西藏巫術

自古以來在西藏巫術和政治就是不分家的，而絕大部分巫術是用來毀滅政治上的敵人的。而這就需要魔鬼的幫助。藏文化也許在很多方面有缺乏，但最不缺少的恐怕就是魔鬼了，翻開喇嘛經文，到處都是魔鬼，按照德國藏學家 MatthiasHermanns的話：“佛教中良性的一面全被蓋住了。”
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; C# Q( W3 a, r' r& R5.39.217.77這種殺人巫術不是什麽少見的例外，也不局限於私事上，正相反，它通常是喇嘛的主要任務。所謂的“鬼學”是西藏喇嘛寺廟裏面的一門重要“科學”，有關這些鬼所舉行的各種各樣的儀式，是喇嘛政權的一項重要工作。想要招喚魔鬼現身，必須給魔鬼獻上其喜歡的貢品，不同種的魔鬼有不同的口味。下面列了幾項喇嘛的貢品：

* k  h3 t$ k7 @$ C用黑面和人血製成的餅；

- p- u9 T- y: i# O五種肉的混合，其中人肉；8 n: @0 a& \# k7 [' x
一個亂倫而生出的小孩的頭顱骨，裝滿血和芥子；, [& q/ ?1 B3 d/ V
小男孩的皮；3 Q, S) {2 ?; p4 [5 o" r" x
人血和人腦裝在碗裏；
& g; f9 U+ e" t4 ~6 W" F/ \人油燈，燈芯由頭髮做成；
用人膽，腦，血及內臟做成的大麵團。
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如果魔鬼接受了這些犧牲，它就會聽命於作法的人。有個四隻手的魔鬼Mahakala被認爲是很有助的殺敵者，它的六隻手的變種，更血腥的Kshetrapala則在有國家大事時被呼喚。魔法師用金墨水或刀刃上滴下來的血把咒語和願望寫在一張紙上，法力就應起作用了。
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7 n9 o4 F0 Q( T* J解放西藏前夕黃教喇嘛曾喚Kshetrapala來打解放軍，喇嘛把這個魔鬼關進一個三米高的大餅(Torma)裏，放在拉薩郊外點燃，這個魔鬼沖出牢籠後就帶著它的手下奔往邊界，和一條“九頭怪龍”打了起來。爲了完成這個儀式有二十一人被殺，他們的內臟被用來做犧牲大餅(Torma)。

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本世紀中期黃教的桑耶寺(Samye)曾受當時西藏X之命造了四個巨大的“十字網”去抓一個教Tsan的紅色魔鬼軍，以用它來攻打“西藏的敵人”。這是一張四方形的大網，由四種顔色的線織成，網上掛滿了密宗的神秘物質：

7 k2 {* |1 g6 Q% q/ w; {% S墓地的土；5.39.217.778 T- ?/ y; v7 V  \* h1 I5 N
人頭；/ O+ }4 b. z: X: x8 O
殺人武器；
3 r8 _. o! Z' b$ l: S5.39.217.77不自然死亡的男人的鼻尖，心，嘴唇；5.39.217.776 R3 u, ]# W4 {, ?
毒草等等。tvb now,tvbnow,bttvb: c/ w5 H2 K8 r4 F3 L; J/ j

這些混合物據稱對Tsan有吸引力，就像蠟燭對飛蛾有吸引力一樣，Tsan來了以後就會陷在網裏。一個活佛大喇嘛坐關七天後說，這些魔鬼現在可以受命去攻打敵人(漢人)了！公仔箱論壇; l4 l# c! W# T0 m0 I

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據稱相似的作法以前也曾奏效，如當尼泊爾人攻入西藏的時候，尼泊爾就發生了地震。但是法術經常要很常時間才能生效，如1904英國人入侵西藏，二十年後，在印度比哈爾發生地震，幾個英國士兵死亡，藏人稱這是活佛以前所做之法的結果。