知識真的可貴嗎？(下)/ b5 g! r7 y8 W) ]: A5 m- s" P+ _
作者：鄒景平/資訊科技專欄作者
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最近我重讀張先生寫的「談修養」，如獲至寶，他從80年的人生經驗裡，總結出知識與智慧的不同，他認為：「通俗以聰明」二字，代表智慧，事實上「聰明」尚不足以概括智慧的真實涵義。真實的智慧應該包括下列三項要素：一為學識經驗，這是智慧的根基；二為思辨，這是智慧形成的過程；三為實踐，這是智慧的成果。智慧固然需要知識來培養，但知識學問並不就是智慧。」
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王陽明先生說：「知是行之始，行是知之成。」，知識只是基礎，須要我們實踐和檢驗，在實踐過程中，不斷的做思辨和檢討，實踐最後所得的體悟，才是真知，體悟的大小和深淺，還跟我們的心是否寧靜，我們的態度是否客觀有關，所以張?先生認為培養智慧的方法，歸納起來不外乎下列4點：& U5 l& r7 h% x6 v
% ?/ p1 ^5 f8 X3 h U! utvb now,tvbnow,bttvb(一)寧靜，就是要有冷靜的頭腦；tvb now,tvbnow,bttvb1 s4 Z+ _* S, h0 Z# b
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(二)去蔽，就是要有客觀的態度；
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(三)求知，就是要有好學的精神；
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(四)實踐，就是要能力行以求貫徹。
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4 ^4 S! }9 C/ \ 從張先生的養慧四要點，來看湯瑪士．巴瑞對品質的定義，就會覺得知識佔10%的比例，有它的背景和道理了，因為品質是用來檢驗實踐的成果，強調的是「行」，有心要做，雖然起初只有一點兒知識，只要開始做了，就可以邊做邊學，邊做邊問，不斷揣摩精練，達到最高品質；而若光學不「練」，不如不學，所以湯瑪士．巴瑞才會強調態度比知識重要的多。古人說：「天下無難事，只怕有心人。」，的確是至理。 \' [( X6 n1 q$ X- Z) f% [9 l( b
6 ]6 R2 b' \: f! ^$ l! n 求知固然重要，但求知是為了培養智慧，有了智慧，我們才能以小御大，四兩撥千金，在這詭譎複雜的環境中屹立不搖，目前我們的社會環境裡，太偏重於知識的汲取，卻忽略了培養智慧相關的心態和實踐力，尤其是在「寧靜」和「去蔽」上，提到的更少，但「唯有在寧靜的心境中，才能對事物作深入的思考，測度其前因後果，因為只有定才能靜，靜才能明，正如水靜才能照物。若心情不能寧靜，即使有豐富的知識，也不能使之昇華為智慧。」，知止而後有定，求知不能盲目求多，而是要有所撿擇，做有目標的學習，因此，台積電董事長張忠謀先生才強調：「只有透過有目標、有系統、有組織的學習，知識才會產生力量。」
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5 p3 S! E! [) ~; H& o 為何要去蔽？張先生說：「人的智慧像一面明鏡，沾染不得一點塵埃，一有所蔽，就無法看清事理的真相。而分析智慧之蔽，最為扼要而簡明的還要算孔子，他的四個戒條：「勿意、勿必、勿固、勿我。」，正是去蔽最好的下手處，「勿意」就是屏除成見、「勿必」就是不要武斷、「勿固」就是不可宥於一隅、「勿我」是不可有私心，有我見。」tvb now,tvbnow,bttvb1 E2 \/ W" u7 ^' p" a& z
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外在知識雖有它的價值，但人生一世，真正可貴的是智慧，在這變化快速、以知識經濟為號召的網路時代，大家不自覺的都把重點放在求知上，盲目地追隨資訊的浪花打轉，雖疲於奔命，而收穫卻不大，主因是我們缺乏寧靜和去蔽的功夫，更缺少實踐的時間和勇氣，以致無法得到從自己胸臆流出的真知實慧，新年伊始，這是一個讓我們重新思考與調整的時刻，把自我時間在寧靜、去蔽、求知與實踐這4項功夫上，做更合理的分配。 |
發表於 2009-2-8 11:59 AM
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