古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。% N: ^6 N$ k5 m! z5 k
; A0 R$ h1 Z# H7 N. Rtvb now,tvbnow,bttvb對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
* a& b' V4 y1 b, [# ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 n. C% f3 M: c0 {' ^
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。公仔箱論壇5 E$ N8 A" V7 b
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
% U" i& c; V9 [# q忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
- W4 p( j! w5 x1 b頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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) ]* Q0 p, y! ?故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
: {( T: Z0 U+ p. E. F: ttvb now,tvbnow,bttvb不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
# o5 r0 J1 X) Z) z故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
6 K" w5 G+ _: h( q3 W9 R# d, O故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。0 b# b; y& o5 I0 @6 w
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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7 i2 W! C. E* D$ L/ g1 a* ~公仔箱論壇人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，$ @5 c# j9 P. I# K3 r3 X, y
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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