佛學就「第六感官」的描述7 Q F: `! Q8 E2 {! R
佛學認為,「法界的一切,都是心識的變化」……而所謂「第六感官」,亦即「心識」的一部份;
/ z6 V4 F( t4 U; vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種,而心法亦即是「心識」;
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4 s1 G# z% k1 T& k9 K公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程;5.39.217.77: G" q( h3 W! k. p
色法是指根塵;
8 N8 Y, g6 |3 x; ]心不相應法,是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份;公仔箱論壇1 r# j) t/ c. `8 f
無為法就是指心的真理性;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 {. p8 W# L" k8 d* n r
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簡而言之,佛學認為萬法唯心,一切唯識,無論是那一種心識,其實都是一體,以五法為根本;
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人眼中的一切「事物」,在佛學上來說,不外乎是「根塵」,在「心識」過程衍生出來,涉及「業力」及「定力」;「業力」可成本體、本界的事物,「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等,而「第六感」可以是「業力」,亦可以是「定力」;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 _1 z' Q& a, r2 R& g# P
總而言之,「第六感官」就是「心識」的其中過程;5.39.217.77( R# s4 ?8 H, [2 j0 G
顯然易見,佛學就「第六感官」的描述,不是常人可以領悟,亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」;0 c. |9 W. E* l2 U
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