佛學就「第六感官」的描述5 w' m5 n) ~3 X. ?
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
% a# T+ h# C! p; PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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, z$ X3 ]+ ?5 F4 A* V心所法就是心法的作用、過程；
~ y) E7 v$ q0 I* s- i色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb5 L; T6 a' R: T: }8 e e. e
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
1 _' \0 t1 f% I+ utvb now,tvbnow,bttvb無為法就是指心的真理性；2 {% ]: S$ q# c9 \/ [7 ~0 ~/ A. t
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb8 R( j6 T: f; u" c/ R% m
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；公仔箱論壇* e& Z+ H' C6 @, c! w
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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