古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。9 q4 f0 ~' G: F# e+ c2 f* z6 O+ b
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
! }* x8 O6 |$ j/ UTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。- \% c. H! n( L8 l+ y
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
: z' {1 a/ f+ \1 j5 f( r: [2 [* _% {TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
c% C, m) M7 Y6 F2 x; Ztvb now,tvbnow,bttvb頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
+ I+ F( [' }; a1 Gtvb now,tvbnow,bttvb不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。2 {; e' z H. m$ R5 C# Y
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。5.39.217.775 H9 w; j1 C/ p6 C
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。5.39.217.776 @ B2 X, [6 L6 w" v7 k' N
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。5.39.217.778 F3 D* n5 u% @
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
; j. N. N$ `* S4 ftvb now,tvbnow,bttvb刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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