 齐宣王tvb now,tvbnow,bttvb4 Y8 u9 e3 K2 ~, R7 n5 u8 W* A8 ^
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齐宣王田辟疆（?－公元前301年），战国时齐国国君，齐威王之子，妫姓，公元前320年继齐威王为田氏齐国第五代国君，前319－前301年在位。
1 o1 [5 {$ Q/ F% a2 c8 M/ u0 Etvb now,tvbnow,bttvb人物简介 齐宣王，姓田，名辟疆（?－公元前301年），他是战国时齐国国君，齐威王之子，妫姓，公元前320年继齐威王为田氏齐国第五代国君，公元前319－公元前301年在位。 tvb now,tvbnow,bttvb/ v+ ]7 W1 p4 y
/ F% Z) |2 @/ W) Y. [, j编辑本段主要政绩 齐宣王的政绩，主要表现在军事和文化两方面： 5 @4 F2 c5 ]1 U. ?
1.军事 公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王乘机发兵干涉。只50天就攻占了燕国都城——
7 n3 N% @% T* K- n4 k) C5.39.217.77  田辟疆像
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蓟（今北京市），几乎灭亡了燕国。但这也为齐国的衰落埋下伏笔。三十年后燕昭王为报此仇，在乐毅的指挥下统帅燕国及赵、楚、韩、魏五国联军攻打齐国，连下70余城,使齐国只剩下即墨、莒这两座孤城，尽管最后依靠田单以火牛阵破敌复国，但齐国却从此衰落下去。 5 c& v% S0 L0 Y( c- c0 r
2.文化 他见到西方秦国招揽贤士，得人而治，越来越强大的情势，便也着意文化事业的发展。他说：“寡人忧国忧民，因愿得士以治之。”(《战国策·齐策》)，他不惜耗费巨资招致天下各派文人学士来到齐国“稷下学宫”，使稷下学宫进入鼎盛。《史记·田敬仲世家》中说：“宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论，是以齐稷下学士复盛，且数百千人。”见于记载的著名人物，还有儿说、告子、宋钘、尹文、彭蒙、季真等人；儒家大师孟轲长住稷下30多年；集百家大成的荀卿，15岁就来齐国，是稷下学宫中资格最老的一位导师，曾三为祭酒，充任学宫最高领导。 ) y' H1 v+ O) S) W
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稷下学宫。它集中了儒、墨、道、法、兵、刑、阴阳、农、杂各学派的学人，著书立说，开展学术研究，形成了前所未有的百家争鸣，创造了我国灿烂的“先秦文化”。 5.39.217.77* e7 e. O5 `+ O' ` o* {" E
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编辑本段王后 王后：钟离春，史称无盐女。
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/ e8 O! g Q' I+ {3 b* q, e 据说此女生得臼头深目，长指大节，卯鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆。令人望而却步，年过四十，不但流离失所，甚至无容身之处。因生得太丑，又出生在无盐，大家就都把她叫做“无盐”，反而忘记了她的本来姓名。
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: B5 z6 `) X# `3 G4 o: S: [- ~5.39.217.77 春秋战国时代，兼并侵扰，此起彼落，用现在话说是“竞争激烈”，各国的“民本思想”就都十分盛行，一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施政方针提出建议。有一天，无盐也鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王。无盐见到齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣！”齐宣王后宫国色天香的佳丽比比皆是，更不缺执役人等，听了无盐的话，看着眼前这个丑陋的女人，竟然异想天开，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料无盐却镇静自若，一本正经地连说：“危险啊！危险啊！”齐宣王半是玩笑半是认真地说：“你说危险，那是什么啊？愿闻其详。”于是无盐慢条斯理，侃侃道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，齐王你专务嬉戏，声色犬马，这是第一件可忧虑的事情；兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢，缀以黄金珠王，玩物丧志，利令智昏，这是第二件可忧虑的事情；贤良逃匿山林，诌谀环伺左右，谏者不得通入，谠论难得听闻，这是第三件可忧虑的事情；花天酒地，夜以继日，女乐绯优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，这是第四件可忧虑的事情。危机四伏，已是危险之至！”齐宣王首先还是要听不听，渐渐地目瞪口呆，无盐说完之后良久才虔敬地说道：“得聆教言，犹如暮鼓晨钟，如果我今后还有一点点进步，皆君所赐。”刹那之间，齐宣王一惊而悟，即刻下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒弃浮华，然后励精图治，从此齐国国势蒸蒸日上。无盐也成了齐宣王的王后。 # H( H( u% ~/ L" i2 x% P
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无盐虽然外貌丑陋，却能在进德修业上补救，学识上的修养，事理上的观察，以及道德勇气的培养，日积月累，都有了丰厚的基础，因此在第一次见面的交谈中就能一针见血地切中时弊，畅所欲言，震撼着齐宣王的心弦。另一方面，我们也要看到，身为一国之君的齐宣王，平日听惯了耳边奉承的话语，若非具有灵明的头脑，如何能够分辨而且接受逆耳之言？更难能可贵的是闻过则喜，从善如流，是非具有坚强的意志力不可的。无盐的义正辞严，固然博得了千古美名，齐宣王也算是十分的难能可贵！ - u& B; X* [3 Y% _- R. M# p5 k1 r
8 h- G: G7 N" v8 E4 K编辑本段典故1.有事钟无艳，无事夏迎春 参看梅艳芳、郑秀文、张柏芝主演《钟无艳》。齐宣王有事相求就找钟无艳，无事玩耍的时候就只记得夏迎春。讽有些人只是有事的时候才想起需要的人。
& G4 [! ~8 S. q公仔箱論壇2.滥竽充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之。廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 ) M) C( Z! R' _6 p; b
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译文： 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏，南郭处士只好逃走了。 公仔箱論壇# X1 |, b& d) e& c0 ~, w
2 r$ \2 x* h3 B) S% c 启示：滥竽充数的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。
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讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。 公仔箱論壇5 h) r# d; u. x4 c, P! N8 B
# B7 Z) O! `- y( dtvb now,tvbnow,bttvb 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。人如果没有真才实学，却混在大家里面充数，一定是要败露的。
1 f) {; s F( p! X$ n, I% p X5 i% a5.39.217.773.宣王独少一爱 一次，齐宣王对手下大臣淳于髡说：“先生谈一谈寡人喜欢的是什么?” tvb now,tvbnow,bttvb) W! L$ v- Q( a" k! x
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淳于髡说：“古代王者所喜欢的有四，而大王喜欢的有三。” % R* ~) X, i; n: i: a, k
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宣王十分奇怪，禁不住问道：“这话怎么说呢?” 0 v; g+ G2 q J0 q3 H% C2 S; y
+ a6 A/ e/ E! R3 M% R 淳于髡说：“古代王者爱马，大王也爱马。古代王者爱美味，大王也爱美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，而大王却不尊崇才德之士。”
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/ z6 n' [ d# s1 h: H2 {公仔箱論壇 宣王摇了摇头说：“国中根本就没有杰出的才德之士，否则我也会尊崇他们，喜欢他们。怎么能说我不尊崇有才德的人呢？” 2 d" `: Z$ M; h* _
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淳于髡说：“古时有骅骝等好马，可是现在没有，大王就从不惜花费重金，从所有的马中去挑选，可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉，可是现在没有，大王就命令手下人不辞辛苦从众多美味中去挑选，可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女，可是现在没有，大王就从当今天下的众多美女中去挑选，可见大王真的喜欢美女。至于才德之士，大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现，然后才去尊崇他们、喜欢他们；那么如果禹汤时代的贤德之士知道了，会觉得大王不是真心喜爱人才，也不会喜欢大王的。”
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宣王听了静默在那里，不知怎么答话。 公仔箱論壇+ E: g" }5 F, r$ r* ?
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大谋略：在进行批评教育的时候，既要观点正确，又要注意方式方法，有时间接的批评比直接的批评要有效得多。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 s r5 Q6 C0 f4 ~5 Y8 r$ E' p' r
4.王顾左右而言他 原文（出自《孟子·梁惠王下》） 公仔箱論壇) f; p1 f3 D1 y
8 ?4 r- m- a0 F8 Z5.39.217.77 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 z4 x1 ~2 K% |7 n8 Q/ s( _/ q
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翻译 公仔箱論壇# S4 B# s# V# N4 r
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孟子有一次对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该对这种朋友怎么办？” 5.39.217.77' K# U; P% j2 i, W
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齐宣王答道：“和他绝交！”
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孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办？” ! F8 E) _% `5 v0 W
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齐宣王说：“撤他的职！”
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) Q. n; B4 h; Z7 _5.39.217.77 最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”
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4 n0 M3 U) R: a* I2 z0 ]: P) ^tvb now,tvbnow,bttvb 齐宣王看看自己的左右大臣，故意把话题扯到别处去了。 " j) h& \4 g$ A6 ~* u4 i
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5.君子远庖厨 / e* `$ w% `) \ ^$ A
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齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
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齐宣王问道：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗？” 孟子回答说：“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的，所以没有传到后代来，我也没有听说过。大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的王道吧？” 宣王问：“道德怎么样就可以统一天下了呢？” 孟子说：“一切为了让老百姓安居乐业。这样去统一天下，就没有谁能够阻挡了。” 宣王说：“像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗？” 孟子说：“能够。” 宣王说：“凭什么知道我能够呢？” 孟子说：“我曾经听胡 告诉过我一件事，说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过，您看到了，便问：‘把牛牵到哪里去？’牵牛的人回答：‘准备杀了取血祭钟’。您便说：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被到处死刑一样。’牵牛的人问：‘那就不祭钟了吗？’您说：‘怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！’-----不知道有没有这件事？” 宣王说：“是有这件事。” 孟子说：“凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了。老百姓听说这件事后都认为您是吝啬，我却知道您不是吝啬，而是因为不忍心。” 宣王说：“是，确实有的老百姓这样认为。不过，我们齐国虽然不大，但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢？我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样，所以用羊来代替它。” 孟子说：“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何况，大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀，那牛和羊又有什么区别呢？” 宣王笑者说：“是啊，这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的，不过，老百姓这样认为，的确也有他们的道理啊。” 孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。” ( S& W1 V. b- b' y4 j
9 ^5 T7 R* Y& @, Ytvb now,tvbnow,bttvb编辑本段史籍记载 三十六年，威王卒，子宣王辟强立。 公仔箱論壇1 Z, t2 H. \# ?5 ^1 n/ k
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宣王元年，秦用商鞅。周致伯于秦孝公。 # ?6 X; R: K! q
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七年，与魏王会平阿南。明年，复会甄。魏惠王卒。明年，与魏襄王会徐州，诸侯相王也。十年，楚围我徐州。十一年，与魏伐赵，赵决河水灌齐、魏，兵罢。
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% }' B- H0 }% ]+ @) Y1 E$ K 十八年，秦惠王称王。
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' k8 l/ h0 a! ? 宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以齐稷下学士复盛，且数百千人。
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十九年，宣王卒，子湣王地立。[2] |
發表於 2012-3-15 07:16 AM
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