佛學就「第六感官」的描述
) P) o3 X, ^( C公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
/ |9 f. v, d4 E! L$ A, E; b+ f5.39.217.77佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；2 ~# p( p" w! }1 k0 i- \9 X
色法是指根塵；
/ J D' o) @, P: `+ l5.39.217.77心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
, Z9 E }+ D; @' X! _6 h0 l4 ^無為法就是指心的真理性；% i9 N) ?5 @" A+ _( w' _
7 P2 j9 a% `- ~% u/ ^簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 H" H( Z9 c+ x ~* N8 A
: d1 s; d$ `6 x5.39.217.77人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
+ L# |* I/ u% l; {! v- p5.39.217.77總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ D# A" l7 V3 J* K/ K
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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