本帖最後由 felicity2010 於 2014-12-17 01:49 AM 編輯
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(E)退縮逃溜之伎
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膽怯者罵完即逃,那是頗自然的連貫動作。辯論時巧言文飾、砌詞竄遁的花招,可稱「退縮逃溜之伎」。《評》文有四盲三妄五伎共十二死穴,前十一死穴已一一受刺﹔剩下最後一個死穴,正正就是最後還想狡脫時便暴露出來的。今發最後一刺。
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(1)主觀儒釋道?
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8 o+ k- f r9 o" k. s《思辯與宗教》的附注指出,甲對儒家和佛教有所歪曲誣枉。甲無法辯解,就開始退縮說:「從沒說這是客觀的儒釋道和基督的哲學或教義......絕不攔阻他人對儒釋道和基督信仰有不同的體悟和表達。」5.39.217.77- n. C+ B# L; U5 J( [* Z
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如果自己的論述正確,便無須乞援於「從沒說這是客觀的儒釋道」這種話來為自己開脫。所謂「客觀的儒釋道」,這個提法稱得上怪誕不經。「客觀」須與「主觀」相對才有意義。但怎樣算是「客觀的儒釋道」,怎樣算是「主觀的儒釋道」呢?同情地了解:將儒釋道的內容正確地講述出來,就是講述了「客觀的儒釋道」﹔反之,將儒釋道的內容歪曲了,則是講述了「主觀的儒釋道」。這麼一來,詭辯者歪曲了儒釋道而被揭穿之後,就可利用那種怪異的提法去推諉了:「我從沒說過所講的是客觀的儒釋道。」1 C! G0 z. M% j9 t
) _# T% E7 y+ K1 H公仔箱論壇這種借口一旦流行起來的話,學生上課時便須先問清楚:「老師,請問您今天要講的是客觀還是主觀的課文呢?」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- t; \# }6 R* U+ J& K5 j
9 ^8 ]$ Q) U' ?( {. O [tvb now,tvbnow,bttvb至於「絕不攔阻他人對儒釋道和基督信仰有不同的體悟和表達」,這句話只是煙幕,說者本來就沒有權也沒有本事去「攔阻」別人.......設使有人歪曲了《聖經》,把「耶和華是我的牧者」曲解為「耶穌和華陀是我們的牧師和記者」,被指出曲解經文時就辯稱:「從沒說過所講的是客觀的《聖經》,更絕不攔阻他人對《聖經》有不同的體悟和表達。」這是否遁辭?
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(2)恕不吱吱
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% g0 L- @- ~& a甲在《評》文的結語之中列出了一大串條件,聲明對方倘若如此如此,他就「恕不回答」﹔倘若如彼如彼,他又「恕不回答」。例如:對方「若找幾個嘍啰來叫罵一番,或用筆名來寫文章侮辱人,恕不回答。」
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" l; N1 j4 a1 S0 X公仔箱論壇《思辯與宗教》所引發的辯論是公開的,任何人都有權批評各辯論者的論辯,事實上已有不少人(包括知名的作家)在報章雜誌上批評了甲的言論。那些批評者沒有一個是筆者的「嘍啰」,若因批評了甲的言論而被歸入「嘍啰」之列,就是無辜受累了。這樣使用「嘍啰」一詞,雖或能產生一點阻嚇作用,但似乎不太光明磊落。公仔箱論壇/ ?. X6 |! |. |5 I p2 C( T: s
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再看筆名的問題,回不回答別人的駁斥,跟別人用不用筆名有什麼相干?許多人都是用筆名寫作的,魯迅便是一例,卻從未聽說過跟魯迅論戰的人會因魯迅用了筆名就「恕不回答」的。若有人對魯迅說:「魯迅呀魯迅,‘魯迅’只是你的筆名,你用筆名來罵我就‘恕不回答’。你一定要用你老爸給你起的名字來罵我,我才考慮回答。」這樣的思路,確非平常人所能理解。
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甲又聲明,當對方要「寫篇駁論」的時候,如果「不承認自己的說話根本不可解」,那麼他又「恕不回答」。[注]25TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 R8 w; R0 P9 V# Y/ T' C8 R
0 C+ ?7 Q2 M3 ?5 i" M1 l- Wtvb now,tvbnow,bttvb這個聲明實質上等於宣布:對方只要「寫篇駁論」,甲就「恕不回答」。因為:在論戰中,如果對方「承認自己的說話根本不可解」,那就根本不能叫做「駁論」﹔但如果對方「不承認自己的說話根本不可解」,那麼甲又「恕不回答」了。總結一句,甲這種「恕不回答」令人想到老鼠被貓「玩」的情景。貓把老鼠玩得輾轉反側,「吱吱」怪叫。老鼠死去活來,苦不堪言,當然想溜。但老鼠也有自尊心,於是對貓說:「你若不承認自己的爪不是爪,我就‘恕不吱吱’。若有其他貓來一齊玩弄我,必是你的嘍啰,那麼我又‘恕不吱吱’.......」如此這般一大堆「恕不吱吱」,明眼人一聽便知那是門面話,底子裡不外是想吱吱地溜吧了。
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五、窮途! H5 f! @/ D6 w( w/ N% h) T- J
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老實的人從《狼來了》的故事得到「不可說謊」的教訓,聰明的人從《狼來了》的故事得到「謊話不宜重復」的教訓,狡而又愚的人從任何故事汲取不到任何教訓。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ s/ Q: V0 J! H( f* I) u; {
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總是汲取不到教訓的人,總要死撐。總要死撐的人,總會陷入死地。陷入死地還在那裡喃喃自語,還想繼續詭辯騙人,眾人皆笑,獨己不知,人生至此,可謂已到末路窮途了。tvb now,tvbnow,bttvb* P/ r3 l% V8 z: @' A
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(A)尖銳的死穴,尖刻的基督徒愛心
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! Q" ^5 ]4 g. Z0 y0 [3 D; L5.39.217.77甲在《評》文裡自言《評》文「寫得如此尖銳」。這篇「寫得如此尖銳」的文章,在《明報月刊》發表時,編者按語說明:「我們非常歡迎理性的討論,但閱畢該文後,感到文中有不少人身攻擊的字句......若是一般的讀者來稿,我們便會原件璧還,但考慮到梁博士的書曾遭李天命博士拿來批判,故此,我們決定將原文發表,讓讀者自行判斷是非對錯。」此按語顯示,《明報月刊》的編者當是有其難處而不得不有此一按的,就是要表明該月刊並非改變了一向的審稿標準,只因涉及一場論戰,對當事人的來稿就盡可能刊登而已。事實上《評》文發表之後,所得評價亦不佳。伍棟英先生的一篇文章便指出:「據筆者所知,在報章雜誌上出現的評論亦全都認為李先生(就論戰而言)為勝方。」[注]26, v3 T# Y- w6 |( ]1 e% X3 @
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在上述背景下,《評》文刊登後對方一直置之不理。如是過了兩個月,甲忽主動發表一封公開信說要道歉。專欄作家、《快報》主筆岑逸飛先生在《信報》上說:「其實梁燕城兄根本不用道歉,他是弱者,早已有同情分。反而他的道歉信似作出不太光明正大的還擊。」[注]27 岑先生還點出此道歉實出於企圖「平反敗局」。但看來甲並不認為自己是弱者,也不認為自己是在敗局之中。剛剛相反,他覺得自己的文章太厲害了,辭鋒太尖刻太犀利了,會傷害對方。他因此而不安,加上基督徒愛心的感動,於是公開道歉--tvb now,tvbnow,bttvb. @3 r1 u/ ]' ^: v
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「編輯先生:自貴刊登載筆者《評李天命的<思辯與宗教>》一文後,自己再讀一遍,心中一直覺得不安,因文章寫得太尖刻,而可能對人有所傷害。這種不安縈繞了差不多一個月,至今天收到一位不認識的基督徒來信告誡,說:‘主教我們愛仇敵、為逼迫者代禱,這件事看來,你是受撒旦激怒動氣了,縱然對方胡言狂妄,神自會為你伸冤,你何必為自己出頭呢?......你的文章足令對方啞口無言了,卻傷害了他的心靈。’讀後為這位基督徒的愛心和屬靈氣質感動......本人願在此公開向李天命先生道歉」。[注]28
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; p6 Y( p& v0 P( g$ e這個道歉遠勝於「本公司生發水轉瞬銷售一空,下周有新貨推出,今特向各顧客道歉」之類的廣告道歉。道歉之餘,甲還作出寬大聲明,說《評》文的絕大部分「可全部取消」。5 h+ K0 I) X3 H* h; d
4 O1 a" d$ M" k8 _( O3 B5.39.217.77這封道歉信大概是要向未看過雙方原文的讀者傳遞以下的訊息:. T! N2 T3 x6 i
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一、甲是論戰中的勝利者。(能以尖刻辭鋒傷害論敵的,每為勝方。)
3 @0 Q9 V4 ^6 D7 h' X1 }! O二、有一位(不知是誰,也許是上帝派來的)有屬靈氣質的基督徒與甲英雄所見略同,獨排眾議,也認為甲是論戰中的勝方。(「足令對方啞口無言」,那還不是勝方?)
1 X8 s4 b* J. ]. y( A+ y三、這位記得耶穌教訓要「愛仇敵」的英雄基督徒,認出了《思辯與宗教》的作者是胡言狂妄的撒旦。
* O' p& [2 s: h公仔箱論壇四、成一鮮明的對比,甲因敵人可能受到傷害而內心一直不安,縈繞近月,及後更為基督徒的愛心和屬靈氣質所感動而道歉,足見甲本身亦充滿了基督徒的愛心和屬靈氣質。tvb now,tvbnow,bttvb5 e9 c: J( \5 g3 s5 }
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這「信中有信」的道歉信,比起那些「戲中有戲」的懸疑戲來,更能使人感到劇力萬鈞。所以《思辯與宗教》的作者就一直啞口無言了。若非明報出版社要出版「序幕」提到的那部書,本文至今都不會寫出來的。在啞口無言之際,幸好筆者今天也收到不認識的讀者來信﹔他們是雲游四海的散仙,號稱*和#的「黑白二星」。來信寄自仙界,記錄了他們的一次對話。茲照登如下。
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(B)一泡6 s& n& N' x$ x! v& C
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1 Z7 y4 M1 e" D" etvb now,tvbnow,bttvb*:苟存性命於亂世,不求聞達於諸侯,閑雲野鶴,滄浪浮萍,我們兩個散仙東拉西扯,雲游到此,此地何方?
. o" |0 c, ^, |* P0 F6 @tvb now,tvbnow,bttvb#:既非天上,亦非人間,甚至不算地獄,而是閻王老爺也不願巡視的地獄托管區,屬魑魅魍魎之域。4 ~' ^' X/ ?4 U! T% Z
*:咦,你看那邊飄來蕩去的是什麼?......哦,原來是被人「全部取消」了的一團文字。
( G2 d5 Y7 A, K( q- L' ?( z5.39.217.77#:不要說「一團」,很刺激人的。「一團推理」這名稱已經把人氣得五內俱焚,七竅生煙,差點兩眼翻白了。
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*:不叫「一團」,叫什麼好呢?「一條」、「一隻」都同樣刺激人,會令人想到「一條傻瓜」、「一隻傻蛋」。叫「一個」也不妥貼。若是人,可以叫「一個」人,但那不是人。若是東西,可以叫「一個」東西,但那不是東西。怎麼稱呼好呢?0 G; H! Z6 d3 z) U: z
#:叫做「一泡」吧。
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m# R; O2 l1 ^+ g公仔箱論壇(2)
. p& s$ O3 ?# s& Q5 D i$ TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:一泡真慘,變成了無主孤魂,怎麼會落得這麼個下場的呢?
4 c/ A0 D5 b6 M: n#:因為一泡的原主不曉得避孕,又不曉得人工流產,就此產了一泡出來,事後卻又「心中一直覺得不安」,更受到「基督徒的愛心和屬靈氣質感動」,於是把一泡「全部取消」了。一泡被全部取消後,無地容身......
; Z, o1 l" }. @*:那為什麼不竄進天堂去呢?5.39.217.77; [- f+ W" Q J$ D
#:它還敢跑到天堂去?上帝可給一泡害苦了,祂老人家辛辛苦苦在地上建立起受人尊重的教會,怎知冒了個泡......唉!5.39.217.77, V! C% l; N3 p; e
*:天堂無路,地獄有門的呀。在此處飄來蕩去做無主孤魂,比無人認領的流浪狗還淒慘百倍。一泡有沒有向閻王老爺報到呢?8 N @* p' ?) U [( u3 j+ ^
#:有此嘗試。但你幾時見過有哪種游魂野鬼只是一泡文字的嗎?結果一泡連做鬼都要假裝。可是守門的小鬼一眼便看出一泡人不像人,鬼不像鬼,就把一泡趕出來了。
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# Y* Z- D: ~4 J" {: g8 p( h*:不過我還是弄不明白,「基督徒的愛心和屬靈氣質」跟一泡被「全部取消」有什麼關係?
+ g% v7 e8 t& \8 V1 T3 U#:據說因為一泡太尖銳太尖刻了,會傷害人的。5.39.217.77. i- W$ a8 g- h2 D0 ?/ c
*:那恐怕是把自己怒從心上起、氣得狂性大發的主觀感覺當做客觀上的尖銳尖刻吧?我看一泡死穴外露,像一泡泡膿瘡,遍布全身,這只能傷害自己,怎能傷害別人? 更怎能稱得上尖銳尖刻?
1 p& U6 C6 O3 d1 h t+ q公仔箱論壇#:正因有泡泡膿瘡,你一刺穿它,它就瘡膿四濺,如蛋漿四迸,恰似化學武器,走避不及便會受到傷害,所以在效果上等同於致命的尖銳尖刻。
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) \) i" Y6 J6 ? c: }*:仙兄說笑了,不如談談關於尖銳尖刻的問題吧。
2 h& n6 _) |' x1 B( b" xtvb now,tvbnow,bttvb#:論戰不是蠻纏,而是頭腦的比試,智慧的較量。論戰的辭鋒,基本上以尖銳為主,有時須以尖刻為輔,但應因人而施。尖銳尖刻的凌厲辭鋒,能令詭辯者心膽俱裂,辯論時驚惶失措,原形畢露。尖銳的基礎在思考方法,其境界造詣則系於思考藝術。尖銳難能,尖刻不一定可貴,但也不見得張三李四都有功力出言尖刻的。時下很多人以為說話肆無忌憚就叫尖銳,謾罵就叫尖刻,其實全屬誤解。謾罵只是粗鄙,說話肆無忌憚只是沒有教養而已。近百年來,炎黃子孫之間常有罵戰,可極少見有高度嚴格的論戰。即像魯迅,也只有尖刻但露骨之言,並沒有尖銳而深密之論。究其原因,主要由於缺乏思考方法的功底。其他等而下之者,更不消提矣。
: @- W% x0 r, k/ [" }" u$ QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:「思辯文化」是議會政治乃至民主社會的根基。今天炎黃子孫蓋弱於思辯,仙兄對此有何高見?
1 _9 l( P8 y/ H; L5 P3 K/ H5 V! ^8 s#:不敢。第一、在頭腦方面,要加強思考方法的訓練。至於思考藝術,則是以後的事了。第二、在品格方面,首重正心誠意。詭辯者內心竊喜,以為自己的詭辯「這次必能瞞天過海,萬無一失了」,誰知在明眼人看來,卻是錯漏百出,洞若觀火。心術不正的人,常處於《尚書》所謂「作偽心勞日拙」的狀態中,以致面對最明顯的破綻也視而不見。第三、在修養方面,必須氣定神閑,靜如星空,冷若刀鋒。容易火攻心、血上頭、腦袋發脹的人,不宜論戰。容易咬牙切齒、心懷怨恨的人,不宜論戰。一被刺中要害就衝動失控,渾身發抖,似羊癇症發作,如熱鍋上的腦漿,這樣的人最不宜論戰。總而言之,思辯之道,在思考方法,在正心誠意,在止於冷。冷而後能靜,靜而後能定,定而後能安,安而後能慮,慮而後能尖,尖而後能刺,刺而後能穿。
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#:既然一泡一刺就穿,又怎能傷害人呢?不是有論者指出一泡被「玩到盡」的嗎? 被玩到盡的老鼠能傷害玩它的貓嗎?撇開「膿會傷人」的笑話不說,你能否講講「一泡傷人」的內裡玄虛?
1 S) `$ C9 }+ {' f4 u*:那是一泡的「顛倒功」在發揮作用。一泡把什麼都顛倒的,是非黑白,通通顛倒過來。3 z% o' }, s% |! V& G: g. a
#:但這次把「傷害/被傷害」顛倒有什麼好處呢?8 l" F; Y; n) [9 s W
*:有誤導的好處呀,使不知內情、未見過一泡那副德性的人以為一泡是勝利者。
* C3 [3 X* h# F, x#:就是死撐?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 |% D$ `7 l6 t! y! u2 z
*:就是被打得頭破血流,還說那不過是「頭腦開放」吧了。; ]* \! |/ R4 d: F7 x
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#:這豈不是「打落牙齒和血吞」?
* u' [ s1 I( W+ K) y公仔箱論壇*:何止吞,還要笑,吞完了就咧開無齒的血口笑,像勝利地笑,血笑。tvb now,tvbnow,bttvb: j+ @1 s8 r- _* s) q
#:做人做到這個地步,真是慘絕人寰了5.39.217.77" V% m' M; ^: m1 v8 z2 y& t
*:不是人,是一泡。
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9 X( }/ K( n/ F" o5 @3 ]#:一泡身受十二刺,刺刺入心,捱到此地,滴血成河,懲罰是否過重?公仔箱論壇( ?. ?+ `( K9 `9 D# ?* @, |9 ]8 Y4 A
*:可以昭示天下,盲狡之辯的報酬,血路之旅的風光。
3 @, q g+ t) D: B#:不管怎樣,一泡也真有它的,雖已命懸一線,氣若公仔箱論壇' w% k5 N: q% E! L' ~
游絲,卻還能鬼鬼祟祟,躲在暗角偷聽我們聊天。你有什麼贈言給它嗎?
% e* l+ x5 V6 v7 k- m6 @2 [5.39.217.77*:夫有自重之心者,不信口雌黃﹔有自知之明者,不強不知以為知。如此縱使所言有失,亦只屬君子之過。古人說:「君子之過,如日月之蝕。」這種過失也沒什麼大不了。反之,無自重之心,無自知之明,愚而好自用,妄而好自吹,其不自取其辱者,幾希矣。所謂「一之為甚,其可再乎?」本來錯了便該認錯。倘使等到大錯鑄成,還一廂情願,異想天開,妄圖將錯就錯,以錯掩錯,冀望世人不察,誤以自詡的尖銳為真正的尖銳,錯以表面上認錯為實際上沒錯,那就真是大錯特錯,太將天下人看得低了。統言之,顛倒黑白混淆視聽者,狡也﹔從一己之盲推想天下皆盲,盲而已矣。
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(6)公仔箱論壇% L( D' U. P) v# W
*:仙兄怎麼說起話來出口成章,排比對偶,起承轉合,實則酸氣薰天?/ P( [9 ]4 t& T% N
#:因為躲在那邊偷聽的一泡,越移越近,氣味中人欲嘔,我不禁嘔出了一點酸氣: 嘔完了沒有?
. f n8 @% U6 I" z6 r$ N5.39.217.77*:還有一點點。須知酸氣只要酸得刺鼻,鼻通腦,腦通心,那就能夠產生刺激的功效。& w, t* ~2 {" v1 k X: |
#:刺激的功效有什麼好處?公仔箱論壇, C$ q% ?2 Z4 Q: z% v
*:欲渡迷者醒悟,不外三途: 一是理性批判,二是感性點化,三是酸性刺激。李氏那小子比較擅長理性批判和感性點化,老夫則工於酸性刺激。舌燦蓮花,頑石點頭,此酸性刺激之用也。良藥苦口,忠言逆耳,此酸性刺激之質也。身處末路,面臨絕境,此酸性刺激之機也。幡然悔悟,再世為人,此酸性刺激之旨也。禪家有言:「大死一番,再活現成」正是置之死地而後生,窮途知返,未為晚也。5.39.217.773 ~ e8 V6 N# C* w
* C9 @. m, Y W( f \" I" J(7)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 z7 W' a3 ]1 z' o" n. O" d1 l: C
#:理性、感性、酸性,三管齊下,可謂至矣,盡矣,極矣。你看一泡有沒有可能得救的呢?
2 t$ b8 C, [7 t/ n* stvb now,tvbnow,bttvb*:孟子說:「君子所過者化,所存者神」(新解)。昨日種種譬如昨日死,今日種種譬如今日生。天行健,君子以自強不息。依大乘精神,畜生餓鬼等六道眾生,乃至《涅槃經》所雲「斷滅一切諸善根本」的一闡提,在潛質上都有佛性。
$ x1 n0 @8 E, i#:問題是一泡受到理性批判、感性點化以及酸性刺激之後,有沒有可能明白過來。公仔箱論壇, y$ s$ X3 t+ k& E
*:不是明不明白的問題,而是《漢姆雷特》所謂To be or not to be 的問題。* k3 j% B2 F) o
#: 不要吹牛了,我從沒見過你讀莎士比亞。
& m) _: n9 |7 ~: T/ @; F$ c7 l t8 V*:不要扯開話題了,我要說的是: 那不是明不明白的問題,而是存在主義所講的「真實存在」的問題,是要不要脫胎換骨做一個人的問題。盲關乎思想,狡關乎品格,一個人倘若思想與品格俱劣,那就所剩無幾了: 錯。我認為盲關乎眼睛,狡關乎腦袋。
p. v! |9 v: B& U/ R3 N% I#:仙兄總愛抬杠,不過就從眼睛和腦袋來說亦未嘗不可。眼睛是要來睜開看東西的,不是要來閉著進行盲辯的。腦袋是要來頂著天的,不是要來倒立當腳用,不是要來顛倒黑白從事狡辯的。tvb now,tvbnow,bttvb9 ]/ `4 }$ O: P% w9 e
*:天地有正氣,雜然賦流形,下則為河岳,上則為日星。腦袋頂天,正氣凜然呀!可惜現在不興講這個。人們不會感到正氣凜然,只會覺得毛骨悚然的。其實仙兄提到眼睛和腦袋,還漏了一樣東西未講呢。
3 p9 X2 i2 U3 L# p" N. E#:什麼東西?
+ d6 W4 \8 B/ Ltvb now,tvbnow,bttvb*:腳。腳是要來立的,不是要來溜的。5.39.217.776 @* F9 V1 q+ u: D9 l
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! q, B! _1 b0 P. q8 Y+ I躲在暗角偷聽的一泡,由始至終感到黑白二星的言語,句句穿心。正覺得滿不是味兒,打算溜的時候,就聽到白星說腳不是要來溜的。一泡一愕,才想起自己只能飄蕩,不能用腳溜,因為根本沒腳。再想到自己頭也沒有,身也沒有,什麼都沒有,只有一泡,但泡也穿了,心也穿了,天堂無路,地獄無門,連做游魂野鬼都只能做偽裝的,想到這裡不禁百感交集,發覺從前種種,矯情偽詐,無所不用其極,到頭來只落得一場空﹔苦心經營,沽名釣譽,結果都成鏡中花,水中月,空中樓閣,心中幻影。想到這一切,一泡時而覺得刻骨仇恨,時而感到萬念俱灰,時而隱隱體會到一點兒「迫入死角,從零出發」的禪機。總之思想如怒海翻騰,瞬息千變,不知過了多少時候,才記起那邊還有黑白二星。再一看時,發現原來二星已經改了話題,在夜色中說笑嬉戲,比試機鋒,印証功力,作友誼式的較量--tvb now,tvbnow,bttvb5 r ~% D. _9 Y; P! c+ a
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#:萬古長空,一朝風月。何謂禪?
; L" S$ j( h& v+ U8 ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:一朝風月,萬古長空。何謂禪?
: L |5 ^: W( c公仔箱論壇#:日暮途遠,人間何世,將軍一去,大樹飄零。何謂禪?
* O6 l J, T2 u2 ctvb now,tvbnow,bttvb*:層巒聳翠,上出重霄,飛閣流丹,下臨無地。何謂禪?
8 ^( l( h5 N! _; P, X5.39.217.77#:《法華經》開示:即十法界而成佛。何謂禪?
7 x, t. W2 y' s/ `! j*:《金剛經》明言:應無所住而生其心。何謂禪?) ?$ H7 k4 X4 ^- u" {
#:大江東去,浪淘盡、千古風流人物。何謂禪?
& X3 I/ `; p5 O*:今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。何謂禪?2 Y1 w" q! E+ m
#:十步殺一人,千裡不留行,事了拂衣去,深藏身與名何謂禪?$ K) I' Q6 G/ j x) N1 e, J
*:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。何謂禪?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; E* @; R1 [+ z7 Y2 [& R
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* o, R* h9 ~ x' g/ w% h# j/ }$ nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。#:勸君莫惜。何謂禪?
" B/ D) R; k/ a5 u8 i2 b# {5 D公仔箱論壇*:勸君莫惜
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z' F5 `5 R4 {' a) E8 `: f9 L莫惜莫惜人造絲9 [3 I- h" s; o' R0 z2 Y7 Y/ @/ u
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勸君惜取tvb now,tvbnow,bttvb, H! T4 d4 G0 q1 J, d$ o/ H
) w- C3 |& g4 R% E# l5.39.217.77少年時,單相思5.39.217.77) }9 F+ e, K1 c: z. S3 w& l
單思相思少年時tvb now,tvbnow,bttvb' F3 v3 `& n8 W$ F! X
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花開堪折$ y/ O" k) x/ R; m3 O* u
4 V4 ~7 k! j( H4 S, f Z$ |5.39.217.77人間苦,歲月TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 h( ]7 b6 f$ M; o" d
cooltvb now,tvbnow,bttvb" o! i* }/ K/ Q- L7 i9 e' F
人間歲月嗚嗚嗚
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4 u9 |. ]5 v9 B* [5 mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。莫待無花5.39.217.776 x% l$ k% [8 I6 t0 ?, ~0 H: X
5 Y. b5 b+ h% |; D1 s+ A& e5.39.217.77Do Re Me,空折枝
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#: 佩服!5.39.217.774 U& T5 u. `, k$ b6 i: x) a7 B
*:何謂禪?
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/ ~2 B( O' K6 q& U) bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。#:孔子曰: 天何言哉,四時行焉,百物生焉。何謂禪?
9 X7 L0 _: m- c/ [4 @5 h3 z公仔箱論壇*:老子道: 道可道,非常道。何謂禪?8 W: W1 C1 y1 X I
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#:以仙兄超凡入聖的道行,何須造作?5.39.217.772 O! G* z5 s! D& P0 J8 O5 |9 G5 A
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( f# X7 W+ E* B- E. E+ h+ ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。#:鈴木大拙號稱「世界禪者」,也只有這種段數的蠢驢才會以為拈花微笑、啞口無言、像塞滿日本飯團那樣就是禪的最高妙境。仙兄靈思跳脫,驚才絕艷,難道也跟那些蠢驢一般見識,認為禪必歸於默嗎?有口能言的人,為什麼要學啞巴?5.39.217.775 t7 f3 W8 Y: @* j( t: I2 v
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#:佩服!公仔箱論壇) K# ^* K2 y0 j6 v1 B2 [
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#:迷時師渡,悟時自渡。何謂禪?( {; d$ g1 } s3 g; A
*:心迷法華轉,心悟轉法華。何謂禪?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' I7 E1 K! u( s' |2 X4 p$ o
#:迷時禪只是口頭禪,悟時口頭禪也是禪。何謂禪?4 N$ r H6 n' c: d) n
*:迷時禪是禪,語理分析是語理分析。悟時語理分析也是禪,禪也是語理分析。何謂語理分析?公仔箱論壇0 }& i8 a' V: c9 L" w. X) d& I+ ]
#:迷時語理分析只是傻析析,悟時縫拆拆縫拆拆,傻析析傻析析。tvb now,tvbnow,bttvb' s) |2 y/ \. C. l! R% K- O2 S' I
*:佩服!青青翠竹,盡是法身﹔郁郁黃花,無非般若。恕不回答。tvb now,tvbnow,bttvb" d- b+ _2 n: o& s; a" r
#:佩服!青青子衿,悠悠我心﹔但為君故,沉吟至今。恕不吱吱。
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/ k# z+ k1 e6 z6 i) Z3 W9 Q3 a(10)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% ?; g) W# \5 n. H% Y
在旁偷聽的一泡,一聽到「吱吱」兩聲,立時覺得異常熟悉,親切莫名。一泡猜想可能是黑星肯接引它,向它示意,於是鼓起勇氣,正想現身,卻看見剛才還在批評拈花不語的黑星,此時右手捏著一個拈花的姿勢,遙望遠方,默然不語。再看白星,左手若有意、若無意的,微微張開,掌心空空如也,像一泡那樣,什麼都沒有,但有一掬清月銀輝。其時長夜已深,月華如水,萬裡無雲,四周一片寒白,乾坤六合,全籠罩在寂默裡。
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4 p# ^- A* A! _+ I' qtvb now,tvbnow,bttvb一泡忽地感到心間仿佛一片澄明,似領悟了什麼是最高境界,因而不再鬼鬼祟祟,反而充滿自信,主動打破沉默,飄過去對黑白二星說:
, q" ^: T+ ~1 Q, P; o# k1 t1 f5.39.217.77「兩位仙家,一泡終於大徹大悟了,體會到對於境界最高的人來說,沉默可以是最高境界,打破沉默也可以是最高境界。」
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# k. J4 v1 W& O" y黑星說:「天地分於一線,人鬼系於一念﹔揮劍自斬心魔,俯仰大地山河。首先要做個人,才好講什麼最高境界。」
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白星接著說:「一泡呀一泡,何謂人?何謂一?何謂泡?」
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4 T, p# L5 e6 m5 P公仔箱論壇一泡登時瞠目結舌,不知所措。黑白二星哈哈一笑,仰天長嘯,突然身形一閃,瞬即飄然不見,隱沒於默漠無際的黑暗之中。
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: k) }( U/ B. b7 ]- W5.39.217.77(血路之旅．完) |
發表於 2014-12-16 11:05 AM
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