接受與拒絕，兩種截然不同的人生態度，帶來的是兩種截然不同的結果。接受是一種心靈的開放，擁抱世界，擁抱自然，與世界處於諧和之中；拒絕是一種心靈的封閉，拒絕世界，拒絕自然，與自然處於緊張、衝突之中。
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" [ y- S; c( p6 a& A 生活中，我們有太多的人和事是我們不喜歡和討厭的。我們不是這件事看不慣，就是那個人令我們討厭，我們根據自己的好惡評判一個人或一件事，符合我們的標準，我們就接受，不符合我們的觀點，我們就拒絕和排斥。但是，這個人究竟是好是壞，這件事究竟是優還是劣，並不是以我們的好惡來決定的，生活本身有它自己的發展軌跡，有它自己的法則和規律。我們與其拒絕和排斥我們不喜歡的人和事，不如試著改變我們好惡的態度，把本來反感和討厭的事物以喜歡的方式來接受，你突然會發覺事物發生了很大的改變。
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過去，你越拒絕和排斥的事物，它不會因為你的反對和抗拒而消失，而是變本加厲地影響了你，使你更加處於焦慮和緊張的狀態。因為當你拒絕和排斥某種東西的時候，是拒絕和排斥的態度造成了你精神內部的分裂，是這個態度擾亂了你，使你內在衝突和緊張。而你會以為是那個事物造成的，所以你更加排斥和拒絕它。 5.39.217.77+ z* f8 l' P( _- `; |
: O' Q8 r9 b- M% B; Wtvb now,tvbnow,bttvb有一個虔誠的信徒，在湖邊的木屋中禁食祈禱，外面有幾隻呱呱叫的牛蛙吵得很凶。他想辦法充耳不聞，因為他很討厭牛蛙的叫聲，可是無奈都不得要領，只好推開窗戶，大吼道：「閉嘴！沒有看到我正在祈禱嗎？」 tvb now,tvbnow,bttvb0 w$ Q6 ^. k6 W. p
" {- ?0 Q. Y ^他吼了一聲後，牛蛙立刻停止了叫聲。可是，正當他在去祈禱時，池塘裏的蛙聲又響成一片。他起初非常憤怒，但是他轉念一想：「為什麼那麼討厭它們呢？說不定牛蛙的叫聲跟我吟唱禱告一樣，也能討上帝的喜悅。」 tvb now,tvbnow,bttvb' @2 z. c: ^" i0 A( s; u
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當他決定順從這個意念，接受牛蛙的叫聲，很奇怪，牛蛙的叫聲成了非常優美的大合唱瀰漫在池塘的周圍，他不但不覺得聲音刺耳，反而覺得這美妙的聲音給寂靜的夜晚增色不少。
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8 k" ~: e9 |" f6 ?: G% Y! }; Vtvb now,tvbnow,bttvb只是把內心的排斥和抗拒變為接受，原來吵鬧的令他厭惡的牛蛙聲變成了美妙協調的大合唱。這完全取決於我們的態度是接受還是拒絕。你越是拒絕，牛蛙聲就越是討厭，就讓你心煩意亂，你不但沒有改變這個狀態，而是越來越糟糕。這就說明，問題的關鍵不在於牛蛙的叫聲，牛蛙聲無所謂吵鬧還是不吵鬧，在於我們持什麼態度。就好比說，我們去農貿市場買菜，那裏的嘈雜聲是很大的，如果你採取的是拒絕的態度，一切聽起來都是那麼刺耳和雜亂，那麼不舒服；如果你改變你的態度，全然地接受，那你就能從嘈雜和喧鬧中聽出它的協調和美妙。這是因為你接受它的時候，你的內心產生了變化，原來內心是衝突的分裂的矛盾的，現在轉化成諧和而充滿旋律的內心世界。這個時候，你與外在世界共處一個協調共振的韻律之中，你既聽到了你與周圍的和旋，更聽到了你內心深處的和旋。
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當然，生活總是充滿著衝突和矛盾的，特別是人與人之間的關係經常達到非常激烈的程度。但是，我還是認為為了美好協調的生活，我們還是要試著改變抗拒的態度，變成接受和容納的態度，儘管很難，但是這樣的結果，可是人與人之間達成融合和平衡，可使我們具有寬廣和包容的心態，營造出諧和的環境。
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) S3 N2 ]( g' u# otvb now,tvbnow,bttvb有一個年輕的村婦問醫師：「有什麼秘方可以毒死我的婆婆？我受不了她的虐待了！」醫師告訴她：「可以常給你婆婆吃甜芋泥，百日後無病自死。」百日過後，村婦向醫師哭訴：「婆婆突然改變了她的態度，變得對我非常和善，可是她已經吃了一百天的甜芋泥了，怎麼辦呢？」醫師聽完笑著說：「放心好了，你婆婆不會死的！」
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媳婦遭到婆婆的虐待，她是恨不得想用什麼東西毒死她。如果她以恨去抗恨，那麼事情永遠都不會朝平和的方向發展，她本人也永遠生活在恨的煎熬之中不得解脫，當然她的婆婆也沒有好日子可過。在這個時候，唯有改變態度，以愛去抗恨，才可能止恨，以接受的心態代替拒絕的心態，才能把自己和別人從衝突的折磨中解救出來。 * H0 C7 T8 R$ A% s( b% z
& D9 w9 u1 J* A& q7 }3 J5.39.217.77接受，使你從狹小的空間走向更廣大的空間，從對立走向諧調。你既能接受天空，也能接受大地，你既喜歡白天，也能喜歡黑夜，你既能享受山珍海味，也能品嘗粗茶淡飯。拒絕，讓你走向封閉，走向狹隘，走向對立，走向毀滅 。 |
發表於 2013-2-15 07:19 PM
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