s: |$ \ }* n4 b D$ D3 N 友誼是一盞明燈。它能使人在彷徨之中增加信心,在困難之中見到希望,在黑暗之中見到光明,它能彌補一個人心靈中的創傷,可以將一個人從危險的墮落之中挽救過來。 tvb now,tvbnow,bttvb! j3 D, g: V! K+ q( y( u' H9 |) n
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總之,友誼是人生最重要的東西,所以英國偉大學者達爾文說:“談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西,如果同友誼相比,它們都是塵土……” % Y8 v% ]# X% O- L* h8 t
# v* W; j& ]. U& J1 `+ f& jtvb now,tvbnow,bttvb 一個人要獲得真正的友誼 ,並非是一件容易的事。 * Z+ e ?: M7 O ^. ~, u- M, ftvb now,tvbnow,bttvb. }+ T, G5 ^% ]2 H
真正的友誼不能採取實用主義的態度。有的人今天想要友誼時對他人就好得不得了,明天不想要友誼時則冷若冰霜,態度來了一個180度的大彎;有的人“需要”友誼時就什麼都願意做,什麼都願意給,不“需要”友誼時,則特別怕麻煩,甚至懶得答理他人,這樣的人是很難獲得真正的友誼。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 u( W. n7 H$ s. S
3 h; K$ O6 b2 l: X M" N$ c 真正的友誼不能從個人的私利出發。有的人功利性極其強烈,將建立友誼作為達到個人某種目的的工具,將友誼看作是謀取私利的手段。有利可圖時,則親密無間;無利可圖時(或者當自己的利益與朋友的利益發生衝突時),則立即反目為仇;私利沒有達到目的時,就儘量去建立友誼,私利達到後則儘快擺脫友誼。隋朝學人王通曰:“以勢交者,勢盡則疏;以利交者,利盡則散。”這種人是不可能得到真正的友誼的,即使有了友誼也不會天長日久。為什麼青少年時代建立起來的友誼最難使人忘懷,使人留戀?因為這個時代是人們最純潔、最真誠、最無私的時代。 : E# J# |4 W' I) G
3 N% T& T( C. h9 q! p2 b8 x5.39.217.77 真正的友誼要忠實,要真誠,要赤誠。既是朋友,就要彼此信任,就要誠懇老實,就要襟懷坦白,就要推心置腹,就要有什麼就說什麼,不能犯疑心病,不能總懷疑別人友善行為的背後,有什麼別的動機(如要利用自己、陷害自己),不能“杯弓蛇影”、“草木皆兵”,相互間有了矛盾就放到桌面上來,敞開自己的心扉,是一就是一,是二就是二,彼此要充分交換意見,不能當面一套,背後又是一套,不要遮遮掩掩,不能三心二意,不能虛情假意,經過忠誠考驗的友誼才是真正的的友誼。 ( s$ ]+ e' r. [* s% b* z
! M6 P9 I, r, N: ^( |, e 真正的友誼不是在口頭上的,要在行動上互相幫助。俄國文學家車爾尼雪夫斯基說:“交朋友幹什麼?為的是到緊要關頭能有儲備的代辦處。”哪一個人活在世上不會碰到困難?不會遇到挫折、失敗?不會發生危難?所以朋友有了困難就要伸出援助之手,尤其是當他人處於危難之中的時刻,更要去幫助。其實,建立在酒肉基礎和哥們義氣上的友誼是最不可靠的友誼,只有患難相濟的友誼才是真正的友誼。 & W k/ @2 u+ j! @公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb5 D C7 @1 V3 S# J8 O, q
在友誼的問題上,無產階級的導師堪稱是典範。馬克思及其家庭很是窮困,為了不讓馬克思中斷科學巨著《資本論》的寫作,恩格斯進入了他父親的商店,從事他最為痛恨前資本家的“該死的商業”,為了什麼?就是了資助馬克思完成《資本論》的寫作。所以,從某種意義上說,馬克思之所以能在無產階級事業上有如此大的發展,與恩格斯的無私幫助聯在一起的。所以,當《資本論》第一卷問世之後,馬克思在對恩格斯的信中這樣說:“這件事之成為可能,我只能歸功於你,沒有你對我的犧牲精神,我絕不可能完成我那三巨作。”為此,革命導師列寧作了如下的評價:“古老的傳說中有各種非常動人的友誼的故事。歐洲無產階級可以說,它的科學是由兩位學者和戰士創造的,他們的關係超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。” & r/ u E# G* k# j* l, v2 Q, [
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總之,當一個人對友誼採取認真、投入、熱誠、參與的態度後,就會有真正的友誼。誠如俄國詩人普希金所說的:“不論是多情的詩句,漂亮的文章,不論是閒暇的歡樂,什麼都不能代替無比親密的友情。” 公仔箱論壇) |0 r1 z$ }2 p0 q5 U0 c* ?' ~
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所以,得不到友誼的人是世界上最為可憐的孤獨者。