1、以德報怨 5.39.217.771 `: @+ @3 c4 \* u
原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》 2 D) @1 P9 A |5 r* f8 w9 r; w
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萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把!
5 q7 @; Y4 L9 s0 W2 hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!” 5.39.217.77; T) F/ @- _: L4 k2 p" V4 t
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歪曲程度:8
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2、民可使由之,不可使知之 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: Q. j3 M4 ]$ {- c
原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# \: G- `. s3 r; v3 e* C3 y+ l6 {
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我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。” tvb now,tvbnow,bttvb2 I' W9 G/ _- N' n2 K% p. }4 F
孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ q+ ^1 v1 I: n8 b' J! v5 \: a4 d
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3、無毒不丈夫 tvb now,tvbnow,bttvb+ N3 i- Q) c9 O* I7 }6 D
原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對 6 I# F' N9 Z. A+ m* E0 R+ }
& s5 _+ X& Y& [這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢?
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6 `5 J% [& R& s' k8 _TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。 5.39.217.773 {9 d1 u& \2 F
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4、唯女子與小人難養也
& E! R8 f0 p% R/ K ^tvb now,tvbnow,bttvb原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》 tvb now,tvbnow,bttvb4 i S$ n- c& n. _" e- F6 B
' P: r( v$ y* p. y, g0 itvb now,tvbnow,bttvb在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。” 公仔箱論壇8 y) p! I( v# R' A$ [
& a4 i! E" [2 W; [tvb now,tvbnow,bttvb大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。
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孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。”
t _& j" N _5 ?" H公仔箱論壇看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。 公仔箱論壇& r6 |; Q; b. a. X
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歪曲程度:6
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5、吾生也有涯,而知也無涯
4 k! k& l$ P& b- d5 w5.39.217.77原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》 5.39.217.77: E$ ^' r/ r1 i J. n& q+ f, o
- k4 _' K6 h* s" J/ a* |2 R: u. K公仔箱論壇莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的”
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* R9 e6 p B. _& d" C# pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。歪曲程度:8 6 L( h! q4 G) J4 L) p" _
反面影響:3
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6、相濡以沫
2 R! V! H% Z8 E6 n: o# Z. k原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》 公仔箱論壇! l; P! S# g: L, r
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相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖”
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7:天地不仁,以萬物為芻狗
# I g; u' _& ^& ^% Z" x公仔箱論壇原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》
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5 V7 u5 g$ X0 f3 y) h0 r' j其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。
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& {4 p" @' k \2 S1 u: R原來無度不丈夫先係正句undefined5.39.217.77- k. A2 @# s, W; \. X- N# d
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好多句都一直理解錯哂 |