四、中國的另外四種選擇（2）公仔箱論壇. X. T* F; u* v# l7 I* h- e& s# Y
tvb now,tvbnow,bttvb: ?/ A+ K. T: p7 v+ ^6 m
+ x2 \" |# G1 V ~$ j% lTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 類似菲律賓這樣“全盤西化”的國家，在第三世界比比皆是。經濟和社會結構是中世紀的，上層建築是後現代化的，結果就是政府和人民的需求嚴重脫節，人民遲遲擺脫不了貧困，國家長期處於動蕩之中。老百姓在為基本生存而奮鬥，社會失業率和犯罪率節節升高，國會裏面在不著邊際地討論向“文明國家”學習，一會兒“修憲”，一會兒“廢除死刑”，菲律賓在2006年也廢除了死刑。tvb now,tvbnow,bttvb' x( \% S6 J& r( ~+ C. ]
tvb now,tvbnow,bttvb4 p1 R; @0 O7 m3 n8 F) i" T+ t
在排除了上述兩種“極左”和“極右”的非改革模式之後，剩下的還有兩種改革的模式：一是古巴的“保守改革模式”，二是前蘇聯的“激進改革模式”。! N& r1 n X- G
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# [ t! y* m9 d# B4 X" i3 u
古巴的改革模式可以稱之在政治上和經濟上都盡量堅持原來的體制，在局部地方作一些小打小鬧的改革。古巴堅持計劃經濟，但也增加了有限的市場調節，和中國改革開放初期很有影響的“鳥籠經濟”思路頗有共通之處。2005年8月，我到古巴訪問了10天，住在一個朋友家中，所見所聞，感觸頗多。對於古巴，我是心懷某種敬意的，因為這麽一個才1100萬人口的小國，竟然有勇氣向美國這個超級大國叫板，而且一叫就是40多年。還有傳奇般的人物卡斯特羅，我在歐洲近距離見過他兩次，確實充滿了個人魅力。但是我也不得不承認：古巴給人印象是失望的。. O3 m8 w$ T# J8 i/ \; g
, e w y. _' Z+ X5.39.217.77 如果用一句話來總結，那就是古巴的經濟太困難了，人民的生活太艱苦了。我對自己說，如果中國當時沒有能夠勇敢地走向市場經濟，接受全球化的挑戰，中國今天的狀況可能不會比古巴好多少。# F6 j) N6 L3 t- a. r M
tvb now,tvbnow,bttvb4 m4 ]" @7 t+ s3 N& l9 P
那次，我是乘古巴航空公司的飛機從巴哈馬首都拿騷起飛去哈瓦那的，這也是我百國之行所乘過的最舊的飛機，前蘇聯制造的安波洛夫42型螺旋槳飛機，看上去至少有30多年的歷史。艙內40多度的高溫，但所有的空調都失效，一個小時的飛行如同洗桑拿，汗雨如註。機上的乘務人員也是毫無笑容。飛機一起飛，坐椅上方的手提行李艙門全被震開，其中一個手提包還掉了下來，幸好沒有砸著人，但大家都有些緊張。只有一個美國小夥子，一手摟著自己的古巴女友，一邊放聲大笑。我看到一些古巴老年乘客對此有一種憤怒的表情，大概感到古巴的尊嚴受到了侮辱，但也只能無奈。7 V' X$ w+ e7 R, \( y) w. `! S
|& w6 A# m' ^ _公仔箱論壇 哈瓦那主要商業街上的商店大都空空如也，服裝店的櫥窗就是幾件白襯衫，藥房出售的，包括紅藥水、紫藥水在內，大概只有二三十種藥。市場供應給人的感覺比上海在“文革”期間還要蕭條很多。我的房東告訴我，主要生活用品都實行配給供應。面粉、豬肉、雞蛋、甚至食糖，都憑證供應。牛肉是國家專營，私人買不到，只供應給涉外的飯店和餐館。街上的車大都是50年代的汙染耗油的舊車，所以滿城都飄散著汽車尾氣的味道。車太舊了，所以拋錨的很多，路邊開著車蓋修車也成了哈瓦那的一景，還有用卡車車頭拖著公共汽車車身行駛的車輛。據說中國制造的大型客車很快就要抵達，我可以想象那將會是哈瓦那一道亮麗的風景線。公仔箱論壇) f2 V8 B+ B" y5 ?- \" y
公仔箱論壇! Z% D+ H7 S+ k7 }0 g- y, d
政府對社會的控制非常之嚴。手機受到嚴格管制，鮮有人使用。上網也很不方便。除了在市中心有一個我等了半小時還沒有輪到我的網吧外，幾乎只有涉外飯店才能上網，每20分鐘收3個新比索，約等於30塊人民幣。價貴還不說，上網速度非常之慢，打開電子郵件，十幾分鐘就過去了。只有四個電視頻道：一個新聞臺，播送的大都是枯燥無比的會議；一個文藝臺，播送一些不錯的歐美經典故事片；兩個教育臺，傳授數理化、醫學和文化方面的知識，優點是沒有商業廣告的打擾。報紙雜誌很少，Gamme 是黨報，8個版面的小開本，都是口號和會議新聞，書店圖書的種類和數量也很有限。 & ]% [: J V1 D1 B - b- n4 n6 j. s5 {, Y. {# z2 ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 人們往往把古巴的問題歸結為美國的封鎖和制裁。但我和一些古巴朋友私下聊天，他們認為，人為的因素至少占一半。比方說，榨糖，為什麽要憑證供應，因為糖價太低，糖農沒有積極性。中國飯店的一位老板說得更痛快，什麽禁運，主要還是自己禁運自己。企業一點進出口權都沒有。看到有人賺了一點錢，政府就開始緊張，要征你稅，最後搞得大家普遍貧困。公仔箱論壇# b! b0 z5 S/ V$ P- k
9 z% M# A- ~' GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 肯尼亞人口才3000多萬，卻分屬40多個不同的部族，其中最大的是基庫尤和盧奧兩個部族，選舉中競爭的兩個政黨分別代表了這兩個部族，而部族成員對自己部族的認同大都超過對肯尼亞的認同。我問下榻飯店的經理，你準備投誰的票，他說一定投他部族的候選人。非洲大部分國家還遠遠沒有形成像歐洲那樣的民族國家。這位飯店經理是盧奧族人，他對我說，“我首先是盧奧族人，然後才是肯尼亞人。” 7 G7 D' i Q( }0 P2 f ; T' A& t& y. y- i
這就像在中國，如果大部分人都強調自己首先是湖南人，湖北人，然後才是中國人的話，我們這個國家要維持國家統一和團結就會非常困難。非洲現在照搬西方民主模式，在民族國家尚未形成的時候，來一人一票的普選，結果使許多社會變得更加分裂和動蕩。作者: wllee7 時間: 2012-6-27 11:42 PM
二 從貝?布托遇刺到肯尼亞騷亂（2）! q7 I2 n1 O) [2 x
1 B/ q, b! m% ^& N* D公仔箱論壇 5.39.217.77. k! e& o2 b1 u2 B3 u
另一位學者問我，如果采用中國模式，您覺得肯尼亞應該怎麽做呢？我說，中國模式的特點是不推銷自己的模式，但我可以談一點個人的看法，你們聽完後就可以把它忘掉，他們笑了。我說：“你們一共有7個省和一個省級特區，這當中有沒有大家公認的幹得比較好的省長？如果有的話，可以考慮通過合適的程序推選他來擔任國家首腦，這叫做政績合法性。”我還說，“一個理想的政治制度應該是程序合法性與政績合法性的結合，現在西方在發展中國家推動民主只談程序合法性，不談政績合法性，結果不理想。”會議主席說，“我們中國朋友的建議很有道理，只是在肯尼亞已經很難這樣做了。”我點頭同意。tvb now,tvbnow,bttvb8 `. m2 T3 W. E5 @4 ?! D) Z% Z
tvb now,tvbnow,bttvb6 M. N l3 b- O, }( _
果然，12月肯尼亞大選，出現了對選舉結果的質疑，接踵而來的就是族群沖突和廝殺，造成了上千人死亡，傷者無數，30多萬人流離失所，國民經濟和人民生活遭到重創，至今尚未喘過氣來。其實不是我有什麽先見之明，而是任何一個相信“實事求是”的人，在肯尼亞呆個三天，作一點調研，都可以得出同樣的結論。我抵達肯尼亞的當天，電視裏就報道，肯尼亞兩個主要部落已經有一些零星的沖突，不祥的征兆已經出現，連給我開車的司機都告訴我，12月大選的時候治安可能會有問題。4 r/ m+ J5 Y3 f
. |, v) u0 k" ]( w% @- }* y5.39.217.77 頗有諷刺意味的是具有國際影響的英國《經濟學人》雜誌，在2007年12月22日發表了一篇關於肯尼亞大選的評論，題目是《雖有不足，但（肯尼亞）還是別國的榜樣》，稱在非洲這個動蕩不安的大地上，總算有這麽一個進行和平普選的民主綠洲，它可以成為別國的榜樣雲雲。我讀了文章啞然失笑，心想，這類文章的作者真應該到中國來進修一下什麽叫做“實事求是”。 4 P8 W/ H6 ^; j! d; V5 i6 z3 J; [5.39.217.77 - D7 \. p/ u# W5 i P+ f
當然作者可能並無惡意，畢竟肯尼亞當時的情況比其鄰國要好。肯尼亞北面的蘇丹，從1956年獨立以來的50多年裏，只有11年可以算作是和平的，其余時間都在戰亂中度過。北面的索馬裏也處於軍閥混戰的無政府狀態。不遠的剛果民主共和國剛剛經歷過“非洲的第一次世界大戰”，至少有500萬人喪生，邊上的烏幹達也不安寧，烏幹達北部一直處在戰爭狀態。5.39.217.779 b4 a0 r4 M; a! d9 f
5.39.217.77' z, u! T" u2 s: I
半個月之後的2008年1月5日，《經濟學人》雜誌又刊登了一篇題為《光天化日之下的謀殺和搶劫，（肯尼亞）種族清洗可能演變成內戰》的文章，還配了部族廝殺、烈火沖天的圖片。這麽一份西方的權威雜誌，對別國政治進行分析的時候，怎麽可以如此漫不經心呢？兩個星期之內，就把一個國家從“別國的榜樣”打入了十八層地獄，而又不向別人交代自己這個彎子怎麽轉的？我有時真是很佩服西方媒體的勇氣，對別人的事情預測老是出錯，但鮮有認錯的。 ) G. E$ e! x- x N tvb now,tvbnow,bttvb0 o1 C+ X2 t* q7 R
過去30年，西方媒體對中國的預測更是謬誤百出，但也從來沒有表示歉意和反省。2008年對西藏騷亂的報道也是這樣，失掉了基本的職業道德和專業水準，例如，幾乎所有的西方媒體都把尼泊爾軍警毆打藏人的圖像解說成中國武警毆打藏人，造成了惡劣的國際影響。西方媒體的深層次的問題是意識形態作怪，總認為他們的制度代表了世界最好的制度，他們的價值就是普世價值。不管別人遇到什麽問題，西方從政客到媒體都是以不變應萬變，開出的都是多黨制和普選這一帖藥方，治不了病，甚至把人治殘了，治死了，都是病人自己的事，和開藥方的人沒有任何關系。 6 q2 l F! l: q! |8 ?5.39.217.77 2 s# |8 H+ C! F1 D$ \5.39.217.77 西方關心的只是表面的形式民主，認為形式本身就會產生正義，但正如肯尼亞出生的英國記者Aidan Hartley對一些非洲國家的選舉發表的坦率評論：“選票無非是給那些貪官汙吏一件合法的外衣，使他們可以隨心所欲地掠奪百姓五年，這個周期一結束，下一個同樣的周期又開始了。”他還說，這些政客也完全掌握了西方的心理，用英語講話時，講的都是人話，一旦轉為自己方言講話時，講的都是鬼話。這些政客坐著直升機到民眾集會的地方，用英語講一番民主人權，這是說給西方記者聽的，一般老百姓也聽不懂，但轉用方言講話時，就充滿了對其他部落的仇恨和謾罵。5.39.217.77% J* V( ^4 g3 F
tvb now,tvbnow,bttvb+ x! t5 Z. w: N, x9 x
非洲許多國家的社會結構還是傳統部落和宗法社會。部族之間的廝殺是誰在主導？是村裏的長老和巫醫。政客和這些人勾結，他們一發話，下面的不少民眾對其他部族的人就開始打砸搶殺。非洲有句諺語：大象打架，草地遭殃。大象就是這些政客，草地就是平民百姓。非洲不少國家的政治往往是一種零和遊戲。贏者得到一切，輸者失去一切。選舉的結果又幾乎完全是按照部落和宗教區分的，同一個部落的人，永遠選自己部落的人，同一宗教的人永遠選自己宗教的人，結果是選舉一次，人民的分歧加劇一次，直到格鬥、動亂、內戰。而這一切又和政府機構從上到下的腐敗結合在一起，因為政府的位子都是肥缺，給個人帶來大量的好處，一旦獲得了權力，就不惜一切手段來保護這種權力。 4 p* w5 \9 I( l( I& F2 q9 QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 8 O6 J% {8 I; N 據我的觀察，在非洲這麽多窮國中，大概只有坦桑尼亞和加納等為數不多的國家基本走出了部落主義的怪圈，但即使這樣，坦桑尼亞和加納的經濟發展仍然落後，如果光是看它們相對繁華的城市，如阿魯沙和阿克拉，給人感覺像是20年前的中國縣城。 ) Z$ B' C) N6 r公仔箱論壇 1 S8 v3 a$ ~7 Y; G4 Q q B5.39.217.77 我們可以從巴基斯坦和肯尼亞的挫折中得出一個結論：任何一個對自己人民負責的發展中國家政府，都應該根據自己的國情來探索自己的發展道路。但西方主導的世界秩序使得很多發展中國家沒有這樣的選擇權，結果只能跟在西方後面亦步亦趨，導致了危機不斷，這些國家的發展也因此而困難重重。在這個意義上，中國是幸運的，中國是個大國，可以主宰自己的命運，可以拒絕外國勢力假借任何名義來主導中國未來的發展方向。作者: wllee7 時間: 2012-6-27 11:42 PM
二、 好民主才是好東西（1） 7 Y/ g( T2 I5 `. k ] tvb now,tvbnow,bttvb* x. s g: U" u& Q. H
tvb now,tvbnow,bttvb8 M, ^- J% l4 m7 y7 @, P
除了巴基斯坦和肯尼亞最近出現了政治困境，黎巴嫩、孟加拉、菲律賓、格魯吉亞、尼日利亞、斯裏蘭卡、蒙古等發展中國家，政治危機均很頻繁，社會動蕩不止。我們不得不提出一些問題：為什麽這些國家的民主沒有帶來人民所企盼的和平與繁榮，反而成了各種危機的成因呢？它們的民主出了什麽問題？ 4 z3 R0 ]' b5 d/ RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 9 Q9 R, c7 ^3 y% I* |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 我們又能從中汲取什麽教訓？為了回答這些問題，我想不妨了解一點西方哲人對民主問題的思考，哲人就是哲人，大師就是大師，經過多少歲月滄桑，他們的觀點還是令人感慨萬千。西方不少人已經忘記了自己政治先哲關於民主提出的許多忠告，也許我們要提醒他們，忘記過去就意味著背叛。了解一些西方先哲的觀點，也有益於幫助我們弄清發展中國家今天民主困境的根源、了解西方民主原教旨主義的盲點，並使我們能更好地為中國的民主建設做一些前瞻性的思考和布局。 ( s/ a# a' k) K( [8 o' _5.39.217.77 tvb now,tvbnow,bttvb0 |. C/ i9 z% t0 _
談民主是要追溯到古希臘的，因為那是西方民主的發源地。當時希臘的雅典城邦實行了民主制，男性公民（不包括女性，也不包括占人口絕大多數的奴隸）通過公民大會來決定宣戰與媾和、法庭終審等重大事宜。古希臘的偉大思想家蘇格拉底，因“腐蝕青年思想”之罪，被這種制度判處了死刑。他的學生、古希臘的另一位思想巨人柏拉圖對此憤憤不平，認為這是“暴民”統治。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! l' w( W$ S5 G: f
公仔箱論壇+ n( H) e# F0 r, I
這位晚孔子124年出生的西方先賢一貫認為：人的智力、品行和能力是有差異的，而古希臘的民主制度，否認這些差異，預設所有男性公民，不分良莠，都行使同樣的政治權力，結果導致了“暴民”政治。為了說明自己的觀點，柏拉圖還提出了一個發人深省的問題：如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫術精湛的大夫呢？你一定會去找醫術精湛的大夫，那麽治理一個國家，其責任和難度遠遠大於一個大夫，你該找誰呢？1 i" m+ J+ c& z) t2 }, @
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% v7 M3 ]4 v2 |4 n0 {
這個問題代表了柏拉圖的精英主義政治理念，長期影響了歐洲政治的發展。從今天的標準來看，柏拉圖的精英意識也許過強、民眾意識過弱，雅典民主制度雖有各種缺陷，但畢竟是人類歷史上最早的民主嘗試，功不可沒。同樣，柏拉圖的觀點雖有不足之處，但他提出的問題在今天仍有現實意義，多少國家就是因為一人一票選出了惡人而走向了災難。 , v8 D' y! F2 A& r( l* g. @5 M" q5.39.217.77 8 x1 l% r" | J5 v' |3 X/ }6 b( s4 n 最典型的例子當屬德國的希特勒和他的納粹黨。當時的魏瑪共和國是良好設計的產物，選舉公正，輿論自由，憲政民主。但納粹黨，通過良好的基層組織系統，利用人們的各種不滿，采用民粹主義的手段，在1932年的選舉中，獲得37%的選票。而在1933年更是獲得了44%的選票，比另外三個政黨的票數之和還多，成為德國議會的第一大黨，以理性著稱的德國人結果選出了仇恨人類的希特勒執政，最終不僅給德國帶來了滅頂之災，也差一點毀掉了整個西方文明。如果柏拉圖活到1933年的話，他一定會說，我早就預料到了這一切。 - r* a8 q1 g5 k/ W. ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 西方一些國家現在把本應該是內容豐富、文化深厚、操作精致的民主大大簡化，連經濟發展、教育水平、法治社會、公民文化這些優質民主的基本要素都變成了可有可無的東西，唯有一人一票的“程序民主”才代表真正的民主，結果導致了第三世界的劣質民主層出不窮：貪官汙吏通過賄選當政易如反掌，大批政客只知道爭權奪利，永遠以民主的名義，行使民粹主義、部落主義和黑金政治之實，他們的國家也因此頻頻陷於動蕩甚至戰亂之中，經濟雕敝，民不聊生。歷史證明：只有優質民主才是人民之福，劣質民主只能是人民之災；只有好民主才是好東西，爛民主只能是壞東西。中國的政治改革一定要拒絕爛民主、建設好民主。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 Q( [! f1 n1 j* u" G- L3 y, k
4 m& G4 t; V; c! S u4 i" \. g/ PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 我們可以按照經濟改革成功的經驗，摸著石頭過河來進行政治改革，在相當時間內最需要的不是“路線圖”，恐怕也拿不出“路線圖”，拿出來也是一個 “花架子”，但像經濟改革一樣，我們可以有一個“指南針”，需要知道一個總體方向。經濟改革的總體方向是市場導向的改革，發展生產力，提高人民的生活水平。政治改革總體方向應該是實現勵精圖治的良政，確立一流的人才選拔機制、一流的民主監督機制、一流的社會協商機制，最終落實到人民的“優良的生活”。 $ c' M$ b$ _- X0 {# A# G, m' p' [ 9 X- z0 q' ] f, E; K0 o 在探索和實踐的過程中，某種更為完整的思路，或者叫“路線圖”，在適當的時候一定會應運而生，就像通過16年的改革和開放，我們終於形成了內容豐富，而又可以操作的“社會主義市場經濟”的理念，沒有摸著石頭過河的16年實踐，是提不出這樣的理論的。tvb now,tvbnow,bttvb) p& h) K3 `2 y
5.39.217.777 w- T. Z: n2 k: Y, n
我們是一個大國，在中國實踐成功的東西，就是真理，西方現在可以不理解，可以挖苦，可以反對，但只要中國老百姓拍手叫好，只要最終事實證明我們的選擇和做法是正確的，他們就只能來理解你，詮釋你，並最終不得不接受你。中國模式最終一定會影響世界政治的遊戲規則，豐富世界民主政治的形式和內容。西方自己的模式也是這樣一路走來，並最終成為強勢模式的，例如英國創立了君主立憲制，但很長時間內，別人還是把它看作“貴族國家”，而非民主國家。這就像學外語，如果你認為世界上只有英語好，那麽你就永遠是別人的學生，他永遠可以說你哪些地方不對了，甚至給你打個不及格。 - ]* q, u: p ^$ {1 m) u% @# @ 0 P3 V: M+ |2 U( `" ctvb now,tvbnow,bttvb 現在中國崛起了，學習中文的人越來越多了，中文也自然會成為國際社會的一種強勢語言，你要和我交流，就要好好學習我的語言，盡量達到我的母語水平，我還可以糾正你的發音和語法，也可以給你打不及格。 2 v2 k' |2 g8 z6 ] " M; ~9 Q/ [$ b
如果說30年前，我們中不少人還比較習慣仰視西方，那還情有可原，畢竟中國剛剛經歷了文化大革命，經濟雕零，百業待興。但經過了30年的改革開放，中國已經走出了一條適合自己國情的發展道路，如果今天還是像一些人士那樣，動不動就是美國怎樣，西方怎樣，就有點貽笑大方了，恐怕連西方人對你都要少三份敬意。我們才對自己的政治制度進行了一些“挖潛”和“微調”，國家就迅速崛起了。 ! u9 Y7 k5 B) {; L2 d; k公仔箱論壇 1 }7 ?+ Z0 I- B6 w. R
如果我們繼續推動符合國情的政治體制改革，把中國人民的智慧和潛力進一步發掘出來，那才是更加巍巍壯觀的事業，好戲還在後頭呢。我們應該自信地、從容不迫地、不卑不亢地平視一下西方，看看他們制度的長處在那裏，短處在哪裏，再對照一下中國，我們的長處在哪裏，短處在哪裏，從而搞清楚，對於西方的東西，哪些我們應該學習和借鑒，哪些應該反詰和揚棄，最終都是為了走出一條適合中國自己情況的政治發展道路，一條能使中國實現國家長治久安、人民生活幸福安樂的康莊大道。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:47 AM
第四章 應該失語的不是我們) ^# G; o4 F% F% N, G! L
公仔箱論壇# V/ _6 \9 K0 {3 }
我們珍視與西方的關系，也願意學習其一切長處，但我們拒絕傲慢與偏見。我們對西方話語的態度不是俯視，把西方話語看得一無是處，全盤否定，也不是仰視，把它奉為金科玉律，全盤接受，而是平視，用中國人“實事求是”的核心價值觀對其逐一加以審視。中國的真正崛起是人類歷史上最具震撼力的事件。在這個歷史進程中，“失語”的不會是中國，而應該是“話語霸權主義”。 " G2 \" T/ @9 W5.39.217.77 5.39.217.77; T/ |9 u! [$ E, m/ ]
一、誰創造了人類普世價值？（1）5.39.217.77, \% f- V) Z7 R
/ v( h* V0 R9 g0 dtvb now,tvbnow,bttvb 讀西方人過去寫的歷史，會發現整個世界近代史就是一部西方話語權的歷史，其背後折射出的是西方在世界政治、經濟和文化領域中的數百年之久的強勢地位。法國哲學家福柯不無挖苦地說：你談論什麽並不重要，關鍵是誰在談，話語的強弱是由話語者的強弱所決定的。既然西方數百年來一直處於強勢地位，那麽其話語地位也就自然占了主導地位。 x) R9 H8 Y7 Q5 F/ n; f 公仔箱論壇% m% g5 w/ ~ c0 e
當年歐洲人滅絕美洲的印第安人，其解釋就是不得已而為之；當年歐洲人販賣黑奴，其解釋就是那個時代誰都這麽做；當年殖民主義和帝國主義的貪婪掠奪，其解釋就是為了傳播現代文明；後來的種族主義、種族隔離，也都經過了詳盡和理性的科學論證。現在畢竟是21世紀了，世界變了，中國變了，西方也變了不少，雖然在話語權問題上，西方話語仍占主流地位，但越來越多的不同聲音正在出現，這是好事情。 + t7 P4 `' N s8 }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ( u1 a6 ]) X E+ U) a
“自由、民主、人權”這些源於西方的觀念，只要不被濫用，都是好東西。中國人過去反抗西方列強的欺辱，堅持的也是這些理念，並在這個過程中，豐富了它們的內涵。這些理念今天已成了世界人民的共同精神財富，在中國走向富強的進程中，它們還可以發揮更大的作用。作為世界人民的共同財富，其解釋權也屬於各國人民，而非少數幾個國家。否則就可能出現各種荒謬，比方說，中國改革開放30年使近4億人脫貧，會被認為與人權進步無關，而美國大舉入侵伊拉克，無數生靈塗炭，則被看作是捍衛人權。世界在進步，中國在崛起，那種誰擁有強權就擁有話語權的時代已一去不復返。tvb now,tvbnow,bttvb& Q$ Q/ V2 o4 V# B7 f: h
4 d0 q% F* }2 [1 ^7 c
這裏首先要糾正一個歷史偏差。西方現在的主流話語稱：西方一直致力於推動“自由、民主、人權”這些普世價值。不少人也以為當年歐洲的啟蒙運動，美國的《獨立宣言》和法國的《人權與公民權利宣言》確立了“自由、民主、人權”這些普世價值，這是有悖於歷史事實的。1789年的法國《人權與公民權利宣言》，法文叫Declaration des Droits de L’Homme et du Citoyan，其中的“人”和“公民”(L’Homme 和Citoyen) 在法文裏，指的就是男人和男性公民，更確切地說是男性白種人，不包括婦女，不包括有色人種，不包括華人，不包括窮人。在這個《宣言》通過兩年之後的 1791年，一位名叫奧林匹?德古吉（Olympe de Gouges）的偉XX國女性，駭世驚俗地起草了一份《女人和女性公民權利宣言》（Declaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne），但她卻被送上了斷頭臺，她所希望的婦女投票權直到她死後一個半世紀才在法國實現。5.39.217.77* L9 V) \% y5 k2 i
4 C4 d1 l) U% J( A) Y
1776年美國《獨立宣言》也一樣。美國的國父們確實是一批很受尊敬的人，但他們也都是歐裔男性富人，不少還擁有黑奴。美國《獨立宣言》中的“人人生而平等”指的是有地位的男性白人之間的平等，其中的“人人”不包括婦女、奴隸、華人，也不包括白人中的窮人，保留奴隸制也是美國國父們經過辯論後作出的選擇。從17世紀開始的兩個世紀中，種族主義和殖民主義是西方推崇的“普世價值”，他們談的自由，在相當長的時間內，包括了販賣奴隸的自由，包括了對印第安人進行種族滅絕的自由，包括了向中國傾銷鴉片的自由。美國的南北戰爭（1861-1864）廢除了奴隸制，值得肯定，但戰後雙方還是作了政治妥協，認為美國“統一”的價值高於黑人“自由”的價值。美國不久又頒布了法律，建立了一整套種族隔離的制度。這套踐踏人權的制度在美國又持續了近一個世紀。公仔箱論壇1 _( \3 l8 O3 O7 |
; p6 Y3 q8 v2 u7 _3 `9 @, o 從1870年左右開始，隨著民族國家的興起和世界範圍內對財富的掠奪，歐洲主要國家經歷了迅速的經濟發展，但也埋下了失敗的伏筆。當時的歐洲各國迷信國家主義和民族主義，以惡報惡，最終導致了兩次世界大戰，使歐洲文明遭受重創。特別是第二次世界大戰，使歐洲文明幾乎毀於一旦。 2 \0 c' k! Q9 C% y6 ^4 O x, K, @tvb now,tvbnow,bttvb & F% F' [# \, }- v5 w3 W! mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 我們今天看到的一個比較文明的歐洲實際上是僥幸才保存下來的。這種僥幸包括了希特勒的納粹德國還沒有發明原子彈，包括了俄羅斯民族和中華民族為世界反法西斯戰爭所做出的巨大民族犧牲。中國人民艱苦卓絕的八年抗戰，以3000萬人傷亡的巨大民族犧牲捍衛了自己的獨立，同時也幫助捍衛了歐洲文明。 6 G+ x2 |3 A! [7 o0 s- R: ? 公仔箱論壇' Q% a7 I6 Z' f! O w/ |6 E
如果當時的中國政府，像一些歐洲“民主”國家那樣在法西斯進攻面前紛紛投降的話，日本法西斯早就可以輕易地拿下中國，然後與德國分進合擊拿下蘇聯，再以中國和蘇聯的巨大資源為後盾來稱霸世界，歐洲文明還能保留多少？中國為世界反法西斯事業所做出的巨大民族犧牲，在西方還遠遠沒有得到承認。英國首相丘吉爾 1945年和西方領導人交談時，對中國根本就不屑一顧，提及“中國人”，他用的還是那個對華人帶有嚴重種族歧視的字眼“Chinaman”。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:47 AM
( ]3 Y, f& t6 V7 xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 第一，所謂普世價值的概念在西方得到真正確認的歷史並不長，在實踐中存在的問題更多。如果以1965年美國開始在法理上真正允許黑人和白人享受一樣的“自由、民主、人權”開始，那麽也只有40來年時間，比我們改革開放多十三年。所以普世價值還是個新鮮事物，需要我們共同呵護，中國為其作出自己的貢獻也正當其時。 " ~) T T) y7 C1 F5.39.217.77 " w. T* ]/ u2 O3 S. m7 htvb now,tvbnow,bttvb 第二，西方對自己的政治文化傳統采取了一分為二的態度，放棄糟粕的東西，繼承優秀的東西。比方說，西方已被迫放棄了殖民主義、種族主義等在西方曾經非常風光的“普世價值”，又對“自由、民主、人權”作了對自己有利的解釋，雖不完美，但還是包含了值得肯定的進步。相比之下，我們不少國人對中國自己的傳統還是持一概否定的態度，整個中國數千年的歷史就是一部專制史，一切要推倒重來。實際上今天西方已罕有學者否認在過去的2000年的歷史長河中，中國至少在1500年內，在政治、經濟、文化、科技等方面都全面領先於當時的西方。西方整個文官制度是從中國借鑒來的，結果青出於藍勝於藍，我們現在要向西方學習文官制度的建設。公仔箱論壇1 g8 l) g8 v9 ? ^/ {& R# y
! v: W$ u1 I8 i, G公仔箱論壇 歐洲啟蒙運動的一個主要思想來源就是法國思想家伏爾泰對中國文化的詮釋。伏爾泰特別贊賞中國人的宗教觀：中國歷史上幾乎沒有宗教戰爭，而歐洲歷史上宗教戰爭打了上千年。我們今天完全可以在一個與世界良性互動的基礎上，用今天的眼光來認識和發掘我們源遠流長的文化傳統資源，這是一個尚未充分開發的巨大智慧寶庫，對重塑民族魂，對解決中國和世界面臨的許多挑戰，對新的普世價值的形成，都會產生巨大的影響。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:48 AM
二、應該失語的不是我們（1） + s$ |* m2 l* w$ `. \ ' W) ~8 L2 |% {5 k4 h5 s! aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 . x6 [; R1 U) K: `( o3 D
促進普世價值的過程本應繼續是一個不同文明取長補短的互動過程。但是西方主要國家總想壟斷這些價值的解釋權，搞“話語霸權主義”，為自己的戰略利益服務。例如，他們把本應該是內容豐富、文化深厚、形式多樣、操作精致的民主簡化為一人一票的“程序民主”，還編造了一個神話：一人一票的民主制度創造了西方今天的財富。實際上，西方今天的一切是建立在其人均資源消費量是發展中國家32倍的基礎之上的。 , u* \/ l& E$ q! H& p4 Z 5.39.217.77) J+ K! \* s% ]1 N7 u6 X
不信的話，你去掉這32倍的差異，再看看西方的人權會是什麽水平？而西方的財富中又包括了多少不義之財？光是根據那幾個不平等條約，中國當年被迫支付給英國的戰爭賠款就足以在當時的英格蘭建立一個完整的養老保險體系，而西方列強在那個時代強加給中國的可是1000多個不平等條約呀！當然，姜太公釣魚，願者上鉤，世界上總有一些人心甘情願地接受別人的話語壟斷，於是就有了蘇聯的解體（也有了俄羅斯後來的頓悟），就有了南斯拉夫的崩潰，就有了第三世界的眾多劣質民主和混亂動蕩。 3 L+ _$ p- b, Z* j) y" [ TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 m# p+ y$ T; A
西方在推銷自己“自由、民主、人權”話語的時候，很少提及自己財富積累的真實過程：英國有個港口城市叫利物浦，這個城市在1800年左右成為整個英國最富裕的城市，靠什麽富裕起來了？靠的是奴隸貿易。當時整個英國80%的奴隸貿易，40%歐洲的奴隸貿易，都從這裏經過。歐洲的商人們用美洲的棉花、糖、煙葉換取非洲的“黑奴”，一本萬利。主要發達國家在其資本迅速積累的百年間，對外奉行的野蠻的殖民主義，對內享有選舉權的人幾乎從未超過本國人口的 5%。 & u N7 }4 h K# } W5 } x 5.39.217.77. V9 P" I/ Q9 T, t" X
2001年我去南非德班參加世界反對宗族主義大會，不少非洲國家代表發言，要求西方國家為奴隸貿易進行道歉和賠償，他們提出的賠償額度為：777萬億美金，約等於今天美國經濟總量的60倍。我不知道這個數字是怎麽計算出來的，但索賠數額之大，是不容置疑的。 5 x- v1 w; K- `% d7 |tvb now,tvbnow,bttvb TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 C" N% x3 m4 ^. F3 \
澳大利亞總理陸克文於2008年初正式向幾百年前受害的澳大利亞土著人表示了道歉，令人感佩。如果西方的政治領導人都有這樣的勇氣和良知，我們這個世界就可能變得更加公正一些，更加人道一些，更加和諧一點。但事情沒有這麽簡單。 + H4 d H S( @5 L $ A: p. y" H: t+ U9 c' K/ r; v) W5.39.217.77 2008年3月在日內瓦舉行的聯合國人權理事會上，埃及代表整個非洲集團提出了一個決議草案，題目叫：“從誇誇其談走向實際行動”：其內容是呼籲世界各國，采取具體行動來消除種族主義、種族歧視、仇外心理和相關不容忍現象。其中提到：歡迎澳大利亞政府正式道歉這一“劃時代的歷史性舉動”，“歡迎澳大利亞政府對過去給其土著居民造成沈重傷痛、苦難和損失的法律和政策表示正式道歉”，並“促請尚未這樣做的國家政府向過去和歷史上不公正的受害者進行正式道歉，並采取一切必要措施愈合創傷、取得和解”。這種決議草案遭到了西方代表的反對。歐盟發言認為此提案的語言不妥，不應該把一部分國家單獨列出來進行批評。 + t6 G# e( M, z0 m g; \+ a" i 2 V% R' J+ t6 m 實際上，我在意的並非西方一定要就過去的錯誤，包括鴉片戰爭，做出正式的道歉，歷史畢竟是歷史，我們應該向前看，但我比較在意的是西方是否能夠從自己過去的歷史錯誤中汲取教訓，改變那種總是自以為是，唯我獨尊，自己永遠正確的心態。 $ H5 R0 b7 l( Z- _1 F& ctvb now,tvbnow,bttvb / k6 d h) g G2 a% R, r
“自由、民主、人權”是好東西，但如果只能照西方的模式來界定這些概念，並且要不分時間、地點、民情、發展水平就把自己的民主模式強加於人，從本質上看，和過去的殖民主義和帝國主義的心態無異，結果就造成了今天世界上類似伊拉克這樣的悲劇。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& t& ?# L, l1 ~" l
; U. k& ]3 g- `
西方謀求話語霸權現在面臨著三個困境。一是國際政治中的困境，中國、俄羅斯等有影響力的國家都堅決拒絕西方的話語霸權，並積極發展自己的話語權。 % O$ O2 D4 z' Jtvb now,tvbnow,bttvb 0 ^- G4 ?, O8 V' W 二是實際操作中的困境，美國入侵伊拉克，推銷“大中東民主計劃”，結果陷入泥沼、騎虎難下。西方在烏克蘭、格魯吉亞、吉爾吉斯斯坦推動的“顏色革命”也陷入困境，使這些國家更加動蕩不安。% C. I7 d7 H A1 w/ C
tvb now,tvbnow,bttvb4 r. @- K: d$ w
三是在全球治理問題上束手無策。面對棘手的全球性挑戰，如貧困問題、戰爭問題、恐怖主義問題、文明沖突問題等，西方價值觀拿不出任何有效的對策。西方主導的國際經濟秩序使大多數發展中國家更為貧困；美國主導的“民主輸出”模式使世界變得更加動蕩不安；恐怖主義對美國、對世界的威脅有增無減；西方和伊斯蘭世界的“文明沖突”愈演愈烈。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:48 AM
二、應該失語的不是我們（2） 9 \; S' z5 K, w; i* l' W+ S + U7 a+ t7 G. |
, h/ f+ N# v8 o) s5 a$ w. @公仔箱論壇 而這一切困境的背後是全球化環境下西方政治話語的蒼白。西方文明有其長處，值得我們學習，但也有其短處，特別是過多的自我中心，過多的對抗哲學，過多的好為人師，缺乏一點中國文化中的“整體觀”、“辯證觀”和“天下觀”，怎麽能指望這種狹隘的政治話語來解決今天這麽錯綜復雜的世界性難題呢？倒是中國的崛起，特別是中國政治軟實力的崛起，為解決世界性的問題帶來了一些希望。 3 l' _8 ]! J8 P! ^, U8 i 公仔箱論壇( a4 F A1 u j: P" H- X
中國獨特的發展模式和消除貧困的經驗廣受好評；中國在對外關系中奉行的“互利雙贏”理念已被越來越多的國家接受；中國“和諧包容”、“和而不同”的思想為解決世界“文明沖突”這個難題提供了寶貴的思路。在這些問題上，不是中國接受西方話語的問題，而是西方如何克服自己話語僵化的問題，是西方最終可能要接近、甚至接受我們話語的問題。( v% B) E |9 n. M! | f
: c, j, E7 Y4 U6 H4 U4 Y8 U 前面已經說過，普世價值是個不斷演變和發展的過程，因為人類所面臨的新問題層出不窮，需要更加豐富的價值觀來引導和處理，中國應該為豐富普世價值做出自己的貢獻。 1 T4 H+ b9 _& A & {7 o1 b ]' @6 O 在今天這個世界上，“自由、民主、人權”這些價值已顯然不足以應付人類面臨的諸多挑戰。為什麽“和平”不能成為普世價值？沒有和平，還能剩下多少“自由、民主、人權”？為什麽“良政”不能成為普世價值？民主是手段，最後都應落實到良好的政治治理。為什麽“和諧”不能成為普世價值？以強調“對抗”為特點的西方文明難道不能從講究“包容”的中國文化中受到啟迪嗎？為什麽“消除貧困”不能成為普世價值？現在世界上饑民人口超過發達國家人口總和，“消除貧困”應當成為普世價值。總之，普世價值的探索和發展正未有窮期，一旦超越西方話語，我們就海闊天空。 4 t7 z2 I4 Q9 h ?6 Ltvb now,tvbnow,bttvb " N, N$ ]- L' U3 C# w7 ~
法國政治學家多米尼克?馬綏2007年在美國《外交事務》雜誌上撰文，稱當前世界存在著“三種情緒”：一種是歐美國家的“憂心忡忡”：他們憂心恐怖主義，擔心經濟衰退，害怕失去競爭力，也害怕失去影響力。一種是伊斯蘭國家的“屈辱之感”，他們感覺自己受到了以色列和西方國家過多的欺辱，這種深深的屈辱感已轉化為對西方的仇恨。另一種是中國等亞洲國家的“充滿自信”。他認為中國今天的特征是：避免國內外沖突，專心致誌地發展自己，綜合力量迅速崛起。 - ]' [4 G' `. `+ X& Y8 m B: p ' G. F. i% b4 B# G4 _
這使我想到了一些西方人士揚言要抵制奧運會。其實，中國對此不必太擔心。2006年曾在北京舉行過一次中非高峰會，來了40多位非洲國家首腦，西方世界當時驚呼自己被中國邊緣化了。西方目前對中國在第三世界影響的擴大憂心忡忡，因為他們也意識到今天的第三世界意味著資源、市場和機遇。如果西方領袖不來赴會，北京奧運會成了亞、非、拉、俄羅斯和中國領袖的盛會，這才是西方更為擔心的事情。真正害怕抵制的不是中國，而是西方國家自己。 " M5 u2 g7 y5 f 5.39.217.776 S2 F4 A6 A. d8 }9 w# I7 I
我們珍視與西方的關系，也願意學習其一切長處，但我們拒絕傲慢與偏見。我們對西方話語的態度既不是俯視，把西方話語看得一無是處，全盤否定，也不是仰視，把它奉為金科玉律，全盤接受，而是平視，用中國人“實事求是”的核心價值觀對其逐一加以審視，一部分要學習、一部分要借鑒、一部分要反詰、一部分要揚棄。 ' }3 l ~) b# m1 M5.39.217.77 5.39.217.778 l! [! p# P, H6 r$ b9 f
中國是世界上唯一維系了數千年而沒有中斷的偉大文明、是一個擁有13億人口的超大型國家，其真正崛起必將是人類歷史上最具震撼力的事件。在這個歷史性的進程中，“失語”的不會是中國，而應該是“話語霸權主義”。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:49 AM
三、也談人權（1）) Q- I7 u5 L& X% b, G
tvb now,tvbnow,bttvb% z+ \% s' L% T5 Z% Q
日內瓦有個聯合國人權理事會（過去叫聯合國人權委員會），每年開會，都會引來大量的媒體和非政府組織，有要求禁止地雷的，有關心日本“勞累死” 的，還有支持同性戀的，各種各樣，五花八門，好一番熱鬧。外交官們也很辛苦，會場內外，忙來忙去，常常幾天幾夜睡不好覺，為了一些有爭議的決議草案進行沒完沒了的磋商，然後拖著疲憊的身軀來到會場，不少人簡直就是昏昏欲睡的樣子。這時如果會場上突然來了個“攪局”的，大家的精神都會為之一振。 " K/ \5 ~. W% D% y& {/ ~ + G S4 @ v" O. O( o. a3 p
2008年3月28日下午就有那麽一幕。聯合國人權理事會討論歐盟提出的一個決議草案，內容涉及聯合國保護言論自由報告員應該獲得什麽樣的“授權”。tvb now,tvbnow,bttvb& c" d1 j/ U( ^5 d' ?: x
歐盟代表自我感覺良好，從居高臨下的道德高度，詳細介紹了自己的決議草案，認為這個決議草案不應有任何爭議，故提議不經表決通過。這時老資格的埃及大使發言了，而且是代表著有57個成員（占世界人口五分之一）的伊斯蘭國家會議組織。他說，眾所周知，最近出現了丹麥畫家醜化真主穆哈默德的漫畫事件，西方一些國家以言論自由加以辯護，對全世界的穆斯林造成了深深的傷害，我們認為這是濫用言論自由，應該受到譴責，所以我們現在提出一個修正案，要求聯合國保護言論自由報告員，調查並向人權理事會匯報世界上“濫用言論自由的權利，構成種族或宗教歧視行為”的情況。tvb now,tvbnow,bttvb6 Y8 d5 z' X& t; T
0 @/ w* w5 h4 r- w J8 g8 Y
斯裏蘭卡大使接著發言，他是科倫坡大學的政治學教授，講話總是那麽不卑不亢，像是在講堂上給自己的學生授課。他說這個修正案好，因為權利與義務之間要有某種平衡，否則會出現大問題。現在是全球化的世界，信息一瞬間就傳遍全世界，發達國家裏一些人可以以言論自由為名，發表不負責任的言論，而發展中國家內就會立刻出現罷工、罷課、罷市，甚至廝殺。埃及的這個修正案能使歐盟的這個決議變得更加全面。歐盟代表發言反對，認為這純屬另外一類問題，不應該放在這裏討論。7 J0 o$ ?- Y! `& ]
公仔箱論壇. Z! k# a1 q t
這時古巴代表發言了。古巴外交官在國際場合老是遭到西方的責難和攻擊，所以能言善辯者不少。古巴代表說，這個決議案中有這麽一句話：“承認一切形式的媒體，包括出版、廣播、電視和因特網等，在行使、促進和保護見解和言論自由權方面具有重要作用。”他說應該在“行使”這個詞之前加上“公平和公正地”，整個句子也就改成了“承認一切形式的媒體，包括出版、廣播、電視和因特網等，在公平和公正地行使、促進和保護見解和言論自由權方面具有重要作用”。下面傳來一陣笑聲，知道這句話把原文的意思給“閹割”了。4 a& T6 i) J4 _$ @: w! u
5.39.217.771 L' u- P9 _9 O) M) B0 L
歐盟代表堅決反對。最後主席裁定要進行表決。歐盟代表則要求休會，大概想拖延一下，以求改變這種失控的局面。但埃及大使不買賬，大聲地說，主席剛才已經宣布開始了投票，根據議事規則，這個行為必須進行下去。歐盟代表無奈。表決的結果是：32票贊成，0票反對，15票棄權（歐盟成員等投了棄權票）。這樣，這個最初由歐盟提出的關於言論自由報告員授權的文件，變成了聯合國歷史上為數不多的包含了防止濫用言論自由內容的文件，其意義非同小可。看來西方話語壟斷權在CNN和BBC等媒體中還可以存在下去，但是在聯合國等國際組織內已經越來越行不通了。 # I; H/ i, s+ G' r& z$ @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ) a" U, _* b8 X+ v! \" B/ O
言論自由是好事，但言論自由和言論責任確實應該成正比，有自由，就一定要承擔與自由相適應的責任，絕對自由，就和絕對權利一樣，會導致絕對腐敗。以言論自由為例，在西方大部分國家裏，歌頌希特勒也是違法的，挑動民族仇恨也是被禁止的。但是各個國家在言論自由的幅度上，確實差異很大。中國言論自由總體上在朝著更加開放的方向走，只要你比較一下10年前、20年前、30年前的情況，就可以得出這個結論，這是個大趨勢，隨著網絡世界的發展，隨著中國綜合國力的提高和民族自信心的增強，這個趨勢還會繼續下去。 3 a1 o6 z9 K" }. f- A. ^+ c5 m# a / w3 R. g8 u1 m0 l! }) V 剛才提到的這個濫用言論自由的問題，在2008年西方媒體對西藏事件的不實報道得到了充分的表現，激起了全球華人的憤慨。西方媒體應為此承擔自己的責任。新聞和言論自由被濫用，煽動了民族仇恨，最典型例子就是前南斯拉夫。鐵托在世的時候，他教育南斯拉夫民眾，不分族群，大家都是南斯拉夫人，彼此平等尊重，和睦相處，但後來這一切被西方推動的所謂言論自由、新聞自由所否定，各個族群隨即都開始強調自己的權利，民粹主義政客一個接一個被選上了臺，結果導致了族群廝殺和國家解體。 ' Z K/ N" X. @6 v \1 A* |! E+ d* l! X
從中國的情況來看，雖然少數民族只占中國總人口的8%，但他們居住的面積涵蓋了大半個中國的領土。在言論自由的界定中，我們一定要禁止煽動族群仇恨，一定不能像西方一些人所期望的那樣，使一個團結的中國變成一個分裂的中國。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:49 AM
三、也談人權（2）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* m- a3 f3 O' z8 T+ [+ A ^: n
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: ? P8 A- ]; }- ?# H
. b M7 L2 ^! N% A5.39.217.77 2008年8月，舉世矚目的奧運會在北京舉行之際，在羅馬也舉行了一場關於全球治理創新的研討會，一位來自美國的學者問我：中國奧運會的口號是 “同一個世界，同一個夢想”，能不能再加上一句：“同一樣的人權”。我說，“很好，但這還不夠，能不能再加上一句：同一樣的選票，讓中國人民和美國人民一起來選舉美國總統？”他猶豫了。+ Y) S8 q+ `$ s' h! N' I# f9 H
2 v! ^5 Y! h! _( h$ a% ktvb now,tvbnow,bttvb 其實，各種全球問題治理之所以困難重重，一個重要原因就是西方一些主要國家總想當全世界的法官，但拒不接受世界人民的監督。西方不少人總認為自己比非洲人更了解非洲，比俄羅斯人更了解俄羅斯，比中國人更了解中國，養成了指手劃腳，亂開藥方的陋習，但對自己藥方帶來的後果從不承擔任何責任，這種做法不知已經侵犯了世界上多少人的人權，光是一場伊拉克戰爭就造成了有多少家破人亡？光是那個“經濟結構調整方案”就給非洲帶來多少災難？光是一個“休克療法”就給俄羅斯帶來了多少悲劇？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! D( i) E! {/ Z
0 Z7 k( _3 @- U) p
中國走自己的路，把中西方的長處結合起來，國家迅速崛起，雖然仍面臨不少問題，但總體效果遠遠好於照搬西方模式的發展中國家，就像爭取奧運會金牌一樣，如果你只認可西方一種模式，那麽一個發展中國家大概只能落得個印度的水平，但當你把東、西方的長處融合起來，就出現了中國模式的相對成功，這對中國的人權事業和其他方面的進步都有啟迪。4 G5 g# w$ `+ }: d* X5 F3 Z! ]5 z
$ Q% ^1 X2 z" U, w- ^4 |) M
記得2005年在倫敦舉行的一次學術會議上，一位英國女學者曾這樣問我：西方普遍認為中國的人權情況每況愈下，您怎麽看？tvb now,tvbnow,bttvb" N4 Z' }, g7 F% g4 z
* v7 w0 g& w+ W, O0 `- v 我說，“第一、討論中國的人權，一定要先問問中國人，而不是問美國人和歐洲人，否則您會犯常識性的錯誤。您不妨問一下您在歐洲遇到的任何中國人，也可以去中國與您見到的所有中國人了解一下：中國的人權究竟是好了還是壞了。從我自己了解的情況來看，大多數中國人都認為他們現在的人權狀況比過去要好。 + ~. O1 ~$ t6 ]$ ?4 R5.39.217.77 : F9 y# w4 Y, D9 e+ r; y" X( M
第二，中國使得近4億人脫離了貧困，現在正努力實現13億中國人的全民社保。30年前，中國人擁有一塊手表都是奢侈，而今天中國民眾的住房自有率已超過了發達國家的平均水平。希望您在研究中國人權的時候，既看到中國的問題，也看到中國的成績，不要只見樹木，不見森林，特別是不要忽視大多數中國人自己的感受。 , G8 @1 D# ~ F4 x/ B4 Q 1 B# U: h0 ^7 ?, T7 K8 l' @ 第三，中國確有自己的人權問題，需要不斷糾正和改進，中國也可以從英國、從西方借鑒不少好的做法。中國這30年一直在學習別人的長處，今後還要繼續這樣做。但是西方也要努力去解決自己諸多的人權問題。我在您的國家生活過，知道英國至今還沒有實現男女同工同酬，做同樣工作的女士比男士的收入要少 20%到25%，這是違反《世界人權宣言》第23條第2款的。作為一個英國女學者，您不妨也花時間關心一下這個問題，捍衛一下您自己的權利和您的英國婦女同胞的權利”。4 z. }8 O' A, l
- V2 n+ L w1 n% `( B' k+ \% Z公仔箱論壇 如果持平地看一看中國與西方在人權問題上的分歧，大概有這麽五個特點。首先，聯合國界定的人權，主要指政治、公民權利和經濟、社會、文化權利。西方傳統上，在對外交往中，只強調政治和公民權利，忽視經濟、社會和文化權利。美國不把這三種權利看作人權。這方面，美國真是嚴重落伍了，連很多歐洲人都看不下去。如果我們采用的不是美國自己制定的狹隘的人權標準，而是聯合國確定的人權標準，美國的人權問題應該是發達國家中最多的，比方說，3億人口的美國竟有4000多萬人沒有醫療保險，更不要說伊拉克戰爭所造成的大規模侵犯人權了。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. ?$ j0 L* x) J4 v
9 l& N$ B( _% k% [' S: R* R7 }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 第二、西方喜歡從法律角度來討論人權，認為只有法庭可以受理的人權問題才可以算是人權問題，但是在對外政策中，又總是把法律問題政治化。采取法律的方法，在法制較健全、律師數量充足的國家裏比較容易做。而在法制較薄弱的發展中國家，據我觀察，應該在推動法制建設的同時，註意通過政治方法來促進人權，這樣做更容易取得成效。 3 ^: T2 m t- ~, V. X9 q2 U' N6 Etvb now,tvbnow,bttvb 3 N, U6 [/ W6 r) ? 最典型的例子就是消除貧困。美國不認為這是人權，歐洲人權界還在爭論這屬不屬於人權，而中國從政治上認定這不僅是人權，而且是核心人權，並在實際行動中這樣去做了，所以中國在消除貧困方面走在了世界的前列，並有可能在這個問題上繼續引領世界潮流。我曾就此當面請教過聯合國人權事務高級專員、愛爾蘭前總統瑪麗?羅賓遜女士，她個人也認為消除貧困最終應成為人權。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:50 AM
三、也談人權（3） / G( H) ]& O2 _/ R8 G/ Y8 z4 ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 , j! ~+ \3 ~: C+ X4 B5.39.217.77 $ g) n( f) [7 h) D& ]2 v 第三、西方總是說人權是個人的權利，甚至否認集體權利的存在。中國人則認為這是荒謬的。中國人的哲學觀決定了，有個人的，就一定有集體的，這是哲學上對立統一的辯證關系，缺一不可。實際上西方也很重視集體的權利：西方過去和中國簽訂了那麽多不平等條約，代表的就是西方國家和國民在華的集體權利。治外法權就是集體權利。 6 r ]0 [/ S: u7 Wtvb now,tvbnow,bttvb ) y: F7 `& O; c K3 L7 Z' L, a 美國過去制定種族隔離制度也是為了保護白人在各個方面的集體和個人的特權。人權中的民族自決權就更是集體權利了。西方強調人權是個人的權利，也有一定道理，因為他們擔心集體權利會被濫用，最終成為損害個人權利的借口，這個擔心有其合理的一面，但也有不足的一面，因為反過來看，個人權利的濫用也會導致集體權利的損害。比方說，丹麥漫畫家一個人的言論自由權，可以損害十億穆斯林的宗教自由權。一個理想的人權保護體系應該能夠兼顧個人和集體權利，兼顧自由與責任。在這方面，中國人的哲學觀對於人權理念未來的演變可能會產生更大的影響。5.39.217.778 H; l E2 a9 [- b K% {
) |3 n+ ^* y @9 R& t) C. G 細想一下，在我們的真實生活中，極端的情況畢竟是少數，絕大部分都是中間狀態。好中有壞，壞中有好，喜中有憂，憂中有喜，當然有個喜多還是憂多的問題。我們語言中的這種表述方法和儒家道德傳統有關，“士不可以不弘毅”麽，但是儒家傳統也講究中庸之道，要求“窮理致知”和“慎思明辨”。/ U" x1 l8 l* P+ n" x* X
( F8 Y3 m) Y9 c( U6 _- V; k$ X& `0 j公仔箱論壇 總之，在繼承我們的文化傳統時，在使用我們珠圓玉潤的文字時，我們也應註意某些語言習慣可能會造成的某種思維定勢，影響我們對事物的準確判斷。5.39.217.77/ E y1 D4 h2 b' O2 L8 s2 f
tvb now,tvbnow,bttvb) `0 ]3 F, p6 j: p, W: l! p
英格蘭民族有一個特點值得我們學習：英國人喜歡sophisticated的人，sophisticated這個詞不容易翻譯。《英漢大詞典》中把它譯成“成熟老練”，可以說是相當貼近了，但這個詞還包含了一些與此相關的意思，如見過世面、思維縝密、判斷得體、做事講究一個度，不情緒化，不走極端，見解深刻而全面。說一個人sophisticated，那是很高的贊揚。民主制度在英國的成功一定與英國人崇尚這種特性有關。 , y$ T8 ?& g- W ! W: g4 N. f6 D) o公仔箱論壇 相比之下，我們文化中這樣的人還不夠多。從網上討論就看得出來，動不動就是謾罵，就是道德訓斥，就是黑白分明，就是非此即彼，就是國家到了災難的邊緣，就是中國要被開除球籍了，又要來一場革命了。我不反對在中國某些問題比較嚴重的時候，有人出來登高一呼，引起大家的重視，這是非常值得提倡的。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 r, f/ C+ ^$ v
7 a& X$ z2 g" q$ j4 Y) |
我也不反對從道德高度，對各種缺德的行為揮斥方遒。但我們一定要防止激進思想和道德沖動重新成為我們社會的主流思潮，因為道德評判最容易把復雜的世界簡單地歸為好壞兩極，而世間絕大多數的事情就是好壞摻雜，進步往往也伴隨著問題，關鍵是要確保進步能夠占主導地位。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 E7 w7 V6 A0 V; P: ~# o: E6 P
7 V( p, `7 O: n, h$ t5 M7 U
整個人類進步的歷史從來就沒有出現過純而又純、沒有代價的變革。我甚至可以這樣說：如果一個民族總是激進思潮和道德沖動占主導的話，只能說明這個民族缺少理性思維的能力，最終對這個民族可能是一種災難，等待這個民族的會是一場又一場的無休止的動蕩。我們要學一點英國人的經驗主義和“成熟老練”, 這和我們講的“和諧中道”相通，是一種大智慧，一種非常值得在中國和世界發揚光大的思想。 0 z3 a4 B" h: n% Y6 T1 A 5 ~; o, q8 H! W/ I) v P& t6 F. g
簡言之，我們必須讓理性的聲音在中國占上風，只有這樣，我們中華民族的崛起才會比較順利、比較可靠，因為這是一個民族真正成熟的標誌。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:53 AM
$ g" n5 I- ]5 b7 K* l% R) W 公仔箱論壇7 Y$ _* H" V# f* I
一、貧富差距：一些國際比較（1） ( C: C9 D9 g8 g0 N ) W6 C: [$ k4 D; n
“中國：不要自己打敗自己。”這句話有兩層意思，第一層的意思是中國模式雖然成功，但也衍生了不少問題，必須認真著手解決，否則我們可能會前功盡棄，最終中國模式在世界現代化的歷史長河中也只是曇花一現而已。第二層意思是中國的問題雖然不少，有些還相當嚴重，但是橫向地、縱向地比較一下，我們做得不比別人差，所以不必驚慌失措，只要沈著應對，所有的問題都可以找到解決的辦法。5.39.217.77# W3 l3 [0 l+ q( K" I+ g% v& ~
5.39.217.776 `4 N ~( x2 c6 I) R1 w0 `& p
中國模式體現出的一些思想也包含了解決這些問題的思路。簡言之，如果不去積極地解決中國的問題，中國可能會自己打敗自己；但如果中國自己亂了方寸，以為天要塌下來了，國將不國了，這也會自己打敗自己。中國處在1949年以來最好的時候，也可以說是近300年來最好的時候，只要自己不打敗自己，沒有一種外部力量能夠阻礙中國實現民族復興的偉大目標。 & ^" @; _0 {8 K$ k# u) \- {' D" Jtvb now,tvbnow,bttvb * f7 G: B% ]0 A' a 在今天關於中國崛起的討論中，有三個不能回避的熱點問題，一是貧富差距問題，二是腐敗問題，三是生態環境問題，我們有必要從國際橫向比較中，尋求對這些問題的一個總體把握，並爭取通過不懈的努力，逐步把這些問題解決好，從而為中國的真正崛起夯實一個牢固的基礎。 6 f @* R$ g1 H- Z# R) y( v: ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 7 b/ Y+ n8 r) |2 ?' I& b5.39.217.77 中國貧富差距的擴大是不容爭議的事實，需要我們冷靜應對和認真處理。處理得好，我們的發展就能比較順利與和諧，處理得不好，就可能經歷挫折甚至危機。6 _ P8 G7 j" F1 A2 C" y
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% B$ O4 {: x" T
從世界的角度看，各國現代化的過程中都出現過貧富差距擴大的問題，歐洲歷史上的工業革命時期，也是貧富差距最大的時候，但後來通過經濟發展、社會改良政策的實施、中產階級壯大等，終於實現了社會的基本和諧，其中有不少經驗值得中國借鑒。) l1 w, m. D0 n& L
2 V8 Y: D* p7 M, p3 l, b5.39.217.77 但我們首先要對中國貧富差距的現狀有一個準確的、實事求是的把握，才能更好地處理這個問題。一些學者認為中國的貧富差距已經超過了很多發展中國家，甚至印度，成了亞洲之最。甚至有人說中國的“城市像歐洲、農村像非洲”。中國的貧富差距的確擴大了，引來不少嚴峻的問題，需要認真對待，但上述觀點與我在世界很多地方實地觀察得出的結論有相當的差異，我願在此談談我的觀察，並與中國的情況進行一些比較。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 h. |5 r1 H& y, V
tvb now,tvbnow,bttvb5 I' q. ^9 V# ^1 e) G
我去過很多發展中國家的城市，如印度的孟買、新德裏、加爾各答，去過巴基斯坦的卡拉奇、拉瓦爾品第，去過菲律賓的馬尼拉，去過巴西的裏約熱內盧、聖保羅，去過墨西哥的墨西哥城，去過肯尼亞的內羅畢，去過南非的約翰內斯堡，去過科特迪瓦的阿比讓，去過尼日利亞的拉各斯，去過馬達加斯加的塔那那利佛。tvb now,tvbnow,bttvb1 s4 W a1 c% _7 `% |7 Y. @" V
0 p# l! S1 u5 C& q k 在這些地方的實地觀察告訴我：這些國家的貧民窟規模超過中國三倍、五倍、十倍、甚至更多。我們的大城市貧富差距也不小，也有城中城和城鄉結合部的陋宅等，但那不是發展中國家貧民窟的概念。發展中國家的貧民窟指的是一種成片的甚至一望無際的那種非常擁擠、骯臟、人居條件極端惡劣的簡陋窩棚。 6 `# ?& a6 W4 V( @, }+ x. B1 e# B公仔箱論壇 5.39.217.778 d+ [/ A* H* _0 c
以印度的最大城市孟買為例，城市人口的60%至今仍住在貧民窟。那種惡劣的居住條件是我們難以想象的：窩棚大都用廢舊鐵皮、油毛氈、塑料布搭成，到處是垃圾和塵土，平均五六百個人才一個公共廁所，人擠人每天排長隊上廁所，排長隊等候供水車的到達，陰溝是開放的臭水溝，充滿各種穢物，蒼蠅蚊子滿天飛，各種傳染病頻發。印度城市中還有大量的露宿街頭的無家可歸者。! Z& H7 j6 s# s
5.39.217.77; o, u& K: b9 n& w( ?. d
那一次，我是早上6點多坐飛機抵達加爾各答的，從機場到市中心飯店大約半個小時的車程，一路看到數以百計的無家可歸者，睡在路邊、橋洞和墻角下。印度每一個城市裏都有大量的衣衫襤褸、蓬頭垢面的乞丐，你若給了其中一人一點錢，一下子就圍上來十幾個，有的可以一直跟著你到旅館，甚至明天還來旅館門口等你。就我個人的感受來說，我在孟買、加爾各答兩個城市所看到的貧困現象，比我在中國過去20年走過10來個城市所看到的貧困現象加在一起還要多。5.39.217.772 \+ Q& d6 @. R- D
- m+ h& |3 f" [. o- V
我也看過非洲肯尼亞首都內羅畢一個叫做Kibera 的貧民窟。內羅畢人口的50%住在貧民窟。但司機只帶我在貧民窟外面轉了一圈，解釋說：“除非兩輛警車開道，否則你給我1000美金我也不進去，因為進去就出不來了。裏面的人肯定把我的車和錢都搶走，命也保不住。”聯合國秘書長潘基文曾在重兵保護下去這個貧民窟訪貧問苦，當地的居民打著標語歡迎他：“我們在挨餓！”“我們在生病！”“我們正在死去！”“我們的孩子沒學上！”光這個貧民區的人口就有75萬，沒有電，沒有自來水，只有百分之五十的家庭擁有收音機，艾滋病發病率高於城市其他地方三倍。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:54 AM
一、貧富差距：一些國際比較（2）tvb now,tvbnow,bttvb0 \6 |4 ?% m% E& J& b8 f0 L
tvb now,tvbnow,bttvb3 ?2 a2 m$ E6 f4 e8 N; I
中國社會還有一個特殊的“春運”現象：我們每年的春節期間會有上億農民工回鄉探親，然後再返回城市。為什麽大部分農民工要返鄉，為什麽在其他發展中國家的城市沒有這種大規模的返鄉現象？人家也有自己的節日，但沒有這樣的返鄉情況。公仔箱論壇* \ M8 H' h6 ~7 s
公仔箱論壇$ h) V6 M: W5 B$ r& `) H
造成這個差別的一個重要原因是：我們大部分的農民工在家鄉除了有親人之外，還有自己的或者親人的土地和私宅。在許多發展中國家，如印度、巴基斯坦、菲律賓、巴西、肯尼亞，大都沒有進行過真正意義上的土地改革或社會革命，或者經過了某種改革，但由於種種原因，農民的土地又被富人剝奪了，很大比例的農民上無片瓦，下無立錐之地，是真正意義上的赤貧。他們往往是全家老少都流入城市，一旦千辛萬苦地進了城市，就絕對不走了，也舍不得花錢返鄉。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- k, h' A/ T. q# B
5.39.217.770 F- \& W; b. d# G4 A3 c
我看到一些統計數字說我們基尼系數達到了0.45，超過了國際社會公認的警戒線0.40。這些數字本身可能還大致靠得住，但問題是基尼系數計算的一般只是收入上的差距，並不考慮一個人是否事實上擁有土地、私宅及這些財產的價值。公仔箱論壇1 e% Z* _- P: y( c8 F: Y" q
8 t& Y6 V j2 x4 ^' _) D 瑞士和法國都屬於世界上高度發達的國家，但瑞士自己擁有房產的人2006年才達到總人口的36%，法國高些，達到55%，都大大低於中國，但滿意度最差的是中國。瑞士大部分人租房，法國也有大量的人租房，年輕人結婚絕大多數都住在租來的房子裏。一輩子沒有買房子的，也大有人在。他們中一些是由於種種原因不想買房子，如不願意背上債務、崇尚自由遷徙等，但也有很多人，確實是資金不夠，置業對很多人仍然是一個可望而不可即的夢。 V$ _4 g2 p w- Y8 M2 C
公仔箱論壇" c5 Y; ^0 G/ x
中國住房問題的最終解決，恐怕也得靠住房的梯級消費，在推動廉租房建設的同時，盡快建立完善的租房制度和措施，這方面國際社會有很多成熟的經驗，我們可以借鑒。先租房，待有了一定的積累之後，再買房，這是大多數國家民眾的做法。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:56 AM
二、縮小貧富差距的難與易（3） ( |- P( N9 g. W/ C9 c- L0 m% K0 W8 I+ STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 7 [' \0 o# d9 P1 K! M9 j 總之，與其他國家相比，我們解決貧富差距有難處，也有易處，但總體上還是易處多於難處，所以我們可以樹立信心，把這個問題逐步解決好。我們應該在繼續推動改革、開放、發展的同時，盡快建成國民社保體系，使得全體國民消除對生存與疾病的恐懼。 ) c: G# p6 a g" _2 G) H& \: e5.39.217.77 % w3 ~* @- t# l7 `5.39.217.77 我們要盡最大努力去建設一個機會公平的法治社會，通過漸進而深入的政治改革和體制創新來遏制腐敗，使所有人盡可能獲得比較平等的發展空間。我們要通過教育，使更多的人能以一種比較寬廣的國際視野和歷史眼光來看待中國今天面臨的問題，並形成一種同舟共濟、健康向上的國民心態。我們還要通過教育，培養人與人之間互相理解和互相尊重的習慣，包括富人和窮人之間的理解和尊重。這不只是指億萬富翁和貧民百姓之間，而是指我們社會上的所有人，這是一個人權的概念，只因為我們都是人，我們就要互相尊重，並從互相尊重中讓每一個人都感受到做人的尊嚴。tvb now,tvbnow,bttvb- n, H. j; b. r+ o; W
. r [4 M, @; dtvb now,tvbnow,bttvb 我們應該通過教育，使大家尊重每一個為民族復興做出貢獻和犧牲的勞動者，包括農民工、下崗工人和其他弱勢群體，並通過各種手段，使他們都能享受到改革開放的成果。在大變革的社會裏生活不易，互相尊重，互相理解，互相幫助，可以化解很多人與人之間的矛盾，人的心態也會更平和，生活也會更溫馨。 : t, w" {; j; K) w$ nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 tvb now,tvbnow,bttvb4 O6 V/ x: d1 A- }( r# @% s: j
我們還要提倡自強不息的精神。這對一個人、對一個國家都很重要。在外部環境暫時還不甚理想的時候，我們更要提倡這種精神。外國人對海外華人的印象有褒有貶，但幾乎都同意這一點：華人具有罕見的吃苦耐勞和艱苦奮鬥的精神，不管在世界哪個角落，不管外部條件如何不公正，華人一般都能通過發憤圖強，站穩腳跟，最終成為社會上比較成功的階層。 6 L. N; @1 b3 G iTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 / u4 W4 O( E6 W' ]. |: Utvb now,tvbnow,bttvb 以印度尼西亞為例，在過去半個世紀裏，印尼的華人蒙受過多少歧視、欺辱甚至殺戮，如果連1965年大規模排華騷亂也算進去的話，華人因各種排華騷亂而致死的人數估計至少有幾十萬（也有估計超過百萬），但不屈不撓的華人還是通過自己的頑強奮鬥，幹了出來。華人雖然只占整個印尼人口的百分之二左右，卻掌控著印尼經濟的半壁江山。 7 C7 D+ l; b4 |tvb now,tvbnow,bttvb % p2 V2 H* E& V7 r4 E# y公仔箱論壇 我認識一些印尼華僑，聽過他們抱怨，看過他們流淚，但他們都有一股永不服輸的韌勁，制度越不公平，他們越要幹出個樣子讓世人看看。今天的中國社會不管存在多少問題，包括社會不公的種種現象，但總體的大環境在不斷地改善，自我實現的機會很多，中產階級的陣容迅速壯大，這對中國的長治久安極為重要。: }, q' \9 H4 y% y* P5 D! n
) R( v6 }# P" A7 O
中國整體的發展的環境比印度尼西亞這樣的國家不知好多少倍。我們必須發揚中華民族自強不息的精神：與其消極等待外部條件的改善，不如先改變自己的心態，奮鬥進取，在任何情況下，都不輕言放棄，不斷追求自己的夢想，中國人的希望在此，我們民族復興的希望也在此。對個人來說，只要你自己不打敗自己，沒有任何一個人可以打敗你。對於整個國家來說，只要我們自己不打敗自己，沒有任何一種力量能夠阻礙我們民族的復興。公仔箱論壇( }( b/ U" t6 F( S- b
公仔箱論壇# T, Z" Y, o6 a8 y ?
考慮到我們在政治文化方面的特殊國情，在尋求建立一個更為公平的社會之時，我們也須註意幾個問題： 7 Q2 E& T# A+ n5.39.217.77 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) ]& v0 M, H0 M. ^4 F/ V
第一，要防止極端平均主義和極左思潮卷土重來。在幫助老弱病殘和弱勢群體、建立城鄉社會保障體系的同時，也要記住鄧小平多次的提醒：我們的政策要註意“不養懶漢”。歐洲不少國家有這方面的教訓，工人情願呆在家領失業金，也不願意工作。我們還是要鼓勵每一個身心健全的人，通過自己的誠實勞動改善自己的命運。勤勞是中華民族的美德，不能丟掉。 - A' J2 x. O- j( I3 V9 x公仔箱論壇 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 A& I& ~. s) U7 O& N0 o
第二，我們在努力讓全體國民享受改革開放成果的同時，也要看到中國還是一個發展中國家，防止做出不切合實際的承諾，因為那只會最終引起人們更大的失望。5.39.217.775 s8 `; M4 S h6 Q c
5.39.217.774 B: h, o/ g; z2 e' E
第三，我們一定要走出窮富對抗的惡性循環。中國“不患寡而患不均”的文化傳統導致大家一般總是喜歡公，而不是私。大公無私可以，大公小私都不行。所以一喊“公”的口號，響應的人就很多。 7 u+ c2 ?. }" X$ f" H$ P TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 r( \& \; C. R
但是走遍了世界這麽多地方之後，我有一個深深的感受：凡是發展不起來的地方都是平均主義盛行、都是仇富文化深厚的地方，而最嚴重的就是非洲。 : n. p& D; `- T" Q* e 6 y' t- x" H F- t$ F" s# \4 n 一位與我相交比較深的非洲朋友私下告訴我：在非洲如果你富了，在村裏蓋了一棟新房子，人家第二天可能就放一把火，把你的房子燒了，所以社會財富始終積累不起來。不要說建房子，就是你工資剛發下來，大家都要來和你來一起花，你也必須和大家一起花，恨不得花完才好。非洲人儲蓄少，與此有關。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:57 AM
二、縮小貧富差距的難與易（4） + e* V' I6 G: h! n/ G) @ tvb now,tvbnow,bttvb J5 [! B6 M+ b6 w* ?
俄羅斯也有個經典笑話：農民伊萬大叔看到自己鄰居亞歷山大家裏多了一只山羊，心裏很不是滋味。一個仙女問他：我現在可以幫你實現一個你最想實現的夢想。伊萬大叔說：那就請你盡快讓亞歷山大家的那頭山羊死去。 * M% S0 W+ D9 O! }" K% H3 x7 Jtvb now,tvbnow,bttvb 公仔箱論壇7 k3 t9 ?; H* a+ N1 b1 W8 o
實際上，仇富是一種全世界的普遍現象，程度不同而已：在非洲，很多黑人恨白人和印度人。在東南亞，很多馬來人，印尼人恨華人。在俄羅斯和歐洲很多地方，很多人恨猶太人。在拉丁美洲，很多土著人恨歐洲裔的人。而且你去觀察一下，打聽一下，為什麽恨？理由與中國也是一樣的：富人有錢，富人招搖，富人投機倒把、富人為富不仁、富人一毛不拔，富人吃喝玩樂，一有社會動亂、危機、革命，富人總是泄憤的對象，富人總是少數，於是倉皇出逃，當然也帶走了他們的資金、技術和人脈，窮人出了口氣，但生活還是艱難困苦。 6 e4 V* I$ h+ \' R) H& q公仔箱論壇 公仔箱論壇) K7 P% y* _) N$ I
這個世界上，缺少基本的社會公正和貧富差距過大總會引起動亂和革命，但革命是英勇的、浪漫的，痛快的，而革命之後的建設談何容易。中國也經歷了貧富差距過大等原因導致的翻天覆地的革命，但革命以後平均主義的道路，效果並不好，導致了普遍貧困，所以才有30年前選擇的這條鼓勵競爭、改革開放的道路，並取得了輝煌的成績，使我們今天有實力來更多地幫助社會中的弱勢群體。 " m; _& m3 _) A公仔箱論壇 ' ?; ^9 i/ ?, G# [! E公仔箱論壇 記得1981年的時候，胡耀邦看到一份報告介紹哈爾濱待業青年自謀職業，不要國家投資，建成了生產沙發的一條“沙發街”，胡在報告上批示：“這種不要國家投資的事有的是，只要我們的同誌高擡貴手就行了。當然有的也要加以扶持，但所費不多，問題是要到群眾中調查和商量。”看到報告中說每個待業青年當年每月實際所得在150元以上，性情中人胡耀邦又揮筆加了一句：“可不能看了又眼紅呵！”中國改革開放其實就是從破除平均主義，調動各種積極性開始一路走來的。 6 X) F. Q( o. I ; T$ L! l; o* [: d5 Q$ u
我們的改革開放走到今天，絕大多數的國人都為此做出了貢獻，甚至犧牲。我曾在網上看到一個評論我文章的帖子，只有一句話，卻使我很感動。帖子是這樣寫的：“鄧小平有功，雖然我下崗了。”沒有下崗工人所做出的犧牲，中國工業化、現代化、國際化這個關，闖不過去。我們要通過教育，使大家尊重每一個為民族復興做出貢獻和犧牲的勞動者，包括現在的很多弱勢群體，讓社會上的每一個人都能感受到作為人的尊嚴。 $ {# q7 s- T2 S3 B: |: z- r * v) q5 {, ~5 t 2008年四川大地震使全體國人都經歷前所未有的心靈震動，讓我們看到了很多似乎久違的人間真情。面對罕見的災難，國人不再冷漠，不再抱怨，不再仇恨，大家不分地域、不分職業、不分財富、從國家領導人到普通民眾，從億萬富翁到打工仔，大家都為受難者祈福，都盡自己的責任和義務為災區做力所能及的事情，有錢的出錢，有力的出力。# b) v7 K; o d( X8 t& N
公仔箱論壇4 I% z- `7 z. F3 g! h
短短幾周內，好像每一個中國人都經歷了一場刻骨銘心的心靈洗禮，骨肉同胞血濃於水的認識得到了升華，中國的社會向前大大地進了一步，中國人表現出了前所未有的凝聚力，“以人為本”從此不再是空洞的口號，而是成為我們民族一切現代化努力的最終歸宿。只要有這種精神，中國的社會一定會變得更加溫馨和美好。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:58 AM
三、建立良性循環機制0 C. ^9 U: J% p
+ ^5 ^; E( b5 _& h: C$ [ 貧富地區之間還應該建立一種良性循環的機制。以上海浦東為例，2006年浦東的人均GDP是10000美金，假設中國貴州省的某個地區人均GDP 是100美金。如果你機械地看，這個差距太大了，兩個地區差100倍，我要把它縮小，甚至采取劫富濟貧的方法，這是不明智的。 + e$ [! {+ n: A1 @% W! \tvb now,tvbnow,bttvb 8 |1 U+ z' J7 t' F( w3 C% hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 這裏關鍵是要看浦東經濟的發展與中國其他地方發展的關系。浦東2006年的財政收入是587億元，其中51.4%上繳中央，也就是說將近300億是用於全國的發展的，其中一部分可能就用來幫助貴州省的這個地區了。如果富裕地區和落後地區是這樣一種關系，這就是良性循環，我們不用太擔心，只要確保讓浦東的錢流到落後地區，幫助那裏的人民致富。就像在一個家庭裏，有一個成員特別能賺錢，他的收入比其他家庭成員高，但他能夠把賺到的錢拿出相當一部分來幫助家裏暫時還比較貧困的成員，這就是良性循環，何樂而不為呢？ 4 _. D! H7 E w/ c; f; Btvb now,tvbnow,bttvb ! ` J& c, t4 Q5 A# E Z9 y
浦東現在的外資金融業占了中國的半壁江山。如果這裏的銀行業是在為全中國融資，我們就不用擔心。陸家嘴CBD每平方公裏實現的增加值是235億美元，這是國際大都市交易成本低、資源匯聚多、增值效應強的表現。這種效應對整個國家的現代化來說非常重要。 2 C3 Q/ E' L* w0 B5 `4 p* W 7 A% e( @% v$ ]2 c 對於中國來說，更是百年未遇，來之不易，否定了它，搞平均主義，結果一時痛快，最終只會導致大家的貧困。浦東是一個給全國人民下金雞蛋的母雞，如果浦東上交的財政收入能夠服務全國，如果浦東的金融業能服務全國，那我覺得浦東這個雞越肥越好、因為這是一個良性循環，浦東好，全國好。香港和內地的差別還要大，對內地是好還是壞？結果證明是好事，因為香港和內地也是形成了這樣一種良性互動的關系。 " [. J- I, k' f - l# @, r2 S/ I! Y2 F 我們改革開放30年，港資是最大的外資來源。香港好、祖國好，祖國好、香港好，就說明了這種互動關系。tvb now,tvbnow,bttvb+ _/ h! F7 v9 t! D: q# f& G
) r4 r8 Q* C! ^# R, ]3 w+ n( V
說到底，地區差別不是越大越好，也不是越小越好，要辯證地、動態地去看，關鍵就是看能不能在比較富的地區和比較窮的地區建立良性互動的機制，如果是良性互動，這種差距帶來的正面效應會比較多。從國際經驗來看，人均GDP的絕對區域差距短期內難以縮小，在幅員遼闊的國家更為困難。所以建立相對富裕和相對落後地區之間的良性互動機制是一個最可行的方法。5.39.217.77* |; R/ H9 s2 n
公仔箱論壇/ U% T- f) D" ], R& G2 I7 @. l+ z
我們還要把中國當今的變革放在一個大的歷史環境背景中來看，實際上，中國正在經歷著自己的工業革命。當一個國家經歷自己工業革命的時候，其特點是通過市場經濟機制，社會每一個細胞都調動了起來，每個人都在為了自己的利益，為改變自己的命運而奮鬥，這有積極的一面。 7 U" {( X8 j% ^$ U& O1 L. ~. P5.39.217.77 公仔箱論壇$ N. H M! H# {8 n8 H" K, p
可以說沒有一個今天的發達國家沒有經歷過這樣的階段，但利益驅使也會產生各種各樣的問題，特別在制度還不健全的時候。我前面已經提到過，和歐洲的一些大國相比，他們在自己工業化的時候可以通過各種手段來轉移社會矛盾，而中國則要自己消化各種問題。tvb now,tvbnow,bttvb! p- ~4 H6 |; M: ^% z( S Z3 v
1 A H4 o: P' |) `$ _) P5 S 相反的是，一些資源豐富的國家，經濟搞不好的很多。比較典型的就是尼日利亞，本來還有農業，後來發現了石油，農業就廢棄了。但石油開發了幾十年，老百姓的生活卻每況愈下，錢被貪汙了，存在外國銀行，但國內的汽油還需進口。最近幾年，國際油價長了四倍，但我不久前訪問了尼日利亞，碰到的人都對我說，現在的生活水平還不如20年前。拉格斯和北京相比，發展水平差20年都不止。 ( M; M$ {8 G0 L! U9 G3 X/ Z, H9 ?公仔箱論壇 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 l9 e- f d; a( r
我曾看過一篇非洲《東非報》的評論文章，提到安哥拉新發現了石油，文章的題目是：“好像他們有了黃金還不夠糟糕，現在又發現了石油”（As if gold weren’t bad enough, now they have found oil）。有了資源，政府就有了收入，想做什麽就做什麽，不需要體制的制衡，不需要百姓的監督。政府也不需要征稅，當然也就沒有了納稅人的監督。公仔箱論壇" U! E! [7 K& O, a+ S- P. S, d
4 }2 @: E' c- N# i5 N9 M
第三，中國的貪官一般不敢公開炫耀，錢埋在地底下，藏在天花板上，或者通過孩子和親朋好友轉移到國外，這固然非常惡劣，但非洲國家的許多貪官敢於公開炫耀。一次我在非洲某國，計程車司機對我講：你看這個別墅是內務部長的，那邊兩棟也是他的。他管批地，所以拿的回扣就多。我問他，你們為什麽不把他繩之以法呢？他說，我不管這些。如果我是他，我也這樣做。他還說，你知道我們的總統有兩個夫人，一個老的，兇的，一個年輕的，漂亮的。你問他，這樣做不是違法嗎？他回答：如果我是總統，我要四個。 1 C, Y$ K1 d3 u) N tvb now,tvbnow,bttvb Q/ V7 n3 A! r) V* f; R5 _
持平地說，不少國家的政治文化對腐敗行為和違法行為的寬容程度高於中國，甚至連印度、俄羅斯、烏克蘭都是這樣。從這點來講，中國治理腐敗是有希望的，因為我們的人民痛恨腐敗，我希望我們的百姓和媒體睜大眼睛，使貪官汙吏無處藏身。 8 s* ~0 a' a7 @7 K- F: }) i5.39.217.77 2 [6 S. ~0 z8 ~0 j0 |9 N# t, }) x 非洲國家對腐敗的容忍與非洲的部落主義有關。很多領導人當選後，只用自己部落的人。非洲的部落觀念根深蒂固。多數國家還沒有真正形成民族國家的概念。我曾在肯尼亞看到這樣一個情況：一個議員被反貪汙委員會指控為貪汙，反貪汙委員會派了警察來抓他，但他已經回到了自己的家鄉，當地的居民都出來，裏三層外三層地保護他。警察抓他不成，只能撤兵，然後他馬上舉行記者招待會，指責政府裏有人要迫害他，迫害他這個部族，結果下面他部族的人就群情激奮，激動地呼喊各種口號，我不清楚事情的真偽，但我的感覺是第三世界的政客總有法子玩弄百姓於掌心之中。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:59 AM
五、經濟發展、民主制度與反腐敗（1）5.39.217.77, {* W) a" L' \8 O* S1 T' B ]
$ Z" \# I w7 p 公仔箱論壇0 w, K; W7 U+ [& ?/ h O5 F9 i
《透明國際》的腐敗指數給我們一個重要的啟示：腐敗程度和經濟發展水平有高度關系，甚至可以說是經濟發展水平在某種程度上決定了一個國家的腐敗程度。為什麽？因為真正的經濟發展，真正的市場經濟，真正的現代化，一定會產生對法治環境的強大內需，而法治是對付腐敗最好的辦法。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 N5 k8 ] Y/ b4 E
第六章 環球同此涼熱 ( m$ D. M% m8 i3 t + }6 f# K( N, r5 _7 c y
從歐洲到美國，從南斯拉夫到東歐、到印度，無論走到世界哪個角落，所見所聞，都會聯想到自己的國家，並因此而獲得某種感悟和認知。在中國崛起的過程中，我們必須充分了解我們的外部世界，我們要了解美國這個超級大國的特征，了解歐洲今天的現狀，了解印度的真實面貌，了解南斯拉夫是如何崩潰的，了解東歐國家的風風雨雨。總之，了解別人能使我們的崛起變得更加自信、理性和精彩。公仔箱論壇# J6 e0 {+ ]9 r4 Q# B0 c9 w
（略）5.39.217.774 I' }$ o) V( P
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) e; l' R+ S! e+ o( n
0 }& r6 K. c" }6 Stvb now,tvbnow,bttvb 第七章 軟實力，更觸動世界5.39.217.77' H6 v+ w3 R# e, a( S
公仔箱論壇/ V' n; k- a4 ?' ]6 }6 b3 M- K
中國模式的相對成功帶來的不僅是中國的崛起，而且是一種新的思維和新的話語、一種現有的西方理論和話語還無法詮釋的新認知。有人說，中國已經解決了“挨打”的問題，現在要解決“挨罵”的問題。其實，西方對中國的“罵”，背後透露出的是對西方政治軟實力崛起的擔憂，因為中國話語有可能成為終結西方話語霸權的重要力量。如果說世界已進入了“後美國時代”，那麽世界實際上也已進入了“後美國話語時代”，在這個時代裏，中國話語的分量舉足輕重，好戲還在後頭。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:04 AM
中國有什麽理念能影響世界 張維為5.39.217.77) ^1 H! O( i! V! z1 ?
" ?7 o! u6 c. ^; r9 i4 R0 z
tvb now,tvbnow,bttvb5 P/ l( l6 x2 g4 W
2009-03-17 14:03:42 - }0 R, M7 m5 s @& T 6 v7 y" \- S8 h0 J* D' z
2月下旬，巴黎郊外舉行了一次頗有特色的“中國與西方知識分子高峰會”，討論中國發展模式及其國際影響。中國改革開放30年有沒有形成自己獨特的模式和理念，成了討論的一個焦點。我認為中國30年巨變的背後有其獨特的理念，並談了實事求是、和諧中道、民生為大、整體思維、政府是必要的善、勵精圖治的良政、政績合法性等七個中國理念，其中最核心的是“實事求是”。這些理念不僅改變了中國，而且可能會影響這個世界的未來。 7 s( y+ A; L+ B1 Q* f$ ?0 f* stvb now,tvbnow,bttvb tvb now,tvbnow,bttvb# v- S. ^' n1 g. v( t9 H
“實事求是”是一個很中國的概念，早在2千年前的《漢書》中就有“修學好古，實事求是”的名言，指做學問需要誠實的態度，後來明清之際又興起了“實學”，即通過對事物本身的探索來發現規律和真理。1978年，鄧小平明確地把“解放思想、實事求是”確立為中國改革開放的指導思想。 - s" I" e( B* b: n {) \/ a% J6 n5.39.217.77 ! e+ i4 p- @0 V5 W公仔箱論壇 中國的“實事求事”與歐洲啟蒙運動提倡的“理性至上”有共通之處：雙方都擺脫了僵化意識形態的束縛，突出了人的理性精神，並因此而推動了各自劃時代的工業革命。但兩者也有差異：“實事求是”畢竟是中國文化與現代文明互動的產物，擺脫了過去西方理性主義所包含的種族主義和唯我獨尊等歷史局限，強調了一切理性活動都需要通過社會實踐來檢驗，而檢驗的標準是這些活動否有利於人民的整體利益。正因如此，在“實事求是”指導下的中國崛起，沒有象歐洲崛起那樣給世界帶來戰爭，而是帶來了和平與發展的大量機遇。 # ]8 m4 W1 t' |; G# g4 b/ L公仔箱論壇 tvb now,tvbnow,bttvb" F% f8 D, m# O! T; s; W
這個理念使中國成了世界上意識形態偏見最少的國家之一，使中國能大膽地借鑒別國在現代化建設過程中的一切經驗，從而大大推動了中國方方面面的進步。這個理念也使中國保持了清醒的頭腦，因為中國從對事實的檢驗中發現：在發展中國家實現現代化方面，蘇聯的集權模式沒有成功，西方的民主模式也沒有成功，中國因而決定大膽地從實際出發，探索自己的發展道路，整個國家的命運也因此而改變。 ( O. P1 D. @3 C* C. I# T5 T- j" }3 ` ( V" v; Y r) ]: c' _) fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 中國把保持穩定、改善民生放在首位，實行社會主義市場經濟，但拒絕市場原教旨主義，使中國實現了自己近代史上從未有過的連續30年的跨越式發展，使近 4億人脫貧，而且在這個過程中，成功抵制了休克療法、避免了1997年亞洲金融危機和今天席卷世界的金融浩劫。中國模式有其缺陷，但這些成績已足以確立中國模式在當今世界上的影響和地位。 1 M4 ^) x5 _* D# {2 t 公仔箱論壇2 M" l: L* @( s' ^6 T; q% O2 S2 W4 H
“實事求是”理念也使西方“民主化”口號很難忽悠中國。西方在世界各地到處推動所謂“民主化”，口號很動聽，但中國人要看事實，一看事實，人們就不得不質疑：為什麽南斯拉夫一推行西方的“民主化”就崩潰了？為什麽蘇聯這樣做就解體了？為什麽戈爾巴喬夫在西方那麽受寵，但在自己的國家卻為大多數民眾所鄙視？ 為什麽臺灣學了西方模式，經濟滑坡了，貪腐更嚴重了，社會也分裂了？為什麽韓國“民主化”之後的許多情況也和臺灣類似，還不幸地成為1997年和當前金融危機的重災區？為什麽東歐“民主化”已20年了，但根據歐洲權威研究機構的評估，其民主品質普遍低劣，大都還不如陳水扁主政時的臺灣？它們的經濟命脈也幾乎全被西方銀行等機構掌控，真不知道東歐國家這次如何度過金融海嘯。為什麽整個第三世界都找不到一個通過西方式民主化而能夠有效地消除腐敗並實現現代化的例子？ $ i2 \/ \# ]$ N6 d* T9 m' p2 a: D 2 V: U+ z% V) i- h' d
當今世界最激烈的競爭是標準的競爭，無論是經濟、科技還是政治標準，都是如此。現代管理學認為標準競爭有三種戰略，一是追隨者戰略：采用別人的標準，跟在後面生產，這是價值鏈中最低端的；二是參與者戰略，即參與國際標準的制定，這明顯優於前者；三是領導者戰略，就是在國際標準競爭中成為領導者，讓人家按照你的標準走，這是利益最大化的辦法。在國際政治中，西方奉行的就是領導者戰略，要在全球範圍內推動“西方標準”，為自己的戰略利益服務，把別的國家弄得分崩離析，民不聊生，也不用道歉，因為他推動的是所謂“普世價值”，怎麽會錯？只是西方總體實力日漸下降，其政治影響力也大打折扣：伊拉克戰爭的困局實際上標誌了西方民主原教旨主義的破產，而當前美歐金融危機則表明西方市場原教旨主義也已經失敗。 + X# ^% e* {% ?) w公仔箱論壇 # y1 ~* X+ ?2 l5 g" p
西方主導了4、5百年的國際政治、經濟秩序需要修理了，西方強勢的話語體系已經嚴重失靈了，說句老實話，靠西方主導的世界秩序，靠西方的話語體系，當今全球治理的問題一個也解決不了，因為這種秩序和話語往往就是造成今天諸多問題的根源，從金融危機到全球變暖到文明沖突，都是這樣。: E) f1 J" G$ m; y
" ?4 O7 [1 f( A: H 中國從全世界，包括從西方，汲取了很多智慧，所以才有中國今日之崛起。但今天的世界面臨這麽多的挑戰，需要各國的智慧，包括中國的智慧，特別是“實事求是”的智慧，才能解決好。在世界政治標準的競爭中，中國將采取參與者和領導者戰略，中國的崛起過程也將是一個“中國標準”形成的過程，這種標準也一定會影響世界秩序和話語的演變，也惟有這樣，中國的崛起才會是真正的崛起，我們這個世界也才會變得更加公正、和平與美好。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:05 AM
張維為在《紐約時報》撰文：中國成功的八個理念. ]- @$ q# [# P5 `0 ?1 \
* y4 [4 G% c3 L! B; }* g/ _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 2 b- n; z3 N, |4 |" V( [. A公仔箱論壇 2009-10-03 17:28:09公仔箱論壇6 B+ W6 A+ z' \
tvb now,tvbnow,bttvb5 c0 V: G/ G. s$ [: h2 y
美國《紐約時報》/《國際先驅論壇報》於2009年10月1日中國60周年國慶之際，刊登了張維為教授的文章：“中國成功背後的八個理念”，並加了題註： “西方應該研究中國戲劇般崛起背後的理念”（The West would do well to study the ideas behind China’s dramatic rise）。以下是該文的中文譯文：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) d7 l/ C7 T* E- r+ T, }+ A
: O0 }3 t; x) K) H. b$ c+ X公仔箱論壇 中國成功背後的八個理念( {4 g. G% B( J1 q7 a
公仔箱論壇$ G6 z" Y- X/ ~
張維為 ( x. d z% u, D+ ~! m# j. _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 * T8 N! Y+ b6 M& _* i# y 北京今天慶祝人民共和國誕辰六十周年，這種盛大慶典無疑會使一些人不爽，這些人的意識形態傾向無法容忍一個“共產黨國家”如此自豪。但是我們有必要客觀地看待中國，看一下究竟什麽原因使得這個國家能在一代人的時間內從一個貧窮落後的國度一躍成為世界最大的經濟體之一。批評中國的人總是說盡管中國取得了經濟上的成績，但中國未能提供大的理念，而本人認為，正是中國的大理念帶來了中國戲劇般的崛起。這裏概述一下八個中國理念：5.39.217.77; h) U' U- ^# \
tvb now,tvbnow,bttvb& p0 @: f/ S& D7 q0 c( m* \ I: v
第一、實事求是。這是一個歷史悠久的中國觀念，也是中國已故領導人鄧小平的座右銘。鄧小平認為，判斷真理的最終標準不應是意識形態的教條（不管是東方的教條還是西方的教條），而應該是事實。通過對事實的檢驗，中國得出了結論：蘇聯共產主義模式和西方民主模式都不能使一個發展中國家實現現代化；而民主化通常出現在現代化實現之後，而非之前。北京因而在1978年決定探索自己的發展道路，並采取了一種務實的、不斷試錯的方式來推動自己大規模的現代化建設。 & e3 G, y) b* }; Ftvb now,tvbnow,bttvb % U) t5 G- E+ M/ H2 e) [7 o3 m
第二、民生為大。北京信奉這個古老的中華治國理念，並突出強調消除貧困是最基本的人權。這個理念使中國在一代人時間內實現了近四億人的脫貧，這是人類歷史上從未有過的巨大成就。中國可能糾正了西方自啟蒙運動以來在人權方面的一個疏忽（盡管這一點會有爭議），即西方把人權幾乎完全界定為公民權利和政治權利。這個中國理念對於全世界的窮人可能會產生深遠的影響。7 U5 c2 ^8 D8 w$ o
5.39.217.771 v* E. w8 O4 D3 L
第三、整體思維。受其哲學傳統的影響，中國從上世紀八十年代初期開始至今，一直推行著一個整體的現代化戰略。這使北京能夠在中國變革的各個階段都確立輕重緩急的優先順序。一般都是相對容易的改革先行，然後以更大的決心推進更為艱難的改革。這一點與當今世界普遍存在的民粹主義和短視政治形成了對照。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ A# }) q' b2 ]2 \) w9 j! M0 u
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 z: e: g9 t" }( i
第四、政府是必要的善。在中國漫長的歷史中，繁榮的時代都離不開比較開明的強勢政府。不同於美國人所主張的“政府是必要的惡”，中國的變革由一個開明的、致力於發展的政府所領導；不同於米哈伊· 戈爾巴喬夫，他放棄了舊體制，結果卻發現自己的帝國轟然崩潰，鄧小平把中國的舊體制從追求烏托邦轉化為追求現代化。不管這個體制存有多少缺陷，它有能力凝聚整個國家對於現代化的共識，能夠執行艱巨的戰略目標，如強制推動銀行系統的改革、推動可再生能源的發展、大力刺激中國經濟走出全球衰退等。5.39.217.770 K1 ?" A) ^( n0 v5 }
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 Q# @! g% z& C P3 y
第五、良政比民主化更為重要。中國拒絕“民主與專制對立”這種老生常談，認為一個政府的性質，包括其合法性，應由其實質內容，即良政來決定；應由政府能向人民提供了什麽來檢驗。盡管中國國家體制還缺少透明度、法律制度還不夠健全，但它還是主導了世界最快的經濟增長和人民生活水平的巨大改善。根據總部設在華盛頓的皮尤研究中心2008年在中國所做的調查，76%的中國人對自己的未來感到樂觀，位列被調查的17個主要國家的榜首。 4 a" _: o2 \* E. o, }, l公仔箱論壇 ' @! u2 e/ O" h2 w9 C" f9 \" d5 r
第六、政績合法性。受儒家擇優選拔精英制度的影響，中國在其整個政治體制內廣泛地推行擇優選拔，盡管這樣的努力並不都成功。中國把扶貧、環保（現在開始變得日益重要）等指標列為官員晉升的關鍵標準。中國領導人能幹、老練、久經鍛煉。 9 g1 ~* i# u- i) F5 N! wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 7 j6 W" R, E2 b" _: P5 n! H: I+ E 第七、有選擇的學習、適應。在中國的世俗文化氛圍中，學習別人之長是備受贊譽的。中國人已經形成了巨大的選擇性學習能力和應對挑戰的自我調適能力。一個典型的例子就是中國迅速地擁抱了信息技術革命並成為這場革命的佼佼者。5.39.217.77( V- s/ |) ^" }! |5 o/ d5 l
1 Y P' c; B* o8 J: W o( U4 Ctvb now,tvbnow,bttvb 第八、和而不同。中國今天重新推崇這個儒家用來治理龐大而錯綜復雜社會時所信奉的和諧理想。中國拒絕西方的對抗性政治，並大力強調不同利益之間的共同之處，極力化解社會迅速變革帶來的各種矛盾，並力求盡快建設一個能夠覆蓋全國所有百姓的社保網。 1 B4 @2 I Y0 d3 v$ D# t TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& n7 D2 w) Z& F0 _8 n' j
中國仍然面臨諸多嚴峻挑戰，如解決腐敗問題，減少地區差距等，但在今後的歲月裏，中國可能還會繼續沿著這些理念演變，而非擁抱西方自由民主制度，原因是這些理念似乎可行，而且大致符合人們的常識判斷和中國自己獨特的政治文化。這種文化形成於中國數千年延綿不斷歷史演變，其間包括了20多個朝代，至少7 個朝代的歷史比整個美國的歷史都長。! W: {: [/ z& U0 I4 {" X( J' _4 q/ R
5.39.217.77: {$ I; W/ r0 P( v3 n
中國會繼續向西方學習，因為這對中國有益，但西方今天也許應該，如鄧小平所說，“解放思想”。為了西方自己的利益，西方需要更多地了解一些中國理念，甚至學習一些中國理念，不管這些理念可能顯得多麽陌生奇怪。這不僅是為了避免再次對這個重要國家（其本身是一個文明）做出意識形態驅動的誤判，這也是為了豐富整個世界的集體智慧，以應對消除貧困、氣候變化、文明沖突等問題帶來的挑戰。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:05 AM
中國模式的優勢是“百國之和”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 j! {9 H( O3 o* C. R
% K( ^; I( S: }& I. S) q9 `/ qTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ---兼論一個“文明型國家”的崛起 9 |0 N) X; ]; J3 E: btvb now,tvbnow,bttvb 5 a+ T. F9 }, P9 {7 M# Ptvb now,tvbnow,bttvb 張維為tvb now,tvbnow,bttvb3 ~- M9 c4 F9 e7 g+ P% z X
公仔箱論壇5 d# A9 f% b9 a3 P
公仔箱論壇9 c) M2 [, ]0 r( U' a
中國崛起是一個五千年文明與現代國家重疊的“文明型國家”的崛起。如果歷史上的古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明都能夠延續至今，並實現現代國家的轉型，那麽它們今天也可能是“文明型國家”。如果當初古羅馬帝國沒有四分五裂，並能通過現代國家的轉型，那麽歐洲也可能是一個相當規模的“文明型國家”。5.39.217.773 U2 r/ l2 b$ b- h# E# T9 v* H; T
8 a* K6 b, u5 Q) R8 I- d% R9 zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 如果今天數十個國家組成的伊斯蘭世界，能完成傳統與現代的結合，並整合成一個統一的國家而崛起，那麽也可能是一個十億人口規模的“文明型國家”。但環顧今日之世界，數千年古老文明與現代國家形態幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ k: U- D' \* x' z3 o2 k
5.39.217.77" v4 ] a R" @! B. Z1 P
坦率地說，一個5千年延綿不斷的文明本身就是人類歷史上一份最偉大的物質和非物質文化遺產，我們對此首先要心懷敬意。中華文明是世界上唯一的活著的古老文明，雖然古老，但至今根深葉茂，生機勃勃。它今天所展現出來的一切，絕對不是“先進”和“落後”、“民主”和“專制”、“高人權”和“低人權”這些過分簡約、甚至簡陋的概念可以概括的。中華文明的內涵要比這些概念豐富一千倍、一萬倍。# k7 q% ~4 Q* K; g- P k+ `
tvb now,tvbnow,bttvb: j) E/ m& I8 M4 d( \* u
中國“文明型國家”具有八大特征，即超大型的人口規模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統、超深厚的文化積澱，以及獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經濟。這些特征本質上反映了中國漫長歷史整合而形成的“百國之和”大格局。這一切規範了中國發展道路和模式的所有特點。0 I5 ~% O9 e" O, @" s
公仔箱論壇9 M* ` G2 D. S. c ?
以獨特的政治為例。中國的人口、疆土、歷史、文化這四大“超級因素”決定了中國政治形態也是獨特的，因為治理這樣的“文明型國家”只能以自己的方法為主。中國歷史上任何一個政府都必須處理好民生，應對好人口規模和疆土規模帶來的特殊挑戰，否則就要失去“天命”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 x. r1 q+ _1 ~1 o% v) m
' X& T4 j _/ {' W; W% a! c公仔箱論壇 中國2010年一個春運就達25億人次，今年春運估計還要超出這個數目。這是什麽概念？這意味著在一個月內把整個北美、歐洲和非洲的人口都挪動一下，這就是中國面臨的特殊挑戰，你必須解決好。在漫長的歷史中，中國人也形成了自己獨特的政治文化觀，普通百姓把國運昌盛、國家長治久安看的很重。很難想象多數中國人會接受每四、五年換一個中央政權這種源於西方的所謂多黨民主政治。3 S. N+ S) P( `* U
) K. i9 [- j' f/ w' F2 q公仔箱論壇 中國的執政黨也不是西方意義上的政黨。中國執政黨本質上是中國歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。如果執政集團只代表部分人的利益，而不是人民的整體利益，那麽國家將陷入混亂和分裂。“文明型國家”本質上是歷史上形成的“百國之和”，這種國家如果采用西方多黨競爭制度，定會陷入黨爭而四分五裂。辛亥革命後中國迅速失控，四分分裂，天下大亂，這是我們必須永遠記取的深刻教訓。5.39.217.773 A: D6 D8 i, U
6 q( Q) M& q, U& e# d0 k W 西方不少人只認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。我曾遇到過美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麽不首先質疑一下他自己國家的合法性：你占了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性從哪裏來。按照中國人的政治理念，侵略和種族滅絕是不能產生合法性的。按照當代國際法，這樣做也是不能產生合法性的。如果你連國家的合法性都沒有，你政權的合法性從哪裏來？最後他只能跟我說，這是歷史，換言之，即使從他的角度來看，這也只是一種非常勉強的歷史合法性，歷史就是這麽演變過來的。公仔箱論壇5 z s4 L! Z# F$ T% K& j% a$ Z
