本帖最後由 felicity2010 於 2013-4-26 02:11 AM 編輯 9 O/ i; T/ T. n& t, A! y
0 x. ~" ?2 ^; OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。擁有與享有
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% V* Z: Z2 S8 h1 j$ A. p5 KTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 許多人以為只要「擁有」就等於「享有」了，其實誰出生於世間，都「擁有」了大地風月，但有幾人真能「享有」了它？公仔箱論壇! r3 y0 g# I7 v6 \! X8 A
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「擁有」與「享有」是有很大不同的，試舉金錢為例，「擁有金錢」的可能是金錢的奴僕，而「享有金錢」的才是金錢的主人。對生活品質毫無改善，而只對著存款簿上累進的數目神祕微笑的；對日常生活無理地儉省，錢永遠欠缺不夠一點，不然又可以再拼湊成一張股票一紙地契的；又或者錢多得不知怎樣使用，還在盲目愛錢，錢本來是生活的工具，卻變成了生活的目的，還一味在為錢擔驚受怕的，都是錢的奴隸，像馱了黃金卻只會吃草的疲累驢子，只算擁有了一堆銅臭吧？而必須是懂得正確使用，能將錢變為人生實質上快樂的人，才叫做「享有」。阮鏞詩道「解用青銅臭亦香」，能解用享有，做金錢的主人，銅臭才是香的。
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有人「擁有」了一棟大房子，布置了園林景觀，但是自己忙著早出晚歸，奔命於唯一的事務---賺錢，縱使有綠草喬木，根本看不見，內心塞滿了事累物役，好像在桎梏裏，永遠好苦好累，哪來樂趣？而另有人，雖只是身居斗室，卻把東窗與南窗，看作晝夜展現的兩幅奇畫，日出時紅光映檻，月滿時樹影半橫，晷移景換，那天然巧景任由有福人賞玩不盡，每天是好美好舒適。大房子的擁有者，與斗室的享有者，苦樂的差別竟如此大。5.39.217.77- W( _# h$ r. j! ?
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就高雅的讀書來說，有人日擁書城，插架盈壁，但一拋開書本卡片，馬上像個瞎子，這種人只是倚著書堆作窠臼罷了，擁有些書來虛張聲勢，內心也不會有什麼樂趣。前人說過：「窮搜千卷，不如融會一得」，必須內心有所融會，自生新意，不只是口耳之間的謄抄轉錄，改變「以書讀書」為「以我讀書」，才算做了書的主人。一旦靈心濬發，便數年的追琢漸摩，產生快慰的收穫，這才是享有式的讀書，擁有與享有，又有如此高下的差別。
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9 `* k( s A; g* O+ @& Atvb now,tvbnow,bttvb 推廣到抽象的「親情」「生命」上來說，人人天生都擁有了親情，但幾人能充分地享有著親情？兄弟之間，「一回相見一回老，能得幾時為弟兄？」你珍惜了嗎？生命如流水，必須選擇有意義的事去做，做自己命運的主人，不然「年年作事年年悔，又恐年年悔過年」，徒然擁有了生命，卻浪費了生命，空有耳目手足，空有山川風月，空有父母兄弟，一切你都覺得平板無趣，甚至累贅怨懟？何曾能享受人生的樂趣呢？
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富蘭克林說得好：「財富並不屬於『擁有』它的人，只屬於『享有』它的人！」其實何啻財富如此，書冊也如此，親情與生命無一不是如此呀！
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9 b! Q2 s" w7 M* b9 Q9 A% f6 s換個角度想
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人類一直追求四件東西：金錢、名聲、權力、感情。現代人更期望用最短的時間掠奪到最多，以為這便是幸福。何曾想到掠奪得越多越快，人就越變得冷漠無情。潛意識裏不斷鞭策自己，結果累積了太多的挫折與沮喪，內心便高漲著敵意。tvb now,tvbnow,bttvb9 j9 l# l- h P; l1 @8 m* v* _
* G2 V# d( U# w; \6 }! b' v5.39.217.77 許多心理學家在開處方，為現代人的沮喪與敵意尋找出口，或者建議你培養業餘的藝術興趣，古人就說過：「怒氣寫竹、喜氣寫蘭」，一肚子的怒火不妨向畫裏宣洩，把竹竿畫成槍，竹葉畫成劍，用美感的滿足來沖淡敵意。或者建議你，苦悶空虛的時候，先整理你的桌子，辦不好國家大事公司要事，清理一房間髒亂總可以吧？古諺說「貧勤掃地，亦救得一半」，書桌整齊、居室清潔，也可以精神一振，總比自覺毫無出路的懶骨頭要多一分氣象。5.39.217.77! l1 @: P% w1 j
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而我再建議你，凡事換個角度想想，也可以振奮精神。如果你覺得自己像一個孤島，四周同伴都是敵人壞蛋，那麼也不必想疏離逃避，試想美玉就是要靠麤獷的石子來磨的，玉與玉又怎麼能磨成器呢？這樣一換角度，凡侵陵你的、責罵你的，轉眼便都變成造就你的人了，你就有勇氣去對沮喪作戰。
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2 b$ l7 z2 `( A& l! B8 l公仔箱論壇 當你覺得活在世界上，沒有人關心你私人的問題，處處都是被剝奪，十分孤獨無助，那麼換個角度想想：窗檻上那盆花草，已經聽熟了你的腳步聲音，正為你回家來而喜悅著，夜窗獨坐，何須顧影淒涼？窗上一彎眉月是你閨中密友，窗下幾聲蟲啾是你訴愁的朋友，甚至寒風颼颼，助你悲嘯，也是一位豪情的朋友，桌上的那本書，不正等著和你娓娓清談嗎？天清地曠，良友還多得是！
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: E7 y* t( U$ I8 H* V, D8 g" P 如果你老覺得不如大企業家那麼有錢，就想想星相泰斗韓君平的故事：韓君平每天看相只收一百元錢，滿了就垂下簾子，不再賣卜。有一次富翁送他許多車馬衣糧，君平卻笑笑說：「我是太多的人，你是不夠的人，怎麼反而是『不夠的』送『太多的』禮物呢？」富翁望著他寒傖的居室迷惑不解，君平又對他說：「你雖有萬金，但是晝夜汲汲營營，從不覺得夠過，而我還有不少零錢滾在地上，灰塵快積到一寸厚了，你看，誰夠誰不夠？」韓君平換個角度看，金錢的夠與不夠，不在數字的多寡，全在內心的知足與不知足。: P0 ~ t" Z% @" Q9 k
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如果你老覺得權位名聲不夠大，那麼做了秦國丞相的李斯，執著削平六國的權柄，成為臣子中的第一人，威名揚於四海，名位夠大了吧？但李斯的老師荀子聽到他拜相的消息，竟然好幾天食不下嚥，荀子一定是換了個角度去想，不然世俗的喜慶，為什麼他卻預知是悲劇呢？因為換了角度來看：赫赫的權勢，常有戚戚的禍患；炎炎的盛名，能無忡忡的憂慮？所以每個人只須把分內的事做到最好，能力強的就做大事，不一定要做大官的，荀子的著書講學，不是比李斯做大官更有趣味嗎？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 o; s+ |/ Q' B% f4 B
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+ Q7 n( s# ?; t0 ], `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。雅俗之辨
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; J" z6 f- L2 U7 R! D# m3 L 雅與俗，要分辨彷彿很難，有的事似俗而反雅，有的事似雅而實俗，你想避俗未必就雅，你想求雅可能得俗。8 v' K+ s, ^( u: L) e# ^* @
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如何消閒，最見雅俗。無事忙，坐公共汽車繞圈子殺時間的人最俗；懂得享受閒情樂趣的才雅。公仔箱論壇- u( k8 ~! c# W: m
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獅子獨行，脫落朋輩，不畏不懼，自在就是雅；狐狸成群，你推我擠，唯恐落單，就是俗。5.39.217.775 ^0 r: E4 n+ b
, E+ ?0 w% m0 _2 j) A, D 因此，雜沓的客人進進出出，很多的新朋友，都像刎頸之交，就很俗；門無雜賓，對朋友無奢望、無苛求，淡如清水，這才雅。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) ?1 W: o6 i, T, B- S
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有勢利可依的時候，來往密切，腥蟻附臭，多俗！一朝朋友勢衰利盡，自己就深藏遠避，唯恐受了牽累，蔑棄故舊，就更俗；到了出賣朋友，揭發私隱，滿嘴是難聽的話，就太惡俗；而情義深重的仁人長者，「貧交不厭」，才雅。
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趨炎附勢，既最俗；因此到冷竈裏燒一把火，能在人寒的地方投身加點溫暖，在人熱的地方暗自留點清涼，就雅。
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' n4 Y; z3 C0 X2 g+ K5.39.217.77 遇到哀矜的事件，解荷包、脫手錶，估量自己的力量來濟助的便是雅；考慮毫無回報，竟一毛不拔，就俗。
& t& }+ x# N6 V* b! v1 {TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.77! j8 Q# e4 B% X" B) d
; V+ c8 B( {3 ~, n( m; ~ 貧的人不一定就俗，貧而沒有志氣才俗；賤的人不一定不雅，賤而沒有見識就不會雅了。所以有人可以一字不識，但多詩意，一經不讀，頗有禪機，也很雅。5.39.217.77. C9 O5 c' V2 D0 w' o" W
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) {; O! D" G: A* A公仔箱論壇 其實貧而清純，貪戀少，靈氣充盈，就近乎雅，且看蓬門竹徑，餐霞吸露，殘卷半紙，抹月批風，比起市態繁華，燈紅酒綠，愛慾糾纏，火坑苦海，自然雅得多。
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' E0 {( _! ^, O! q( x. N+ W5.39.217.77 不開口則已，一開口就有自己的胸襟見解，就雅；滿嘴都是人云亦云，隨聲附和，就俗。
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' Z2 M8 j# ~1 R( r7 _ [0 O- R 喜歡妄加評論的人也很俗，聽到別人榮昇，就推測榮昇的原因；聽到別人禍敗，就附會禍敗的報應，相當庸俗。如果你去和他辯論，那也不對，因為與愚庸的人爭是非，本身也是一種低俗。
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5 U1 ^$ b% Z9 e& D) \* g5.39.217.77 喜說淫艷的事，胸中自然不正不高，哪能不俗？人要無慚於衾影狀第才雅；夜半醒來，捫心而無一事，更雅！tvb now,tvbnow,bttvb, ~% `" Z% d2 g7 ~& M
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喜說宦海的陞降，津津地流口水，極俗。但一再輕薄做官的人以自明其高，也一樣俗。至於再三地說要看破名利呀，看破呀，唯恐別人不信，那也是俗。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" x0 J$ s \, A8 i9 k
0 d+ k; z: ~1 [( v+ g) m公仔箱論壇 喜評論別人買東西的物價，這種市井氣是俗的；在賞畫、品茗、觀賞園林的時候問價錢，那更俗。
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駕機投奔自由的義士，渾身是膽，大義凜然，很雅；在風光的記者會上，一有記者問他受獎的黃金要如何使用？義士一楞，整個場面全給搞俗了。
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5 {" }) o' B' @, @) _ 知識分子帶點「干謁」的習氣，和尚牧師帶點「募化」的習氣，就俗。因為一有求人的念頭，耳目肝腸，容貌詞氣，就會多方迎合，旁觀的人已看清了醜態，而他自己看不見。必須芟除這些習氣，才雅。
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- m& r* W( T$ y6 R) f 入廟燒香，出廟就做壞事，喜談風水求吉利，喜聽神數卦卜，一會兒改姓名筆畫，一會兒遷祖墳風水，都很俗，坦蕩蕩地相信「陰地好不如心地好」，才雅。+ |. O5 s8 O# X9 V' G
7 B* Z' F! N8 a6 Z 逞能自誇的人也俗，汲汲於要別人知道他的才學，就像自己吃了飯要別人知道我有多飽一樣，所以很俗。「人不知而不慍」的君子，所以雅。
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一定要勉強別人喝酒，或自逞海量而猛灌，自以為叫做英雄本色的，都俗；醉後多言罵座，就更俗；淺斟慢酌才雅。公仔箱論壇3 i. g; I5 b, e/ M+ U7 R3 m5 M0 t
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睚眦必報、心念舊惡的人，往往很俗。說到小人忘恩負義時，就咬牙切齒，更俗；說到忘恩者想傾覆自己，而辭氣和平，容色像說平常閒事，就十分雅。tvb now,tvbnow,bttvb; U' {; `# \8 l
8 r, T$ x9 n- o$ w; W公仔箱論壇 隨便開別人的盤盒，拆別人的書信，翻人家的書畫，都是俗；如果檢別人的字紙簍，拼猜碎紙，更惡俗卑鄙。tvb now,tvbnow,bttvb3 O& u6 H* `9 @' ^* C
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好馬見到鞭影，就起跑了，雅；駑駘一定要等到鞭策入膚，痛如錐刺才跑，俗。! n5 P" t2 X5 M7 h) i: J
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拈蟲弄雀，都很俗；能夠忘情率意，鷗來不驚，才雅。tvb now,tvbnow,bttvb8 ^$ Y; o! P4 K
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上天的饗宴tvb now,tvbnow,bttvb0 [) U8 B7 |/ O3 E
6 x- l5 }% ]% l, h+ qTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 陽明山的花季，常常是在春雨綿綿中過去的，千千萬萬的人冒雨上山賞花，也算是為蒼天在惜福。上天以這樣絢麗的春色，舉行廣大的饗宴與供養，不及時上山賞花，讓花季空度，真是不懂得為造物「惜費」了。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% O7 ]8 j% R( q$ Y$ m6 \% t
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到陽明山走走，晴的山美，雨的山美，雨後初霽的山像剛梳妝好的美人，當然更美。上天在大量供養你賞心的野趣，供養你果蔬的佳味，供養你花木的美景。雲在天空裏撒了一個字，蟲在樹葉上蛀了一個字，都是自然絕美的文章，訪花其實像訪一個朋友，訪山也像訪一個朋友，天地間的佳山佳水名花野景都是「來電」的心上人，連經常到你窗口望望的白雲，也可能是個老朋友。公仔箱論壇: G3 W( b, |4 Q0 j
8 B7 l- }7 K& I2 J 一走到山腳下，就聞到草木各散著濃郁的香味，草木是在答謝昨夜的春雨，回報以清香，而我們又怎樣去答謝欣欣的草木呢？走到一棵巨松下面，枝葉間縷縷的風聲，就教人想起錯過了多少次枕伏在樹榦去靜聽的享受，松下稀疏的樹影，就想起辜負了多少次從松下探望月影的機會。
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松樹旁的幾塊石頭，會欣賞的人，會欣賞它的「秀」，它的「縐」，它的「瘦」，它的「透」，從這面看像老翁，從那面看像獅子……塊塊石頭，都有「百方窮態、十面取姿」的攝影角度，是誰設計它們從洪荒布列到現在，恰好展示在你四周？如果懂得石塊被移置，性情意致也會隨著變換，固體的石塊尚且變態百出，生機無限，更不用說天天善於靈變的花與樹、雲與山了。
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4 N8 p5 S& r/ ~$ C公仔箱論壇 古人說：「山膚水面，石骨花身」，把自然萬物都看成有表情的容貌，能不能供養你到悅性怡情的境地，全看你自己是否冥頑不靈呀！世人都說：「清風明月，不用一錢買」，哪裏是不用一錢買？而根本是萬錢也買不到，全是上天慷慨地在供養，不向人收費罷了。
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就算你走進門來，你仍在上天的供養之內，窗明几淨，寒暄適中，能夠身健心閒地靜坐用餐，也是個有福承當的人。天生萬物來供養人，一盤菜肴，一碟水果，想起草木禽魚成為人的食物，也有了世上的用處，算是回報上天了，它就不是個棄材，而人在享用完多樣的饗宴後，難道只會損衣耗食，一無回報？所以古人有「日臨三餐必愧」的說法，就怕浪費天物，對世界沒有貢獻。范仲淹不就對王素說嗎？「我每夜就寢時，必定算一算這一日飲食豢養，費了上天多少，而這一日內自己所做，能與所費相稱嗎？相稱就摸摸肚子安寢，不相稱就一夕不安眠，到明天求補償回來！」范仲淹算是個不肯辜負上天饗宴的人了。
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& S- S3 q! q A4 d3 _ 許多人不喜歡隨便接受別人的招待，就怕無以為報，與其一事不報答，不如一物不接受，然而不接受別人的招待容易，要能不白白接受上天的招待饗宴就難囉，也許你還弄不清楚上天在怎樣饗宴你呢！
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發表於 2013-4-26 02:09 AM
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