佛學就「第六感官」的描述
" X8 e4 I% }1 i" m; S0 a& Y6 q佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
- }7 ?! G3 p' a' n1 b8 e公仔箱論壇佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb' u& I0 r, F* w a" @3 N& s
5.39.217.771 R4 T/ b4 ?8 B
心所法就是心法的作用、過程；5.39.217.773 I* ]9 |/ W L- a
色法是指根塵；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 {# n' e5 S8 ^, m, w, x" F5 w
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
5 W$ t( N! J, x4 M! a) L無為法就是指心的真理性；
4 z- g3 ~* a7 h1 _5 j2 {7 n* ?& _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 5.39.217.770 c+ ]' {3 o# J/ K. U v7 J) L) y+ H
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；公仔箱論壇/ P9 K' b9 P: v
! W+ T$ {. e/ b3 g) w公仔箱論壇人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；5.39.217.77& {+ h* ~9 K- u2 w- c0 B8 {5 r
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；5.39.217.776 ~6 C$ v+ K, R7 _$ M( D
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；5.39.217.77, k, L4 n0 V3 C0 V" s# U% s
copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
