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[轉貼]二千年來儒學的發展與民主的關係

當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!5.39.217.778 x, c+ P$ g9 C3 n0 I
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~tvb now,tvbnow,bttvb: L' E3 M  W8 D0 s  _
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!- N8 R9 J) T6 }$ _* S* l" @

$ {, i/ q5 c" z) |TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問
* S5 F+ l' F4 V9 U5 |& S/ p民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路tvb now,tvbnow,bttvb5 Z- l5 j$ Y) y9 Q
以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!
( u: i7 H2 H- e* Q2 P( V公仔箱論壇雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~公仔箱論壇) F" I, S0 X8 F. [2 T( }. h
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」5.39.217.778 r2 H0 v/ ?" e% v0 i; [9 V# j. O) e
中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」  x  t) B9 }4 Y
把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
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必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。$ V1 C; c3 ^# V+ s) K% ~0 R5 H
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。5 o; l4 i4 h4 c: o% d9 A6 L$ @
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。: x* p+ n# J& E. G" }
以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」
2 T& o' ?( I8 h4 jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  A: C  s6 t" p. S7 J8 @+ V6 x
漢唐官儒 VS 孔孟儒生
$ H& ^/ H. e. [# `# R  G$ [漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)公仔箱論壇( `( n6 G4 N3 F- f- c) q! n
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
6 k/ Q1 S5 m& X/ b! _8 u: w' u* K* S! lTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。. j. G1 n% q; v0 d
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)7 s6 Q5 O5 i$ _- p, m* U& V/ D
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
# z* `- r  R, ^( V( T「漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政乎?」by 漢宣帝tvb now,tvbnow,bttvb4 M+ |% Y0 |- |
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
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反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
- t0 u4 p2 |. X  ^: ^$ D5 }5.39.217.77如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!
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+ a4 k, ^4 _4 I6 W& L程朱理學 VS 陸王心學
* v; _5 ?% J/ A- K8 ^. e" u& zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
# [1 U9 q7 _1 a- V0 l) V) v- ]tvb now,tvbnow,bttvb程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
/ L+ W. \' C5 e' [& K(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
; v$ x5 ]# c- P2 G" c( Z5 r公仔箱論壇明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!
! o+ s! U5 r) p" }4 O( R; Y- ^TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~
0 |- [/ ^9 L5 l7 v5.39.217.77自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。' |) T  i9 c5 g$ {$ |
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程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
6 A- f, b; `/ }. T5 q1 CTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 `& q, Q- O4 t, `: P9 ^% J
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來,凡為帝王者,皆賊也」
+ R) T# g3 b( z5 atvb now,tvbnow,bttvb想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-645387 s0 }( \0 k9 V
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
9 j, P( r+ O% T受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。
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9 y; U% q9 N* {理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:公仔箱論壇0 o% `0 T+ v: V. {
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 }# u1 k+ E. x  h7 s
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
7 K  J6 r. y% j- ?8 U5.39.217.77王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道公仔箱論壇/ c! g, Q  p5 i# e4 W( H9 @( G
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士
; R: N& V+ C9 C" a+ l1 r$ F程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
: K' t0 _- h' f0 XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
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但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: o$ n- g; K9 m8 ~4 _
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運,其學說終究被朱子學的反對勢力所取代,不過陽明後學的流弊不應2 N9 r0 C, N, V, i) v* K* u
算到陽明哲學的身上,在飄洋過海後的日本找到新生的土壤,並締造了明治維新,產生正面的影響。張氏從這裡
, h3 ^7 @- N2 a0 V. Mtvb now,tvbnow,bttvb看到了陽明哲學仍具有很強的活力,真切希望它能在遠東復活,成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊
4 G! k( y+ Q/ P! i- \0 b( GTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
( T5 O9 I* l  [+ e5.39.217.77實學 VS 理學 VS 西學
- j/ R$ S5 t: ]7 q! _7 O7 e5.39.217.77其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
' K% u4 u2 H/ E* G# U3 C. \TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。
6 x6 y% B1 X6 c: utvb now,tvbnow,bttvb在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。公仔箱論壇2 `; X: b, k9 R) Q8 C
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者,歷代帝王專制之護符也。」 )% B, F! s+ m: X, Z& @' F. ~- V
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。5.39.217.777 }4 L- d9 A! ]; `

' o( _3 M  B8 v# y結論:
8 B5 Y2 ^% W% S1 \; rtvb now,tvbnow,bttvb先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
) W6 ^8 @' M0 P$ C" n+ O( Q公仔箱論壇以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
7 V/ Q% `# \$ K1 eTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 |: n7 ~' A8 Z% h, C2 L8 z  p
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。公仔箱論壇5 i( S9 [+ H4 H( @  j9 @) O
如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!' x! d( Z% ?: E" W

; k+ H7 W1 Q5 t0 Y注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
) v3 o0 O1 J3 J, z1 d/ g民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。5.39.217.770 h; @! o. h2 f' |8 Z& @
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。
8 d1 E% L  L3 Z$ }tvb now,tvbnow,bttvb但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
9 g# f: Q: C5 I' itvb now,tvbnow,bttvb儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
. |: W8 Y$ Y* j, lTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
8 M2 F" r& I* L8 B( y7 y. q9 _6 s<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
( J& ^. e* E/ W* S8 H" Ctvb now,tvbnow,bttvb<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 V2 w5 n! s- B8 \6 e2 h5 ?
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。公仔箱論壇' B2 S. m5 a4 }: o! c! Y, }2 e
<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
2 F/ [; q* a" V. d3 U  O<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。公仔箱論壇: R' P. H8 b3 d. {
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。& D0 b8 \0 }: H* v( I5 p
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
. u# h( ]$ [9 v. @  I' Z+ z5.39.217.77<<尚書>>民之所慾, 天必從之。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% V. n2 }5 X) d: p+ {
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正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ E8 b) h& X' N% `
1921年12月,共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生:“你的革命思想,基礎是什麼?”tvb now,tvbnow,bttvb0 q; r1 n% P4 G3 w
孫中山先生明確地回答說:“中國有一個道統,堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕,我的思想基礎,就是這個道統,我的革命,就是繼承這個正統思想,來發揚光大!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 n0 W; {* `+ f  y2 b! p

7 b& Y  {+ S2 S) u1 e公仔箱論壇孫中山先生,從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度,弘揚儒家思想。1 y* m4 t+ B8 |% s) V& m
儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位,但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想,因此,他是中西文化的集大成者。tvb now,tvbnow,bttvb9 U7 p& E9 O( k4 ^$ y' l) Y
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承,而尤在於發展。5.39.217.77! r1 g) c6 C. U, o* J
孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學,實現了儒家思想的現代化,他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
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戰後臺灣文化中的儒家思想:存在形式、內涵與功能tvb now,tvbnow,bttvb/ Z* ~8 D' @4 ]: h2 h
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk5.39.217.77$ z. _1 }& L8 |1 H

; y/ }" u5 i; c/ O/ \% s) g5.39.217.77中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
: D1 }% r' {8 t第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。' @6 ^. n8 N! I* ^
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。0 S, O7 s( c# f1 _
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
" m7 z) q% A$ S* Y第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。
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1 h. x, Y1 Y& R$ p  w; Hhttp://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.html
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; }! l$ J0 L+ s8 {tvb now,tvbnow,bttvb
0 X, @! X1 P) e% Z6 i公仔箱論壇君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽,則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。
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