標題: 中共與《Keroro軍曹》 - 周回 [打印本頁]

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作者: ktangnp    時間: 2012-12-1 09:10 AM     標題: 中共與《Keroro軍曹》 - 周回


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                                近日，社交網站熱傳着一幅中國新版電子護照的相片，護照當中有四十頁，可供官方印上主題圖案。而中方，則在護照上收入了台灣風景圖，以及藏南地區和阿克賽欽地區；包含南海「九段線」暗紋和台灣島的中國地圖亦出現在護照裏。中共無疑是藉此舉，暗喻台灣及藏南等地實為中國領土，在未達共識前，誤導不知就裏的人，以及硬把「中國人」之名號加諸於他們身上。# Z7 z) Q) R1 Y, E0 i$ d7 c

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說到這裏，想起家弟愛看的一齣卡通：《Keroro軍曹》。故事講述一群外星人要侵略地球，那麼如何才算成功？就是把該星球的旗幟，安插在地球的每個角落，但若有人類把旗拔掉，就要重新開始「侵略」。此卡通為小孩受落，反映了小孩那種天真無邪的稚氣。這聽起來是否跟中共之行為有着異曲同工之妙？在電子護照一事上，中共的邏輯思維與「小學雞」卡通有分別嗎？可是，中共如此表現自己滿有童真、天真可愛的一面，卻是吃力不討好，引起了萬千網民圍剿。
1 ?0 f6 ?: G9 c% ^+ ~其實，中共與其費盡心思，絞盡腦汁研究如何自欺欺人，倒不如好好反省自身之缺陷。孟子有云：「今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之塗」，簡單解釋，就是說統治者若本着仁德施政，則毋須刻意做任何事，自然會受到人民擁戴，無論是有識之士、草根階層、商人，甚或是遊客，皆會對該國趨之若鶩，反過來求你讓他逗留。反觀現今中國，居於香港、台灣等敏感地區之人民，皆對中共聞風喪膽，極力逃避中共之統治，與孟子所描繪之理想國大相逕庭。無他，就是因為中共未能做到聖人孟子提倡之「發政施仁」。君不見趙連海因伸張正義被捕、貪腐官員俯拾皆是、眾異見人士被無理拘禁、李旺陽更被奪去性命，此等事情皆有違仁治，令港人對中共極之抗拒。但中共從未想過要解決問題，令中國成為真正民心所向之大國，只指摘我們不愛國，甚至反倒以治標不治本的方式自欺欺人，忽視問題之根本，無意檢視施政手法，更遑論聽取民意，體察民情。
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我深信，假若中共有天能真正檢察自己的過錯，誠心締造一個文明社會，真真正正以「為人民服務」為目標，無論是香港人、台灣人、西藏人，皆會急不及待主動投共，又何需費時失事地，再參考《Keroro軍曹》呢？
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作者: vish    時間: 2012-12-1 09:17 AM

新領導叫习roro

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作者: summerkey6    時間: 2012-12-1 01:03 PM

其实，如果大部分西藏人要独立的话，那西藏早就独立了。  想要让西藏独立的那些人之中，不排除一些人是为了捍卫自己的文化，但大部分藏独，为的还是那个让人很讨厌，但却很现实的东西——个人利益。从共产党的角度来说，在掌管西藏之后，解放了占西藏大部分人口的农奴，是他们的功绩。而对西藏贵族来说，农奴制度是他们的社会秩序之一。对达赖来说，宗教占统治地位是西藏文化的根基。这就是所谓的藏独的根源。 7 ]# q! L8 U6 D2 m) ?% q
古老的不一定是落后的，但奴隶制度，即使是奴隶们都心甘情愿的奴隶制度，也一定是落后的。就如美国独立战争一样，南方诸州为了维持他们的经济根基农奴制度，依法独立，却遭到了北方的强烈反对，最终导致了一场战争。这场战争从目的上来说，是南北的经济利益相抵触而最终导致诉诸武力，从宪法上来说，南方是依法独立，但从道义上来说，林肯却始终占据着高地，他说这是一场解放农奴，实现人权平等的战争，他也只能这样说。
  N* b2 U! f4 n- H& I5.39.217.77因此，藏独的主张，从道义上来说，是处于下风的。从法律上来说，也处于下风，因此法律是中共订的。

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作者: 123b    時間: 2012-12-1 02:30 PM

我深信，假若中共有天能真正檢察自己的過錯，誠心締造一個文明社會，真真正正以「為人民服務」為目標，無論是香港人、台灣人、西藏人，皆會急不及待主動投共，又何需費時失事地，再參考《Keroro軍曹》呢？tvb now,tvbnow,bttvb1 \6 B3 m2 ~! o2 E; J  L9 d
很傻很天真

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作者: 123b    時間: 2012-12-1 02:34 PM

西班牙最富有的自治省加泰罗尼亚
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这些传统的发达国家一样有想独立的

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作者: eocr    時間: 2013-5-4 09:48 PM

不和谐。。。

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