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在市長祖墳前拉橫幅網友:本想平墳又放下鐵鍬
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gztvb
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2013-2-27 07:13 AM
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在市長祖墳前拉橫幅網友:本想平墳又放下鐵鍬
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昨日,有河南籍網友在周口市長的祖墳前拉起橫幅,引發廣泛關註。 網絡圖片
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昨日,有關河南籍網友齊明利等人將周口市長嶽文海家祖墳平掉的消息在網上流傳,引發強烈關註。齊明利隨後向南都記者辟謠稱,如其在微博上所說,當時他只是去嶽文海的祖墳前,打出了“嶽文海,妳媽喊妳回家平墳”的橫幅,沒有真正動土。而如網友所言,整個過程更像壹起行為藝術。
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網友揮鍬作秀未動土
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“盛怒下,齊明利昨夜今晨趕往周口市長嶽文海位於桐柏縣的老家,將其祖墳反撅。”昨日有網友在微博上稱,河南省周口籍網友齊明利因不滿自家祖墳被平,昨天淩晨將周口市長嶽文海老家的祖墳平掉。
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不過,南都記者隨後在齊明利的認證微博上看到,他在昨天上午發的微博中表示,到了嶽文海的祖墳後,“本想強行平墳卻又放下鐵鍬”。微博中提供的照片也顯示,當時有兩名男子正站在壹處大墳頭邊,手持鐵鍬做出想要鏟土的架勢,墳前打著壹條精心制作的紅色橫幅:“嶽文海,妳媽喊妳回家平墳”。
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有意思的是,這條橫幅的落款是“河南誌願平墳團”。
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“初衷確實想平的。”齊明利昨日下午對南都記者稱,其壹行六人到場後放棄了原來的想法,只把帶去的五把鐵鍬插在墳旁,然後就離開了。按他的說法,之所以想去平墳,是因自家在太康縣的祖墳去年年底在未被告知家屬的情況下,被當地政府平了。“平墳復耕我還是贊成的,但政府應該想辦法把好事做好。”
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齊明利的行動很快引發廣泛關註,@財經網、@南方日報和@新京報評論等媒體第壹時間發布了消息。
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市長:平墳因墳多致農機無法使用
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公開資料顯示,嶽文海,河南桐柏縣人。2011年12月起至今任周口市委副書記、市人民政府代市長、市長。恰在嶽文海任代市長不久後的2012年,周口開展了大規模平墳復耕和殯葬改革。去年年底,嶽文海在接受《人民日報》采訪時曾稱,周口平墳是因為平原地區,地不增加,人口卻在逐年增加,未實行殯葬改革的村墳頭太多,農地裏機器下不了地,人力種植成本又太高,有的田地就撂荒。
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網絡檢索顯示,由於轟轟烈烈的平墳運動在民間引發的強烈爭議,早在去年就有網友在網上要求市長帶頭平墳,並征集後者祖墳的位置。盡管如此,這些網友也如齊明利壹樣未真的付諸行動。
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齊明利表示,除了自家祖墳被平,這次官方平墳復耕中存在的“不公平現象”,也是引起大家氣憤的原因。而所謂的“不公平”,實際上就是在網上流傳甚廣的河南平墳“副處級以上官員可不平”。
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官方曾否認副處以上祖墳可豁免
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不過,南都記者註意到,早在去年11月,周口市民政局社會事務科科長胡朝陽在接受媒體采訪時,就否認過網帖的說法,稱“我們做的這項工作,始終強調的都是黨員幹部首先帶頭”。
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有網友總結,齊明利等人的舉動更像行為藝術,他與同行者也被網友稱為“民間平墳團”。長期關註網絡輿情的武漢大學教授沈陽則評價,“誌願平墳團到周口嶽市長祖墳前沒動手,拍好照片上傳微博。這是壹起典型的微博時代民眾抗議式的軟性喊話。有多少戲謔,就有多少悲憤;有多少軟柔,就有多少堅硬”。
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作者:
gztvb
時間:
2013-2-27 07:15 AM
周口圓墳村民:不反對平墳 但祖先得有安息之處
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平墳後,老王覺得“愧對先人”。父母的遺像在弟弟家中供放,他只要在家,幾乎每天都要去拜壹拜。他也常到早已變成平地的墓地,有時坐在先祖王文周的墓前,有時坐在父母的墓前,“先人在天之靈,壹定會理解我的”。
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圓墳當天,不僅年輕人出動,部分腿腳不靈便的老人,也在家人的攙扶下,到現場鼓勁兒。就連個還沒鐵鍬高的孩子,也拿著小鏟往墳頭添土。兩個小時後,王家祖墳中166座圓錐形的墳包重新隆起,就像新起的墳壹樣。
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“要是祖墳保不住了,人和人之間的聯系會不會淡化?”王家壹名在外讀書的大學生說,“長此以往,王家互相幫助、互相激勵的局面也許就不存在了。”
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這是壹片呈扇形分布的墓地:最頂端是壹座擁有300多年歷史的古墓,埋葬著王氏家族的先祖王文周;古墓的正前方有條小徑,王文周10多代子孫的166座墓穴,按輩份分布在這條被俗稱為“陰街”的兩側。
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但壹眼望去,這片位於河南省太康縣遜母口鎮陶母營村的墓地又是新的。壹座座圓錐形墳包上的黃土,絲毫沒經過歲月的洗禮,透出新鮮的本色。壹陣風吹過,松軟的黃土隨風而起,不僅給周邊綠油油的麥田染上壹抹黃色,還讓栽在墳包間的松樹沾上了灰塵。
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10多天前,這裏只有王文周墓孤零零壹個墳包。去年,陶母營村所在的周口市展開“平墳復耕”工作,至少200萬座墳包被平掉。王家祖墳未能幸免,除王文周的墓地外,其子孫的166座墳包,全部被王家人夷為平地。
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農歷臘月二十九下午,王家人自發將自己平掉的166座墳包重新圓起來,以迎接當地的“請神”、“送神”儀式。
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“我們也知道圓墳不符合政策,可祭奠祖先總得有個地兒吧!不圓墳,我們到哪祭奠?”老王對中國青年報記者解釋說。作為王家輩分較高、說話有分量的人,他拒絕公開自己的名字。
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帶頭平墳,自發圓墳
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農歷正月十五下午5點多,太陽已西斜。為了參加這個延續了數百年的儀式,60歲的老王特意換了件黑色外套,刷掉皮鞋上的泥點,還用清水洗了把手。他將黃紙、冥幣、蠟燭和鞭炮拿到手中,出門上墳。冥幣是面額“壹億”元壹張的大票子,有壹厘米厚。鞭炮是1000響的。
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他家距離王家祖墳近壹公裏路。壹路上,不時可見手拿黃紙、冥幣的人,和老王打招呼。
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王文周的墓靠近公路。這是壹個圓錐狀的大墳包,表面覆有落葉、枯草。墓前立有壹塊青石墓碑。老王在墓碑前蹲下,就著點燃的蠟燭燒著壹踏黃紙。火焰冒起後,他把黃紙放在墳前,隨手撿起壹根樹枝扒拉著,不時將壹些冥幣放到火中。裊裊青煙中,老王雙膝下跪,雙手伏地,磕了3個頭。
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壹旁幾個六七歲的孩子,亟不可待地拿起鞭炮燃放,“劈劈啪啪”壹陣響。他們互相打鬧著,等待著下壹個祭拜的人到來。
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按照當地傳統,農歷新年前壹天的下午,各家要“請神”,意指將自己先人的魂靈請回家中;等到農歷正月十五再將先人魂靈送回墓地,也就是“送神”。自1644年,王文周舉家從山西洪洞大槐樹遷移至此後,這個家族壹直遵循這個傳統。目前,王家人已經發展成100余戶、400余人的大家族。
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王家的墓地也很講究。據在世的老人講,從家譜上看,先祖在世時,為後人安排好墓地。凡是王家的男人,從出生那壹刻起,就在墓地裏有固定位置。
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老王父母的墳包就在扇形的底部,和周圍其它墳包壹樣,都是新的。他跪在父母墓前,點燃紅蠟燭,又做了壹遍剛才的儀式。
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“爹、娘,孩兒對不住妳們。”他嘴裏念念有詞。
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父母的墳包,是老王親手平的,也是他親手圓起來的。圓墳,俗話就是為墳培土,進行祭祀。在周口市的“平墳復耕”工作中,像老王這樣有公職的人以及村幹部,都被要求帶頭平墳。去年麥苗剛剛破土的時候,王家祖墳167座墳包中,有166座被王家自己人平掉。
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平墳後,老王總覺得“愧對先人”。父母的遺像在弟弟家中供放,他只要在家,幾乎每天都要去拜壹拜。他也常到早已變成平地的墓地,有時坐在先祖王文周的墓前,有時坐在父母的墓前,唉聲嘆氣壹會兒。
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“先人在天之靈,壹定會理解我的。”老王這樣自我安慰。
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很長壹段時間內,老王出門都“不想”擡頭走路。曾有老人當面責問他:“妳這個不孝子!我死了埋哪兒?”
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直到臨近春節,在外工作的王家人紛紛回到家鄉。“國家說不讓平墳了。”有人帶回這樣的消息。老王的女兒也告訴他:“報紙上說,從今年1月1日起,不能強制平墳。”
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很快,老王就把證實過的消息告訴族人。這壹大家子人開始議論,表示要在“請神”的時候,將先人的墳墓恢復。
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農歷臘月二十九下午,王家人拿起鐵鍬,到王家祖墳圓墳。據王家人回憶,當時不僅年輕人出動,部分腿腳不靈便的老人,也在家人的攙扶下,到現場鼓勁兒。就連個還沒鐵鍬高的孩子,也拿著小鏟往墳頭添土。他們添的土,就是當初平掉的。
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有人還發現,幾個老人幹癟的眼睛中還含著淚。有老人甚至還拿著鐵鍬,顫悠悠地添了幾鍬土。
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兩個小時後,王家祖墳中166座圓錐形的墳包重新隆起,就像新起的墳壹樣。
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不止王家在圓墳。王家祖墳附近的墳頭,都陸續在那天下午隆起。有媒體報道,在擁有35萬座墳墓的太康縣,“壹夜之間,至少半數平掉的墳頭被圓起”。另據報道,周口市下轄的沈丘、商水、扶溝、西華等縣,都有不同程度的自發圓墳行為。
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沒有祖墳,這個家族不會這麽有力量
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農歷正月十五下午,王家祖墳同樣來了不少人。不到半個小時,這片占地大約兩畝的墓地就聚集了100余人。其中有幾個女人和小孩。按照傳統,在“請神”、“送神”的儀式中,男人才是主力。
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鞭炮聲陸續響起,揚起陣陣黃土。老王的黑色衣服上,明顯可看出壹層灰。黑色褲子的膝蓋處,掛著兩塊黃土印。
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男人們燒完紙後,三五紮堆,聊天說笑。老王拿出隨身攜帶的“帝豪”香煙,有人和他打招呼,他就給對方遞壹根煙。
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“看看我們王家多興旺。”老王笑著說。
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當地風俗中,每年的清明節、農歷十月初壹、春節前壹天及正月十五,都是祭拜先祖的時刻,也是王家人團聚的時刻。
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尤其是清明節,“比春節都熱鬧”。這壹天,王家的男人,幾乎都要從各地趕回老家;嫁出去的女人,也大都會回到村中上墳。男人們在墳頭互通有無,女人們多坐在墳頭哭壹陣,和親人說些家長裏短。
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這場祭祀活動不僅僅是家庭聚會。在外邊成功的王家人,幾乎每次祭祖走後,都能帶幾個族人出去“闖世界”。從新疆回來的壹個年輕人說,他就是被在新疆發展不錯的族人帶走的。現在他壹年的收入將近20萬元。
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“我經常對兒子說,妳看看別人家,都是從這裏走出去的,回來的時候開著小汽車。妳好好學習,也能走出去,光宗耀祖。”壹個不願意透露姓名的中年漢子說,“人都有壹個攀比心理。清明節那天,是對兒子最好的教育。”
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老王分析道,祖墳就像個標誌,會形成壹種“激勵機制”:家與家比較、孩子和孩子比較,結果形成壹股“向上的力量”。
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據統計,自恢復高考以來,村裏共出了近40名大學生。這個數字,相當於王家周邊3個自然村的大學生人數的總和。而那3個自然村的總人數,是王家人數的3倍之多。
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“要是沒有祖墳,這個家族不會這麽有力量。”老王很是驕傲。
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壹些王家人,還看到了祖墳壹種“超驗”的力量。
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據老人回憶,在民國時期當地發大水,整個村子被淹,王家祖墳毫發無損。從此以後,祖墳對於王家人有了“靈驗”。即使在平時,王家祖墳上偶爾也會有族人前去祭拜許願。遇到兒子考大學、老人身體不好等事,都會打發家人到先祖的墓前祭拜。
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“兒子讀書時,我就常常去祖墳求保佑。結果我兒子就考上大學了。”王家壹個中年人說。
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老人們則希望“落葉歸根”。兵荒馬亂的年代,王家有人到外地逃荒,最後客死他鄉。族人四處打聽。當得知某人屍骨的下落時,就委派他的直系親屬接遺骨回家。目前,這片墳墓中,只有兩人下落不明。他們的墓地位置就壹直空著。
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“我們家的人都在壹起,誰也不能成為孤魂野鬼。”王家壹名“應”字輩老人說。有壹族人的遺骨,就是他去接回祖墳的。
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老王壹再說自己是個無神論者,但他也頻頻出入祖墳。哪座墳稍有點塌了,他就填點土;哪棵樹的枝丫長得礙事,他就會剪掉;陰街上的雜草多了,他就會除掉。
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“祖墳是王家的象征,每個王家人的根都在這裏。我有義務看好它。”老王說。
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我們不反對平墳,但祖先得有個安息的地方
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暮色已來臨,不遠處的村莊開始燃放煙花。壹盞盞紅色的孔明燈飄起,與點點繁星,共同點綴著歡慶的元宵節。
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王家祖墳壹些墳包前的紅燭壹直點著。偶有微風吹來,燭光隨風搖曳,忽明忽暗。雖然是墓地,可孩子們壹點不在意。他們嬉戲著,偶爾撿到壹兩個未爆的爆竹,就趁大人不註意,點燃扔在大人腳下,嚇得大人跳起來。
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有人提議,共同給祖先磕頭。於是,幾十人就站在王文周墓前,摘掉帽子,為先祖磕了4個頭。
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過完這個節日,很多在外工作的王家人就要啟程,奔赴他們工作生活的地方。雖然王家祖墳圓起來了,但是臨近縣再次“平墳”的消息,又讓他們不安。
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“要是祖墳保不住了,人和人之間的聯系會不會淡化?”王家壹名在外讀書的大學生說,“長此以往,王家互相幫助、互相激勵的局面也許就不存在了。”
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“祖墳關系到家族的發展,王家人都不能袖手旁觀。”壹個在外地工作的王家人插話說。
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本來,這個拒絕透露姓名的男子並不打算回家過年,父母跟著他壹起生活。自“平墳復耕”工作開始後,他就壹直打探祖墳的消息。當聽說祖墳被自己人平掉後,他有些沈不住氣,經常在網絡上“發牢騷”。
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他聽說,鄰村有人年前去世,這家人不敢請樂隊,也不敢請客,“哭都不敢哭”,只能在晚上偷偷將親人的遺體葬在自己的責任田中,也沒有做明顯標誌。“這是什麽事兒?”他氣憤地說。
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春節放假第壹天,他就攜妻帶子回到老家,收拾出久已不住的老屋住下。雖然艱苦,但他認為“值”。
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其實王家人早有行動。去年老王等人平祖墳的時候,他們刻意將先祖的墓碑挖出來,重新豎起。說這是文物,幾經交涉,保住了王文周的墓。
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那是壹塊立於清道光18年(1838年)的墓碑,“文革”時為避免破壞,王家人將其埋在地下。
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平墳後不久,老王等幾個村裏的“元老”就商量,每壹家至少出100元錢,重寫家譜,並在先祖的墳前立兩塊新碑。這兩塊墓碑,將刻上王家所有男人的名字。目前,王家人已經籌集近兩萬元錢。
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周口的“平墳復耕”工作開始後,至少在陶母營村,目前還沒有建公墓。“我們不反對平墳,得給祖先壹個安息的地方吧!”老王說。
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王家人就想到建祠堂,把先祖的牌位請到祠堂供奉。這樣,即使墳不在了,先祖有個落腳的地方。他們把這個想法告訴了村幹部,但至今還沒有答復。
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“先這樣吧,大不過再平掉,等清明節再圓墳。”老王笑著對大家說,“王家的魂不會散。”
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