5 T, y3 o$ J8 [公仔箱論壇 這種游牧部落的葬俗更容易造成起屍。雖然他們無法建造矮門來抵擋起屍，但人們也同樣在別無它法的情況下，采取一些相應的措施。比如，將屍體尤其發現有起屍征兆的屍體丟於野外時，用一根繩索拴在天然的石樁或大石塊上，以此避免起屍跑去害人。盡管如此，也免不了常有起屍發生。也常有人遇上起屍。例一，安多縣司馬鄉文書扎多（此人過去是強盜），有一年他騎馬掛刀前往那曲西北部的那倉部落（今尼瑪縣轄）搶馬。他搶得一匹好馬後，一騎一牽急急踏上返程。連續跑了幾個晝夜後的一天傍晚，在一個空曠無人的地方下馬，用多熱（藏北牧人語，意為拴馬用的長繩）將兩匹馬同拴在一根小樁上，自己盤腿坐在樁邊生火燒茶（這是所有強盜的習慣），本想在夜幕的掩護下讓馬吃點草，自己也添填一下餓扁了的肚子，不料兩匹飢腸轆轆的馬竟不吃草，只顧驚恐地朝他背後看著，鼻孔中連發吼聲。扎多不解地向後一看，離他只有幾步遠的地方，站立著一具赤身僵屍，猶如一頭欲撲的野獸盯著自己，左腿上還系著一根毛繩，究意拴在哪裡，壓根沒有看到，或許因當時極度緊張的緣故罷了。他不顧一切地翻身上馬，拼命逃跑。在朦朧的月光下他清晰地看到起屍已經追上來了。大約跑出五公裡處，有個小山包，十來戶牧民居住山下。身為強盜的扎多自然不能讓人發現，故他繞山而上，到山頂躲藏起來，他的心還在“撲撲”亂跳。大概過了一刻鐘後，聽到山下牧村裡人喊犬叫連成一片，他心裡明白是起屍進村了。他騎上馬背飛也似地逃回家鄉去了。那些既無住房也無矮門預防的帳篷牧村遭到起屍襲擊，結局可想而知了！ 5.39.217.77! ?( n- F0 E/ D q, j' d2 e, H
; s) r, q' }* M0 _' w/ L& X5.39.217.77 例二，安多縣色務鄉鄉長巴布去那倉部落盜馬的路上，遇到一個被牧戶廢棄的舊址，帳內四周一米多高的擋風牆完好無損，使人一看就知道該戶剛搬不久。他想進去避風稍歇，剛邁進一步，發現土石圍子的東南角裡有件嶄新的七色花邊羊皮袍，躺在袍內的分明是個婦女。當他定睛一瞅，那女屍的頭已經抬起頭來了，睜著雙目在看他，不用說她是被棄葬了女起屍。幸虧及時發現才免遭橫禍。 tvb now,tvbnow,bttvb9 Y4 b! Y" Y7 x, L
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例三，那曲來我部落（今尼瑪縣轄）裡有個叫吾爾巴的牧人，他死後以後，將其屍體送去野葬的當天午後，一只烏鴉落下啄食，剛啄幾下，僵屍忽然起來，一手捉住烏鴉就跑，於是在部落中留下了“吾爾巴屍捉鳥”的說法。 公仔箱論壇; r; n. w5 ?6 P0 a
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例四，安多縣轄司瑪鄉裡有個叫麥爾塔的牧主，他家的女奴住在加爾布山包下，因她貧困，連個姓名都不曾有過，人們以她住地的山名稱她為加爾布老太。 - O8 w" _) S i! i* _- I. w
