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[1] 《桯史》:南宋文學家岳珂(音:科)所著,記敘兩宋人物、政事、舊聞等,有較高的史料價值,為歷代史家所重視。岳珂(1183~1234)是岳飛之孫,岳霖之子。
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' o+ L0 }9 B, N' B/ U! |- g7 o! G [2] 《雞肋編》:北宋莊綽所著,記載先世舊聞、當代事實,有重要的史學價值,多為史家參考。莊綽是醫藥學家、考證學家,天文學家。
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[3] 《桯史》「藝祖禁讖書」條原文:「唐李淳風作《推背圖》。五季之亂,王侯崛起,人有倅心,故其學益熾。閉口張弓之讖,吳越至以遍名其子,而不知兆昭武基命之烈也。宋興受命之符,尤為著明。」
$ T; S5 H" M! z; P( F$ O* |/ Qtvb now,tvbnow,bttvb 「藝祖即位,始詔禁讖書,懼其惑民志以繁刑辟。然圖傳已數百年,民間多有藏本,不復可收拾,有司患之。」 tvb now,tvbnow,bttvb2 x' u$ m8 |% ^ \# z" T
「一日,趙韓王以開封具獄奏,因言犯者至眾,不可勝誅。」
$ F! y, l( D* }+ e% Vtvb now,tvbnow,bttvb 「上曰:『不必多禁,正當混之耳。』」
8 U9 N9 p6 W( Y, T2 ~tvb now,tvbnow,bttvb 「乃命取舊本,自已驗之外,皆紊其次第而雜書之,凡為百本,使與存者并行。于是傳者懵其先后,莫知其孰訛;間有存者,不復驗,亦棄弗藏矣。」 公仔箱論壇8 N3 k w, C0 f, \
! d8 ^# v' I" J) B. Z- { [4] 見《舊唐書·列傳第一百四十一·方伎》。方伎,在《新唐書》中稱方技,泛指醫、卜、星、相之術。
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[5]《隋唐嘉話》:唐朝集賢殿學士劉餗所著,記載了南北朝至唐開元年間歷史人物的言行事跡,以太宗、武后兩朝為多。該書有重要的史學價值,多被后世史書典籍引用。劉餗的父親是史學家劉知己。
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" ^5 _6 z# Q$ K [6] 李淳風的精確推算出日食,不是單單憑借天文學、歷法計算——在中國古代沒有那樣的技術和學問,但是憑借高深的易學推算,是能算出來的。易學預測的水平,在于對卦象和當時契機的深度解讀和神奇的靈感。《新唐書》上記載,當時的術數家都認為,李淳風的占卜推算是「有鬼神相之,非學習可致」。 tvb now,tvbnow,bttvb8 ~3 y) ~. {; x% @4 Q
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[7] 在「金圣嘆序」的最后寫著:「玩其詞,參其意,胡運不長,可立而待,毋以天之驕子自處也。」顯然作者已經看到了滿清不會長久。 ' C5 Z/ h$ }/ T; o' H6 Z
, l2 {" \2 \" Q' Z9 \4 |, A: Htvb now,tvbnow,bttvb [8] 近代考證認為:金圣嘆腰斬120回本《水滸傳》,并做了結尾和偽序,以70回本冒充古本。是因為他判斷后50回不是施耐庵所寫,認為太差才這么做的。
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[9] 取自諺語:「小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝」。意思是:隱居山野的隱士是小隱,隱居在市井中的隱士是中隱,隱在朝中為官的隱士,是最高深莫測的大隱士。 |