當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!公仔箱論壇- J; M5 @; O! ?2 @; {4 @
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
2 J2 N, W9 P5 Z公仔箱論壇但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
" H6 D$ R' ~% p1 Y, Q( b D0 R; [5 I: y9 z8 ^: Z+ L
我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問5.39.217.773 d0 g4 z1 z% i
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
- {+ ^$ e* O6 c, {+ ~. A0 e以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!
" C( b) v3 d% V0 t雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
f8 R" v) Q R; a! F1 n- c西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
0 D" O8 o% t9 s4 BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」tvb now,tvbnow,bttvb" ^" C0 n& J5 y3 D" y; f% L; I' `- C
把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!# Y! ]0 T' V( F9 g0 A* M$ R
! n J7 U2 }: b8 Z* _6 g8 {必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。公仔箱論壇. N5 ~. Y, T* X# ^+ `$ |- d
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。5.39.217.774 K( X- b! l0 N) }3 ?. J3 _
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
) {& L) n6 P& i; G公仔箱論壇以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」1 Y/ R0 c, l1 R: D' _+ Y
8 n0 W# o8 N) I! U: Ptvb now,tvbnow,bttvb漢唐官儒 VS 孔孟儒生TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ P$ R$ T, B6 j0 Z, N' _
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
. |; E* N6 W( I4 M1 u+ j5.39.217.77其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
$ }0 e2 g( f, O5.39.217.77神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
- g0 D# A/ P: q根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)7 [& B: E7 m. Y- D# O
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
* U* l5 {$ S; J1 D2 M6 JTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝
6 A( M2 N/ _" ~9 o經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
3 u6 G; A( o+ W. H4 A; T8 k* X- a" t( C; J# f5 h: W- ]
反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
6 S- Q/ l/ L9 u& t$ wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!公仔箱論壇( I" j4 l& t3 D8 X3 q$ M% u. V+ _* Z
5.39.217.77. I& c9 f2 ]4 z- g2 c; _
程朱理學 VS 陸王心學
+ P6 C- V0 ]6 w8 [儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
. n* B6 A( Q2 c. o" x& |tvb now,tvbnow,bttvb程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 U: z8 J% m& B5 a0 [' y
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
6 R, A$ R/ I+ C/ V0 B公仔箱論壇明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!
8 y; v0 Z# H9 r {) u/ u, g- D理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~9 S9 J; f! q) T/ S
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
6 T k- o0 g8 a2 x V# F [' U8 i公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb: R& C9 T& V4 f, k4 _
程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~tvb now,tvbnow,bttvb# J/ K2 N* Z' v; {2 v7 O" y& _
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。
& _8 C1 S! U/ ~6 n公仔箱論壇如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」 " Y9 g+ B8 ~9 ?
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538tvb now,tvbnow,bttvb, G7 b6 I1 Y' |, ~
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。- l5 z$ U8 L7 B8 f0 L* |6 i) r
受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。5.39.217.779 o( J. i; z% U5 D6 F
tvb now,tvbnow,bttvb. y4 }% S0 k9 |1 S
理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
/ L$ y0 T* |( M) Z' ^0 b6 m! w公仔箱論壇「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。% K& i) g8 u4 h$ `( R
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常: b2 k0 U% s, g$ f8 @6 f
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
; U8 ~- x+ P) h% I2 a5 q' q) V5.39.217.77李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士tvb now,tvbnow,bttvb7 O9 r9 Y. ?3 M; i% \
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"5 r1 I. D: b) ]% s9 I
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
1 K6 Q$ j' N/ O: t' U7 m5.39.217.77
1 X$ ?- ]1 C$ G" ^1 R) {公仔箱論壇但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
; b A' k9 \+ \) e1 [' htvb now,tvbnow,bttvb「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應
& [" W3 p8 J0 }$ @6 ^5.39.217.77算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡
' l9 m7 H7 s- a$ W6 p- Y3 ytvb now,tvbnow,bttvb看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊tvb now,tvbnow,bttvb7 i0 I/ O" e6 u! ^4 _
tvb now,tvbnow,bttvb" r. ^# f5 V5 y. n0 N' R5 G
實學 VS 理學 VS 西學
! T. a$ [& C9 R8 F* G. }5 Q! pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
( S) i" e2 C5 i3 z* U- A再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% Y1 Z" V) g ~, F$ F7 W, f
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。
9 Y4 ^& X. q: \5.39.217.77雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )
* }1 y. K1 B R( x6 Q不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。
. g& d4 m; r# h* q5.39.217.771 x% s% _/ j8 I$ H4 {% q
結論:
8 ~' y }% a% R: V F( P' }先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% T Q- V0 v# m) M9 t4 s
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!tvb now,tvbnow,bttvb; G% R9 _; @ ?( j8 Y# {
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"
6 }, K) ^( Y' O# d) D# g無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
- i" n) W* V# g1 H. x: A& s5.39.217.77如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!
& {' ~7 ~- v, g2 b/ ~
0 a; m E2 Q1 r0 x1 u% n注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
( v1 L& ^( a# n. Ttvb now,tvbnow,bttvb民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。公仔箱論壇5 q( W6 d3 Q$ y/ J- ]
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。
P( d8 z5 f0 T. L& y Z. r但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
) z% j7 T/ q/ J& k! P4 @' I- Q公仔箱論壇儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。tvb now,tvbnow,bttvb2 L* N% Z( f2 m/ V7 y
$ z9 M8 J+ b' C7 a6 F/ S3 d
<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
1 W& t) s2 Y% h8 r( p' t/ m) Y公仔箱論壇<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。tvb now,tvbnow,bttvb' w& K6 r l- q Y
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
9 {6 ^5 T3 y( l) g/ I5 c) [公仔箱論壇<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
1 R. M3 O6 W+ N9 j5 l: |! rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
% y& q$ h3 m& v公仔箱論壇<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# ~$ s$ {/ X; h# n6 [' Z, K. O- a8 _
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ v% p: }9 ]$ D0 O7 c, X! e
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
8 }7 l0 ?$ x o8 Z& I+ Z公仔箱論壇
5 \8 A, D; f: V+ ]tvb now,tvbnow,bttvb正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
9 P! ?; _, }6 m" ]0 _tvb now,tvbnow,bttvb1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”
y' T0 B' D4 m5 F; D4 J$ \3 Z孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！tvb now,tvbnow,bttvb3 K K+ e3 _7 q8 v. d
! m) |* g9 [) e9 p孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
' ~1 v4 r" D, c4 }( f! j p公仔箱論壇儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。
! ^; f& O- Y+ `- ~- T公仔箱論壇孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
& O# t# c1 `0 j3 H' Z( E孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。5.39.217.776 u5 u4 L9 r9 N( _- H- G
4 C4 _! _/ V2 B2 Y. a/ q戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& N$ r* J$ Z( o- Z
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
8 Q' J% p! \; b2 ^5 gTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
$ k" a3 v; `& P中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕5.39.217.77, U3 G2 b$ Z& N, j4 k) [) D
第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。& ?0 W* j( \' |8 U5 D5 N: _( P. k
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。5.39.217.772 S6 D4 Z/ Z/ C2 N% g! d7 O3 ^
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。5.39.217.770 f* ~' o" T* s) M
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。+ G' R, R7 i. o! U _
http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html8 r" {# {- w+ ?7 j. |3 A& i2 _
http://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.html
x: ~, a, L& V3 m+ C
( U0 N8 J) k1 x( N公仔箱論壇5.39.217.77# u, N4 _# o/ _7 j$ L
君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
| 