標題:
梁实秋 《旁若无人》
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作者:
zhiraul
時間:
2012-6-7 02:22 PM
標題:
梁实秋 《旁若无人》
在电影院里,我们大概都常遇到一种不愉快的经验。在你聚精会神的静坐着看电影的时
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候,会忽然觉得身下坐着的椅子颤动起来,动得很匀,不至于把你从座位里掀出去,动得很
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促,不至于把你颠摇入睡,颤动之快慢急徐,恰好令你觉得他讨厌。大概是轻微地震罢?左
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右探察震源,忽然又不颤动了。在你刚收起心来继续看电影的时候,颤动又来了。如果下决
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心寻找震源,不久就可以发现,毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前
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排椅撑上,绷足了劲,利用腿筋的弹性,很优游的在那里发抖。如果这拘挛性的动作是由于
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羊癫疯一类的病症的暴发,我们要原谅他,但是不像,他嘴里并不吐白沫。看样子也不像是
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神经衰弱,他的动作是能收能发的,时作对歇,指挥如意。若说他是有意使前后左右两排座
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客不得安生,却也不然。全是陌生人无仇无恨,我们站在被害人的立场上看,这种变态行为
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只有一种解释,那便是他的意志过于集中,忘记旁边还有别人,换言之,便是“旁若无人”
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的态度。
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“旁若无人”的精神表现在日常行为上者不只一端。例如欠伸,原是常事,“气乏则
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欠,体倦则伸。”但是在稠人广众之中,张开血盆巨口,作吃人状,把口里的獠牙显露出
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来,再加上伸胳臂伸腿如演太极,那样子就不免吓人。有人打哈欠还带音乐的,其声呜呜
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然,如吹号角,如鸣警报,如猿啼,如鹤唳,音容并茂,礼记,“侍坐于君子,君子欠伸,
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撰杖履,视日蚤莫,侍坐者请出矣。”是欠伸合于古礼,但亦以“君子”为限,平民岂可援
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引,对人伸胳臂张嘴,纵不吓人,至少令人觉得你是在逐客,或是表示你自己不能管制你自
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己的肢体。
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邻居有叟,平常不大回家,每次归来必令我闻知。清晨有三声喷嚏,不只是清脆,而且
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宏亮,中气充沛,根据那声音之响我揣测必有异物入鼻,或是有人插入纸捻,那声音撞击在
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脸盆之上有金石声!随后是大排场的漱口,真是排山倒海,犹如骨鲠在喉,又似苍蝇下咽。
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再随后是三餐的饱膈,一串串的咯声,像是下水道不甚畅通的样子。可惜隔着墙没能看见他
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剔牙,否则那一份刮垢磨光的钻探工程,场面也不会太小。
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这一切“旁若无人”的表演究竟是偶然突发事件,经常令人困恼的乃是高声谈话。在喊
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救命的时候,声音当然不嫌其大,除非是脖子被人踩在脚底下,但是普通的谈话似乎可以令
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人听见为度,而无需一定要力竭声嘶的去振聋发聩。生理学告诉我们,发音的器官是很复杂
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的,说话一分钟要有九百个动作,有一百块筋肉在弛张,但是大多数人似乎还嫌不足,恨不
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得嘴上再长一个扩大器。有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样,那层膜许是特别厚,非
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扯着脖子喊不能听见,所以说话总是像打架。这批评有多少真理,我不知道。不过我们国人
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会嚷的本领,是谁也不能否认的。电影场里电灯初灭的时候,总有几声“嗳哟,小三儿,你
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在哪儿啦?”在戏院里,演员像是演哑剧,大锣大鼓之声依稀可闻,主要的声音是观众鼎
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沸,令人感觉好像是置身蛙塘。在旅馆里,好像前后左右都是庙会,不到夜深休想安眠,安
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眠之后难免没有响皮底的大皮靴毫无惭愧的在你门前踱来踱去。天未大亮,又有各种市声前
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来侵扰。一个人大声说话,是本能;小声说话,是文明。以动物而论,狮吼,狼嗥,虎啸,
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驴鸣,犬吠,即是小如促织蚯蚓,声音都不算小,都不会像人似的有时候也会低声说话。大
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概文明程度愈高,说话愈不以声大见长。群居的习惯愈久,愈不容易存留“旁若无人”的幻
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觉。我们以农立国,乡间地旷人稀,畎亩阡陌之间,低声说一句“早安”是不济事的,必得
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扯长了脖子喊一声“你吃过饭啦?”可怪的是,在人烟稠密的所在,人的喉咙还是不能缩
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小。更可异的是,纸驴嗓,破锣嗓,喇叭嗓,公鸡嗓,并不被一般的认为是缺陷,而且麻衣
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相法还公然的说,声音洪亮者主贵!
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叔本华有一段寓言:
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一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖;但是他们的刺毛开始互相击刺,于是不
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得不分散开。可是寒冷又把他们驱在一起,于是同样的事故又发生了。最后,经过几番的聚
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散。他们发现最好是彼此保持相当的距离。同样的,群居的需要使得人形的豪猪聚在一起,
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只是他们本性中的带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。他们最后发现的使彼此可以相安的
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那个距离,便是那一套礼貌;凡违犯礼貌者便要受严词警告——用英语来说——请保持相当
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距离。用这方法,彼此取暖的需要只是相当的满足了;可是彼此可以不至互刺。自己有些暖
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气的人情愿走得远远的,既不刺人,又可不受人刺。
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逃避不是办法。我们只是希望人形的豪猪时常的提醒自己:这世界上除了自己还有别
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人,人形的豪猪既不止我一个,最好是把自己的大大小小的刺毛收敛一下,不必像孔雀开屏
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似的把自己的刺毛都尽量的伸张。
作者:
obiwan1997
時間:
2012-6-8 11:37 PM
有時人比豪豬更可怕, 更能帶來疏離
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