- ?' P/ K. m# b8 k$ | 影子戏班子的戏路，以师承为本。一曲戏，从对白到吟唱，自上传下，基本不变。而那些所谓的影子，其实就是用皮质制作的各种人物造型。班子每次出演，光皮影人物就要装几大箱子。那些箱子也由皮革制作，四周边角都用熟铜片打包，钉了铆钉，时间一久，磨得锃光瓦亮的，使用起来，结实又轻便。由于戏班子也属于匠人活路，吃江湖饭，和其他手艺行当样，有自己的神数。因此，戏班子里的人都尊称那些皮影人物为“影子菩萨”。按他们的说法就是，那些皮影人物在世时，绝非等闲之辈，演唱日久，早已经作古立名或者成仙封圣的先人，会借助影子傀儡光顾的。因此，每个皮影人物身上，都附着灵魂，需多加敬奉，万万亵渎不得。 8 L0 y" K# ^( o8 Z' n, u% E 在我的印象里，乐家畈影子戏班的保留节目，有《说唐》、《杨家将》、《西游记》、《封神榜》及东西南北系列等。所谓东西南北，依次是《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《五虎平南》、《罗通扫北》等，多是武戏。既然是戏，就少不了对白和吟唱。不过，影子戏的唱法，相对同在故乡地方流传的楚剧和汉剧而言，单调了许多，唯吟唱者运气出声缓急高低不同而已。很多时候伴有假声，那些假声对喜怒哀乐的表状，起到了极大的修饰作用。不过，人物对白却很有意思，基本以本地方言为主，其中有很多诙谐幽默的语句，经常被台下观众拿来学舌。5.39.217.77& B+ E3 L. o! @* n
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唱影子戏，讲究声手协调。戏里人物的动作，全靠幕后那些看不见的手操纵。人们将那些操纵影子的动作，称之为提影子。在手和影子之间，有着多根竹签连接。那些竹签依据幕后光源对于投影的效果传递着人的指令，从而左右着戏里人物的行为。乡人在打麻将时，喜欢揶揄那些出牌慢且拿不定主意，一会抽这张，一会抽那张，半天打不牌来的行为为提影子菩萨，很形象。戏里角色的语言，也在同时由人在后台配音。逢武打时，就有人拿根木棒，有节奏地敲打着戏台，再配之以锣、鼓、镲、钹的快节奏打击声，发出各种兵器声响，拟音。台下观众隔了一层幕布，看皮影人物的诸般做派，慢慢地进入剧情后，就完全沉浸在剧情之中，觉得表演特别真实。因此，在影子戏班里，提影子的人尤其重要。影子提得好，展现给观众的就是活灵活现的人物，包括各种打斗动作，辗转腾挪，十分逼真。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 U+ W& ]8 P( [1 z' `- }
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当然，演出时配音的同步性也很重要，否则会露出破绽。一次，唱的是《西游记》，正当配音的人半闭着眼，唱“西天路上险得很，石头瓦片都成精 ......”唱得起劲时，提影子的人慌忙火急地到处找孙悟空来降妖。可是，找了半天，怎么也找不到。于是，赶忙拿手来捅配音。配音一愣神，立马明白，可是，声音又不能停顿。于是，配音的就在后台咿咿呀呀地支吾了起来。台下观众慢慢觉得有些不对劲，开始起哄。还好，剧务突然从摊放影子的簸箕里，找到了孙悟空。赶紧提上前台，这回说唱者灵机一动：“台上不见了孙大圣，簸箕里面显威灵！”观众顿时哄堂大笑，至今传为笑谈。也成为故乡一带对不务正业者最好的形容。0 d/ i8 U, p n8 F3 [; u, Z/ N9 x
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7 n- l) V X% T 我在故乡丰城中学读初中时，有个学长叫国林的，就是乐家畈人。他很有文艺天赋，尤其善于吹笛子。他的一曲笛子独奏《扬鞭催马运粮忙》，吹得圆润自如，简直可与大家冯子存媲美，多次在校内外文艺演出中获奖。后来，听说他读完初中就回家，跟戏班子学唱影子戏了。后来又听说，有了国林的加入，乐家畈的影子戏班子，很红火了一段时间。我高中时的同班同学喜林，是国林的堂弟，也在毕业后学唱影子戏。/ \& j* ]' [1 @# `
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不过，如今视听传媒已经充分发达，电视机普及，节目频道丰富，连电影都没什么人看了，想必影子戏的作用和地位已经受到了极大的冲击。乐家畈影子戏班现今是否生存着，还难说。但无论怎样，家乡的影子戏给我留下的印象和记忆，是永恒的。
