论女人 --叔本华

席勒曾写过一首诗，名叫《女人的尊严》，是赞美女性的。作者在写此诗时， . i2 u! A8 I9 r( H0 s$ X  l/ Q7 {
精心选词、推敲，有独到的比喻之处，颇动人心弦。可是我却认为，要论对女人确公仔箱論壇6 S  [7 O, `; J8 d  \" q
切而又恰当的赞美，当论焦易的这几句：若无女人，我们的降世将不堪设想、中年
将失去欢乐、暮年将没有慰藉。拜伦在他的名为《萨那培拉斯》的剧作里，有几句
表白亦感人肺腑：公仔箱論壇) d* e$ [+ p# L$ m$ u' L
　　人类的生命 5.39.217.77$ s: t0 a, s4 y% j" o" p2 k1 L2 l
　　在女人胸腔里孕育，
　　从她的柔唇上你吚呀学语， 8 d2 h- P: C0 t' a# N
　　她拭去你最初的泪滴， 3 b. I$ j# ^# r9 ~5 ^: c
　　当生命摆脱羁绊，
　　当弥留尘世之际，
　　往往也是在女人面前，你倾吐出临终的叹息。

　　——第一场·第二幕

　　以上对女人的这些评价都是公正的。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 k" W% O: j3 j8 o

　　只要稍许观察一下女性的构成，你就会看到，女人并不是命中注定要负担沉重
的劳动，无论是脑力劳动还是体力劳动，她也并不一定要以这种劳动来偿还生命的
债务，而是以她所遭受的艰辛、生儿育女的痛楚及抚育他们的辛劳、对丈夫的屈从
，对于丈夫，她是应该忍让，应是她丈夫的令人欢乐的伴侣。那种痛不欲生的悲怆
、欣喜若狂的欢乐并不属她个人所有，因此她不必处处显示自己的种种力量。女人 5.39.217.770 G; A$ W$ }% ?' I( m+ A3 V) Z+ `
应比男人更加温和、沉静并平凡，亦即既不能比男人欢乐，也不能比男人更痛苦。
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　　女人最适宜的职业是看护和教育儿童，因为她们本身实际上就很幼稚、轻佻漂
浮、目光短浅，一句话，她们的毕生实际就是一个大儿童——是儿童与严格意义上 5.39.217.770 n$ B  {9 ], W: `1 [4 I
的成人的中间体。看吧，一个姑娘整天与儿童为伍，跟他们一起跳舞、唱歌，回过
来想想，一个男人即使想诚心诚意这样去做，但他处于那个姑娘的位置，他怎能忍 : X" e# b+ v+ z: A( V
受呢。
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　　自然之神对于少女似乎具有这种眼光，以为必定要使她们成为戏剧中所谓的" 5.39.217.77. }  F' F. o4 q7 i7 C" Q7 x
能叫座者"。因此在有限的岁月里，自然之神赋予她们貌美的财富，毫不吝惜地赐 5.39.217.777 K0 \2 ]4 ]) ^! J
于她们魅力却又不惜牺牲她们生活中的其余部分，其结果就是，在这短短数年中， 5.39.217.77* s8 H  O$ t  q( A: L9 g
妙龄少女总是要想男子想入非非甚至发狂，以致对她们关怀备至、照顾周到，千方
百计博取女子的好感，终生为她们所倾倒——如果一个男子的理智尚能支配其思想公仔箱論壇2 V+ n+ n" {. u
的话，就没有充分的理由要走到这一步。所以，自然之神还以其他武器及工具来装
备她们，一旦她们不需要的时候也可解除其装备，就像对其他生物一样，自然之神
所赋予女人的也是有限的。举例说：母蚁在受孕之后就失去了双翅，因为孕育期双 6 Z$ h7 M" ~' }  e
翅毫无用处，弄不好还会危害其生育，同样道理，女人在生了一、二胎之后就失去
了少女时的美丽。

　　虽然女人的目光短浅有诸多不利的方面，但起码有一点可以肯定，就是女人比 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# {; k7 n8 M9 j4 e
男人更注意眼前，而且只要眼前生活还可以的话，她们就会尽情地享乐，这就是女 5.39.217.774 k: {  u6 \" R, M( E
人所特有的欢乐的源泉，也使她们能在男人休息娱乐时给他们以欢乐，只要需要， . l0 n: B% q# J- t8 o  B8 `3 ~
当男人被烦恼压垮时，她们同样会给他们以安慰。公仔箱論壇, L- t; W. D6 T) y. y

　　跟女人商议棘手的事并非是坏事。古代德国人就是这样做的，这是由于女人看
待事物的方法与男人截然不同，因为女人为了达到目的，总是寻找捷径，把眼光盯
在目前的事情上；男人相反，一般常把目光投向远处，看不到或者也想不到事情可 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! O+ B" \" J# N1 v. R0 ?! a; X
能就在我们眼前。所以在这种情况下，男人需要被带回到正确的立场上来以重新获 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 a( X/ n6 T. F/ {
得近在咫尺的简单的观点。 1 I6 Y2 _/ v+ `% F

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　由于女人的生存，基本上就是为了人类的繁衍，所以她们一般是为人类而生， tvb now,tvbnow,bttvb( N/ c0 l5 p7 ?9 f. P0 U% U+ Y
并不是为个体而生，在她们的心目中，对全人类事务的重视远胜过对个人的事务。 % ]" h" j* O2 i! X" |7 k& i* H
仅此给她们整个生活和生命以某种轻浮，一般说来，女人的性格爱好与男的根本不 2 d3 W, j* N" ?: h  }- a1 m* |
同。正因为如此，才会引起婚后生活的不合，这种事常发生，差不多就是常家便饭
了。 2 R& V. c. D0 |0 r9 o; N0 u6 b
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　　男人间的自然情感顶多表现为相互冷漠，而女人间则就充满了敌意。原因在于 tvb now,tvbnow,bttvb4 C" o: F7 X; g1 H. r6 `
同类间的嫉妒心。对于男人来说，其嫉妒心绝不会超过自己的职业范围；女人就不 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 f- h+ c( o0 h( x) k
同了，其嫉妒之心无所不包，因为她们就只有这件事可做。即使女人们在街上相遇 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ @9 u& f3 X) `. w3 C
，也会像归尔甫党派与吉伯林党派一样相互凝视。显然，两个女人初次相识时所表
现出来的拘谨与虚伪，绝不是男人在相同场合下所表现的，即使是两个女人的互致 % v4 g6 }2 ?; Q% o8 s+ g- N
问候也会比男人间的更为可笑。另外，一般情况下，男人在和别人交谈时总是彬彬
有礼、温文而雅，即使是对地位较自己低下的人亦如此。那么我们看到一个贵妇人 tvb now,tvbnow,bttvb, v2 [/ A8 E& }& Q( }$ b$ C
在对下层人——我指的还不是她家中的女佣人，——说话时，表现出来的却是倨傲 5.39.217.77. S% k$ B1 A2 t! s4 {. r; k2 Q
不可一世的神情，这简直让人难以容忍。究其原因在于，对女人而言，地位的不同 6 Z2 K/ X, @0 q% O* r/ \2 q
关系重大；男人就不这样想，他们的想法有千千万。女人有一虑，就是想寻找一个
宠爱她的男人。还有就是女人间的相互关系比起男人来要密切得多，因为她们的职 ; G: _/ \5 K6 ^) k6 U4 a. N
业具有片面性，也进一步让她们看重社会地位的不同之重要性。
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　　女人最卓越的全部才智，也是难以在极伟大的、真实的、有独特优雅性的艺术 tvb now,tvbnow,bttvb+ r  O; ]) J$ v
中创造出杰出的成就来；难以在任何领域内向世界贡献出极具永恒价值的著作来。 tvb now,tvbnow,bttvb3 _6 x0 j4 Z" \! N# n
你想到了这一点，就不会期望女人能有什么作为了。尤其在美术中，表现得更为突 tvb now,tvbnow,bttvb0 ~/ _+ M0 Z+ z0 T! S
出。女人所掌握的技巧，可以说跟男人不相上下，而且她们自己也在努力地培养这 3 A7 H4 N6 \- A( H0 i* S
种才能，但是，她们仍然没有一件值得自傲的艺术作品。原因就在于，女人的头脑
中缺乏客观性。可这就是绘画艺术不可缺少的东西。女人绝对受主观观点的限制， tvb now,tvbnow,bttvb' z0 X0 t+ N1 }2 p8 G, G4 O( L- T
所以，一般的女人对艺术毫无真正的敏感性，自然是按照严格的顺序变化的，决不
能被冒然僭越。休俄特在他的《对于科学的头脑试验》的著作中——这本书享誉
300年——否认女人具有任何高级的才能并无一例外。总的来说，女人是平庸的、 5.39.217.773 s4 v! d3 G$ ~
不可救药的腓力斯人。因此，出于这种荒谬的安排，就让女人去享受丈夫的地位和
爵位，使她们成为男人的野心勃勃的刺激物。更进一步说，正因为女人的平庸，才 5.39.217.77: i, r- i7 K& u! @1 ]. _/ ^% t3 C+ S
致使现代社会处在如此的困境之中，她们在这个社会中起着表率和决定社会风气的
作用。我们应该采用拿破仑的名言：女人决无地位，来决定她们社会地位的正确立 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ g+ a( T% D" e, z9 L
场。至于女人的其他能力，尚弗特说得中肯：女人注定只是与我们的弱点和愚蠢交 & C+ R6 f4 b/ D$ K: O) G8 t
换，而不是我们的理智。女人与男人间的交感是表面的，不触及到思想、感情以及
性格。女人是次等性别，在一切方面都逊于头等性别：我们应该体贴地对待女人的 tvb now,tvbnow,bttvb  V$ j' J8 c: b, j! H" ~4 |
弱点。男人要是对女人表现出无比的崇敬，那真是荒唐之事，也让女人贬低了男人 5.39.217.775 b6 I* J3 _" D/ f0 T6 }2 R
。自然之神在划分两性时，男女人数并非平衡。确实，两性的区分就只在男女性别
的不同，这不仅是质的不同，也是量的不同。
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　　这就是古人看待女人的观点，现在的东方人仍持这种观点，他们对女人应处地 5.39.217.77. b+ D# d" v7 f
位的判断远比我们正确。我们则还保留着古老的法兰西式的作风：向女人献殷勤， 5.39.217.779 h' r) F' M# t/ Q( ]
对女人怀有令人可笑的敬仰之情，这是日耳曼式的基督教愚蠢的最高产物。向女人
献殷勤，助长了女人的傲气，这让人偶然想到贝那拉斯的猿猴，当它们意识到自己 . L6 q! v  B, _1 O$ G9 Z$ l
的尊严和神圣的地位时，就认为自己可以随心所欲了。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 V6 S9 F" O/ F+ X7 C

相反在西方，女人，尤其是那些贵妇人，已经发现自己处于不相适宜的地位， 5.39.217.77& E8 y( C; ?2 g, R# N! q( l3 X9 _
这些被古代人正确地称为次等性别的女人并不是我们所尊敬、钦佩的对象，也不能公仔箱論壇8 s7 I7 C) }" `' \4 H0 {% ]
比男人高出一头或者至少跟男人并驾齐驱。这样的不相适宜的地位所产生的结果也 ; W0 g6 N5 R' G; D1 m+ N; r
是显然的。要是这种二等人类在欧洲也降回到它应有的自然位置上的话，就不存在 tvb now,tvbnow,bttvb2 x3 f0 q9 F" |9 e/ T
令人生厌的贵妇人了，这真是求之不得的事。贵妇人不仅在亚洲成为笑柄，在古希 5.39.217.77( A4 E* A3 ~8 u4 f4 v- a2 @
腊与古罗马也受到同样的嘲笑。这样的变化，将会在我们的社会结构、内政安排及   @6 A3 M3 w2 R  R! H
政治制度上产生不可估量的良好效果。到那时，《赛利科法律》就要失去其作用了 5.39.217.77; B9 I" v) v2 i- c/ p  A
，就必然成为累赘而最终消失。在欧洲，本不应该有什么贵妇人的存在，她们就应 * c- z7 r! V4 s0 X$ y
该是家庭主妇，或是想成为家庭主妇的女性，她们不应该养成什么傲慢的性情，而
是应该节俭的，是柔顺的。在欧洲，就是因为有这样的贵妇人的存在，才使下层社 : f1 w' Y/ O2 m, h) y4 j
会的女人，即大多数女人比东方女人更为不幸。甚至连拜伦勋爵都说：古希腊女人公仔箱論壇7 c* @: S  `- s" t
的地位，在当时是适宜的，但是，作为骑士制度及封建时代不文明的残余来说，现
在女人的地位却是人为的、非自然的。由于男人已使她们不愁吃穿，所以她们应该
在家操持家务而不是参加社会活动；她们应该受到良好的宗教教育但不用阅读诗歌 5.39.217.774 a  @: P. k8 B8 ?8 a4 \  g
、政治书籍，她们应该读的只是宗教敬神的书和有关烹调的书；当然，她们也可以
适时的听听音乐，绘绘图画，跳跳舞，种种花草等。我就曾见过女人们在爱比勒斯
修路还取得了成功，所以她们就为什么不能翻晒干草，挤挤牛奶呢？
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　　在欧洲各国盛行的婚姻法认为男女平等——这意味着此种婚姻法一开始就是错
误的，而在实行一夫一妻制的地方，结婚则意味着男、女分享同一种权力，承担双 + T% K* \" v9 V8 @* Q( p) B+ s) Q
重义务。既然法律给男人和女人都赋予了相等的权力，那么女人也应有与男人相同
的智慧。可在事实上，由于法律所给女人的名誉及权力超越了自然的恩赐，所以， 5.39.217.77" j0 g  A# I2 x7 u3 F9 ?, E
真正能享受这种名誉和权力的女人相对来说就减少了，其他本应享受的人却被剥夺 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ ~* e2 d3 L1 `7 D5 m: W
了这种权力，而那些僭越这些权力的人却过多地享受他们应得的部分。正因为把女
人放到了与男人完全平等的位置上，所以一夫一妻制的建立和体现这种制度的婚姻
法给了女人非自然的权力，但事实并不这样。正因为如此，那些聪明过人的男人常
常会踌躇不前，不愿为此作出巨大牺牲，只好默许这种极不合理的安排。

　　在实行一夫多妻制的民族里，任何一个女人都能得到赡养；而实行一夫一妻制
的民族里，结婚妇女的人数有限，使得多数女人得不到归宿，缺乏生计。上层社会
的这种女人变为郁郁寡欢的老处女，她们的生活寂寞乏味。下层社会的这种女人则
在做着极艰辛的工作，并且会因不胜任而避之，有的则沦为烟花女子，其生活何谈 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 g/ D( z9 E9 E) L1 h# o4 f
欢乐，且很不光彩。 : f, b0 Y$ E# P. m5 r
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　　可是，就是因为这种情况，才不能缺少妓女。人们公认，这些女人的地位足以
抵御另一些幸运女人的诱惑，这些幸运者或已婚配或正等待婚配。光是伦敦就有8 公仔箱論壇2 b* H0 p3 D9 T9 g+ m+ l
万妓女。那么生活在一夫一妻制下的女人的命运除了悲惨外还能有什么呢？这是一 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* Y, i( J' i8 L! r1 \, C+ y
种可怕的命运：她们是一夫一妻制的祭坛上的牺牲品。这些不幸的女人，被如此描公仔箱論壇% z1 Y; h" u, }1 i  y# b! V
述着，必然会成为傲慢而虚伪的欧洲贵妇人的反衬。推广来说，一夫多妻制反倒让
女人获得益处。另外，要是妻子患了慢性疾病，或不能生育，或日渐衰老，丈夫就 5 }  ^+ A, q/ B. T
有理由纳妾，没有任何理由可反对他这样做。看起来，导致众多的人昄依摩门教的
动机与反对非自然的一夫一妻制的动机是一致的。
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　　再有，在赐于女人非自然权力的同时也给她们强加了非自然的职责，而渎职则
导致了她们的不幸。让我来解释一下吧，一个男人也许会时常想，他要是结了婚，
他的社会和经济地位则会下降，除非其联姻很英明。为此，当他选择女人时，并不
仅仅以单纯的婚姻为条件，会同时附带一些别的条件，以保证妻、子的地位。不管
这些条件有多公平、合理且很适宜，女人一旦自动放弃因结婚而带来的不适当的权
力，那从某种意义上说，她最终是丧失了自己的名誉。结婚是市民社会的重要组成
部分，她会因此过着不幸的生活，且人类的本性中就有这样的特点，即注重别人的 tvb now,tvbnow,bttvb+ u" ?, w8 Z2 {. D7 z. @; x
议论，也许这种议论的本身就没有任何价值。反过来说，如果一个女人拒绝了求婚
，她的一生就可能会有这种风险，要不就嫁给一个她所不喜欢的男人，要不就如老
处女般不受人注视，因为一个女人选择终身的时间是相当短促的。从一夫一妻制上 tvb now,tvbnow,bttvb, j# u! i3 t0 `7 \
来看，托马西斯一篇立意深刻的学术论文《论纳妾》很值得一读。书中指出，在路
德教改革运动前，无论什么民族，无论在什么时代，男人纳妾一直是合理合法的，
并在一定程度上受法律的保护，绝无耻辱可言。就是路德教的改革运动才使得纳妾 % w! w& N; X9 n  K7 B2 [! n/ z
声名狼藉，由此更进一步证明，听从牧师的婚配是正当的，天主教从此也再不会怠
慢这种事了。

争论一夫多妻制的问题是没有什么用的，因为事实俯拾皆是，唯一的问题则在 1 O" t6 _, Z; M4 ]/ [
于如何控制。哪儿才有真正的一夫一妻式的婚配呢？我们，至少是暂时的，而大多
数则是常常的过着一夫多妻式的生活。既然一个男子需要许多女人，那最公平的事
莫过于让他们妻妾成群，甚至将此看作是义不容辞的事。这样做，能使女人处于真 - [! `8 g6 N" g$ @  [* K" L) \: h
正而又自然的地位，即做男人的附属品。这样一来，欧洲文明和日耳曼基督教里愚 5.39.217.779 ]2 T6 N$ `/ I* t4 ?5 [
蠢的怪物：贵妇人就会销声匿迹，剩下的就是女人而不是不幸的女人。在现在的欧 1 o2 q% A& S. G' h+ Z- g
洲，到处都有这种不幸的女人。 tvb now,tvbnow,bttvb& H- P' f3 i. h+ N

　　最初的母爱完全是出于本能，无论是低级动物还是人类均如此。一旦孩子能自
食其力时，这种爱就不复存在，而最初的爱则为习性和理性这种基础的爱所代替， tvb now,tvbnow,bttvb. t: g! ^" m, u
并且，这种爱往往难以表现出来，尤其是当母亲已不爱父亲的情况下更是如此。父
爱则相反是经久不衰的，它的基础是，父亲在自己的子女身上找到了内在的自我，
因此说，父爱在本质上是形而上学的。 6 R# K! A' W7 ?) M3 J/ s

　　虽然每一个女人都处于完全独立的非自然的地位，但一结了婚，就要依附于某公仔箱論壇3 T# o$ k1 r6 w# y1 i
个男人，受他的支配，为他所统治。从这个角度看，女人的天性就是服从。女人就
是要求被主宰：年轻时，主宰是情人，年老时，主宰就是牧师了。

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