佛學就「第六感官」的描述& u. R8 M$ _$ L$ v- ^7 D
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
& h/ r+ h0 L7 ^3 f0 r+ H" B0 ^1 b A佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；公仔箱論壇% N6 }3 c* D% m
7 z3 D/ |* N3 Q1 c8 atvb now,tvbnow,bttvb心所法就是心法的作用、過程；
1 [* h' {+ p" v* ?: U# l, Y色法是指根塵；
0 \* ]% w! e+ u! u% u7 |$ ?公仔箱論壇心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
. p, {& l4 f! R& H9 W- {6 wtvb now,tvbnow,bttvb無為法就是指心的真理性；
* a; T) ~# T: A2 G( e5.39.217.77
6 q- A: Y& h* o簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；5.39.217.77, a" L h2 ^- q7 }
; A% j4 F2 q: o) d* a/ {TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；8 R8 L; G8 P- b! w, c+ ^
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
( j5 n; l8 R+ }4 Otvb now,tvbnow,bttvb顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
" V. h. _ a; W& ~- h5.39.217.77copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
