神話里反而成了與龍、麒麟等一樣的威勇與吉祥的象征。
民間后來更以獅子的威武形象驅魔趕邪,在各種節日或迎神喜典上,表演舞獅驅魔娛神增添節慶氣氛。
採青陣法 各有涵義
佛山獅外形口大身高,舞動時步伐闊大,講究腰馬步形。
南獅的每一項青陣都有其意義,部分青陣只適合特定場合,或特定行業,不可亂套。
只要是代表好意頭的技藝性青陣,都適用于賀年、喜慶、開張,聯歡會等活動,獅隊通常會根據活動或場合性質,配合主題擺陣呈獻。
比如賀年時常見的“恭喜發財”、“如意吉祥”,有招財進寶意頭,不管賀年或新店開張誌慶都適用的“禾草蓋珍珠”、“百鳥歸巢”。
但是好像“毒蛇攔路”、“蜈蚣青”、“蟹青”這類煞氣騰騰的青陣,賀年或慶典的時候可不能擺出來。
李華駒師傅表示:“毒蛇、蜈蚣都是對居所不利的蛇蠍蟲蟻,一些住戶或商戶,覺得生活不順利生意不好時,請舞獅除去這些害物,有解除不吉利,求轉好運之意。”
“又如‘一本萬利’這種陣法,一般生意甚少是一本萬利的,所以只有經營偏門生意的人才會擺這種陣。”
一些青陣,如“八卦陣采靈芝”,則是既適合技藝與鬥智表演,又可以驅邪鎮煞與轉運求祥,集多種意義于一身。
無論哪一種陣法,獅子在破陣的過程中,儘管鬥智鬥力、驚險連連、千辛萬苦,但最后一定是以大團圓結局。
李師傅說,這好比人生,少不了喜怒哀樂、起伏興衰,終究圖的不過是個美好結局。
南獅分為佛山獅與鶴山獅,儘管萬派同源,然而外型與舞法卻不盡相同。
舞獅吸取武術精華,結合戲劇元素和藝術表演,是『武舞一體』的優美結晶品。
南獅的每一項采青陣法都有其意義,部分青陣只適合特定場合,或特定行業,不可亂套
作者:
el9701
時間:
2009-4-3 11:56 PM
好祥盡既資料,多謝樓主無私分享
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