佛學就「第六感官」的描述TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ v+ B% Q9 }7 k h1 Y0 D# ?* m
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；+ ]6 B6 ]" T* a0 ]+ A+ K# o
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；. O# E2 t* {7 |
$ ]6 p1 C8 k8 f心所法就是心法的作用、過程；
& J$ G- u: f! t0 i: A! {! Btvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb" S' q0 e. j! j. T8 `; ]
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；! f E' w4 b. E% \8 `" K. s. `
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；- h1 D5 a( L; u2 B9 b
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
) F' w8 U2 x" s/ ]總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
: m* E! S# a' d! d1 Jtvb now,tvbnow,bttvb顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" P8 a* V2 Y4 o
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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