当前时代被称作信息时代或知识爆炸时代，原因之一即在新概念、新学说、新感觉及新图书层出不穷，而且数量巨大。当然，无论它们最初以何等形态展现，最后都要以文字、符号或书籍的形式固化，成为人类文化的积淀。因此我们需要探求：面对庞杂浩翰的书海（也包括文章），原有多少东西值得一读？, i' @8 f) k6 o: u9 p
+ g t& c. S" ?7 ^- t: A( Q, @ 今有无数读书人，比如上网读帖、佛堂读经、课堂读教材、研究读专籍、娱乐读闲文等众，或读得心迷意乱，或读得若得若失，或读得焦头烂额，或读得索然无趣，或读得手舞足蹈，不一而足。也就有很多人说，尽信书不如无书；读书诚是一大乐事；书是知识与力量的源泉；书亦令人迷失方向。tvb now,tvbnow,bttvb4 a0 I. E( D% ?
3 ^7 s4 u9 A+ i 其中最典型者，莫过于如下几种情形。其一，也读元初经典，却读不出敬天畏命、见佛见道、且仁且义的文化精华。我们到处可见这类专家、学者、教授及自诩学贯中西的“通人”，他们读经典读了一辈子或大半辈子，既已形成“自己的思想体系”，也乐于口若悬河，八方“布道”，但他骨子里却是无神论者、唯物论者与科学主义者，言谈举止更像文痞、科痞与市井小人，没有一点经典熏陶下必定当有的仙风道骨与浩然正气。因此，他们的阅读，其实是自陷死胡同的阅读；他们的 “研究成果”，其实是贻害无穷的流毒；他们的一生，也就只是自误误人，至死不能明心、悟道、入化的反面人生。5.39.217.77% i' h0 |( \9 s$ Z2 o
. k$ e& ~ Z- E6 H; \+ `9 B3 P 其二，也读宗教经典，却读不出经典的本意，见不到大觉的尊严，得不到了悟一切的智慧。这主要是指当前众多政治化了的僧道、学术化了的居士及死守“一个神”的教徒，当然也包括那些潜心悟道、却执迷伪劣经典的“真修者”。他们表面也信神，也遵守某些既定的戒律或仪式，内心却患得患失，若信若疑，更把宗教形式、个人名利、后天观念、恍惚“感悟”、前人谬论看得紧要，所以既没有神佛管他，也没有修行中的任何突破，更不可能有朝一日出三界、得解脱。虽然如此，他们却敢于大肆言说，轻易定论，四面攻伐，动辄“开创”。孰不知，这恰是违背佛道神旨的大逆不道之举，其罪无以复加。 . R3 p6 S# z+ a {' O. T9 ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 tvb now,tvbnow,bttvb6 ?# A+ i- g8 ]' |9 a7 R
其三，多以追逐功利、寻求刺激的心态阅读，将图书、文字当做庸俗的工具或娱乐的途径，结果也就有意无意奠定悲剧的命运。譬如吴起学儒，连父母死了也不欲奔丧，故被老师逐出；继而杀妻求将，尽管屡建奇功，却终难保功名与性命。苏秦读书读到头悬梁、锥刺股，后来虽能身佩六国相印，气昂昂骄矜一时，仍不免横遭万箭穿心之祸。金圣叹以俗人心思点评“才子书”，甚至想如法炮制点评佛经，结果表面似因不白之冤而罹不测之祸，实则罪有应得，只能由他如此这般下场。今人在武侠、色情、凶杀、乱法乱道的图书或网站沉沦，也就只能聊以自尉、兴奋片刻，回头来必定付出可怕代价。tvb now,tvbnow,bttvb; j1 z" I3 f- f3 y4 I
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读书倘入这种种误区，不仅是在将时间、精力虚耗，更是在将生命根基、天然本性与大好因缘糟塌。那末，我们当读什么书，当如何读，才能避免重蹈覆辙？ 2 o/ o& B' S" _/ f. Mtvb now,tvbnow,bttvb 6 K: M6 n4 @1 A/ ?0 F6 vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 首先，我们得知道人生一世，到底最需要什么？身体康健、衣食无忧、学有专长、功成名就之类，人人在追，人人在求，是为一般之需要。道德高尚、心性超拔、通天明道、返本归真一途，则甚少有人乐道，尤少有人登攀，极少有人成就。何以如此？人多重此生，少重身后；多重实利，少重德行；多见表面得失的因果，鲜见善恶轮报的循回；多见人人争斗的尘沙，鲜见神佛永恒的天国。而事实上，一般需要的得到，也得依靠天道成全，人若不善与无德，纵挖空心思、用尽手段，也难攫取点滴；人生如白驹过隙，只有抓住有此人身且稍纵即逝的机会，一心重善、积德、求道、圆满，才能真正做到对自己负责，才能一劳永逸的获得大智慧、大时空与大幸福。$ [ U' F% |9 g0 M2 H
