文字──一種符號，亦是一種無聲的意象。它包含實際的意義，也包含虛緲的意境；如詩如畫，使人時而清醒，時而為之神遊。中華文化的書法藝術便是其中代表；另外，與文字有著密不可分關係的則是──語言，它是一種音調，亦是一種有聲的意象。中華文化的樂律藝術便是其中代表。/ R U/ L* s! z4 K5 A
' x# e8 V9 c, }# d9 H+ B/ L7 @就個人主觀認知：文字與語言，乃是人類社會中不可或缺的生活工具，用來溝通彼此意見，記憶智識；也用來平衡人類的情緒起伏，和安定社會秩序。在史前，簡易的肢體動作和音調喊喝，即代表著人類原始社會的意象表徵。不僅用來溝通、表達事物，同時有著促進文化發展和文明進步的功效。
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7 g8 M8 w7 D' Q6 c- ]) S早期原始社會流傳的圖象，便是記載往昔粗獷文化的文字。經過了長久的歲月洗禮，文明逐漸進步，一般的圖形或喊喝已經無法有效率的記述或溝通那愈來愈多的生活經驗和新興知識。在如此蓬勃的新生活運動帶動下，遠古的黃帝命倉頡造字，以改善各族間溝通意見與學習智識的能力。這重大的生活變革不僅啟發了進步的動力，更使得歷史得以更真實、更有意涵的保存下來，進而呈現「文化的樣貌」──雖然當時的文字直至甲骨文的出現才真正趨於完整。- C4 _+ R& ~7 b; U1 V; o( Y
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然而，對生活於當下科技社會的我們而言──文字與語言無疑地是永遠的寶貝，是值得吾人一再感恩先人的恩惠。我想，這也是當時受命造字的倉頡也料想不到的結果吧。時至今日，因為人類的智慧，文字與語言得以有系統的構成並發揮多元化的功效，直到最後文字與語言之間，更是產生了極大的變化。最顯而易見的，就是文章寫作與溝通交談；但是，若只是簡單的說與寫，這是沒有任何特殊價值的。要如何賦予其價值？就成了寫作者的首要課題──尤其對自由作家而言。畢竟，自由創作下的文章像是多頭的馬車，可以是龐雜的小說，也可以是簡明的詩詞，全賴作家獨特的風格而定，就像──會說話的文字。$ y v2 J* a$ h" s1 D3 ]1 _
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一篇文章要能夠讓讀者欣然閱覽，不外乎洗練的筆法、深刻的描述、誘人的主題，以及可以引起讀者共鳴的同理心，甚至感動。藉由筆桿，留下令人印象深刻的觀感，引發動人的感觸，自然散發出窩心的感情與豐富的情緒。縱使一般性的文筆不若專業作家來得成熟，不似學業有成的文學系生得以專精素養；但只要強烈表達出心中點墨的熱情，對期許於寫作的人來說，這絕對是經得起考驗也非常值得嘉獎的。5.39.217.774 }1 ?# l+ l3 x9 ^6 H4 d4 M
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尤以處在這無遠弗界的資訊網路為甚，而且許多新式的文字、語言、圖象、符號，漸起成為一股新新生活運動──基本文字、語言構造力被創新、風潮的資訊語文抽象化。唯有不忘掬取一瓢希望之水，扎實筆下功夫務求文字、語言的構造力，並不忘學習吸收網路世代的資訊語文，繼續追求寫出會說話的文字，相信有朝一日必能有所展望。至少可以對得起自己──我，已然努力過了。
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2005.09.24 冬季渴望繼續探索文字的奧妙有感5.39.217.77- K: R {3 j& x' G
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發表於 2013-11-17 09:24 PM
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