对“非处女”和维护“非处男”的“中华打非处女联盟”的深层思考5.39.217.77- I% G, u) n1 ^. {2 r" q* f4 D- E
; s# a1 C9 n8 Q7 k" k作者：Vesta_Hestiatvb now,tvbnow,bttvb( J' r* s! `; r( j! F
( z6 | z- n! _# ^公仔箱論壇vesta是Hestia的罗马名字，Hestia是Zeus的大姐，她的两个妹妹：Demeter和Hera都是Zeus的妻子，而Hestia却立誓永守处子的贞洁。Hestia+ d9 T& D6 \. v: ~4 o7 }
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是家庭的守护神，她的象征，小到单个家庭，大到整座城邦的市议院的灶火，熊熊燃烧，永不熄灭，意味着文明的传递。当外出探险的的殖民
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( R) y& {: _0 m+ z0 q3 p+ \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。船队出发的时候，都要从市议院采集火种，带到未来，新城市的议院的炉灶里。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 e: F; z: k) H" h; M- n, X9 i
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在古罗马，Vesta的地位更加崇高，Vesta的女祭司在服务——守护圣火永不熄灭30年之后，可以升为祭司长，祭司长的地位比罗马皇后还要尊
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贵，是全罗马帝国最高贵的女性，但是，女祭司如果在服役期失去了贞洁，就意味着背叛了Vesta，会被祭司长活埋——罗马建城的传说，那对
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! q M3 v1 N: ^" ^ I* |' A* Y/ d9 f公仔箱論壇双生子之所以会被扔进台伯河，他们的母亲之所以会被杀害，就是因为战神Mars让一位女祭司做了他们的母亲。$ _4 a" B$ A g+ j0 |
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古希腊有三位处女神：Hestia、Athena和Artemis，而中国呢？或者说整个远东诸民族，创世诸神中都没有处女神，请注意，我说的是带有原始
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* G8 T' ^: o0 q; i社会印迹的创世神话，而不是宗教神话，佛道两教处男处女一堆。tvb now,tvbnow,bttvb+ D: w- i/ z! r, j4 A. R$ i
$ a% x! ?4 E3 ~0 W( n" j% c神话，往往都是以现实生活为蓝本的，三位处女神的存在，意味着在西方的父权制中，女性可以通过做一辈子处女的方式来摆脱对于男性的束公仔箱論壇8 u/ \" U. O+ f7 X
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缚，来实现女性自身的价值，三位处女神正是这样做的，她们在神话中的地位，并不比那些已婚女神低。公仔箱論壇6 F$ p, s Y7 q9 X8 F! y( C
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在拉丁语系诸语言中，“老处女”一词，并没有什么贬义，英国可以诞生“The virgin queen”，甚至有老处女数量与英国国力成正比例的玩* f. t/ t; k* j* [& r' U
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笑话；可是，在中国，都说中国男性重视处女，但是“老处女”一词，侮辱意味很重。中国传统文化要求女性严守处子之身，但是必须将它交
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给某一个特定的男性。tvb now,tvbnow,bttvb$ ?# u5 r( M7 d6 |, _% ]) c
8 E+ A. x6 a& u' h6 btvb now,tvbnow,bttvb这就意味着，在中国的传统文化当中，处子之身对于女性自身的价值，其实是被抹杀了，只留下了处子之身的交换价值，而且必须交换不可。
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女性自身的价值被刻意的掩盖，女性的价值，只有通过自己的丈夫和儿子才能体现出来，这就是所谓的“相夫教子”，中国的父权制，比西方更加严厉，古代西方将女性视为在能力上弱于男性的人，因此当女性在近代展现出不弱于男性的才华的时候，“女权运动”就可以兴起，而中国呢，中国传统文化则将女性视为与男性完全不同的另一种造物，将两性各自的领域彻底分开，以歧视的眼光对待涉足对方世界的个体，这就是当代中国的女权无法形成一场“运动”的根本原因。
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而与此同时，这也正是当前两性争论的一个话题：处女问题形成的一个重要的原因：由于处子之身对于女性自身的价值被抹煞，只留下了交换价值，处子之身对于女性的唯一意义就变成了交换一张长期饭票，可是在今天这个社会里，一切都变得不稳定了，谁可以保证说，女性在婚前严守处子之身，在新婚之夜流下绝对“天然”的处子之血，就一定可以交换到一辈子的幸福？谁可以说这样的话？没有人！既然没有人，那么女性的处子之身对于女性的价值，又体现在哪里呢？既然处子之身对于女性自身已经没有了直接的价值，女性为什么还要严守自己的处子之身呢？为什么不可以提前享受“性快感”呢？这，就是大多数“非处女”的内心想法吧？“中华打非处女联盟”无视社会的变迁，沿用古老的思维，无论是对“非处女”的再三咒骂，还是对自身所谓“好男人”形象的一再美化，都必然是毫无意义的。
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, Z0 W$ |( G- u( W& q; S5.39.217.77“中华打非处女联盟”一再自称自己是“打非者”，可是由于它们只是打击在“非处女”，却再三维护“非处男”的利益，所以总是被“某些人”称为“维非”一族，原因也正在于此：“中华打非处女联盟”不断的宣称男性在婚前的“忠贞”毫无意义，反对打击“非处男”，原因就在于它们同样抹杀了男性“童子之身”对于男性自身的意义，而在当今男性经济实力还高于女性的时代里，男性“贞操”被交换的“市场”可以说还十分狭小，“中华打非处女联盟”还有足够的空间玩弄双重标准，为非处男辩护。
7 @' B$ m2 ?8 E: v1 U O6 NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb1 }4 |1 M9 R: M* G9 m
究竟“处子之身”、“童子之身”对于两性各自自身来说，有没有价值？答案当然是肯定的，过度的性开放，造成了男科病妇科病的大流行，造成了大量的不孕不育，造成了男性精子质量的大滑坡，贻害子孙……对于两性自身，对于整个中国，都带来了灾难性的后果，这个后果，是两性共同造成的，也必然要让两性共同承担，单方面指责某一方，是毫无意义的。
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在当代的中国，道德说教已经没有了价值，美好的许诺也总是落空，只有活生生的事例才具有说服作用，“处子之身”也好，“童子之身”也罢，都首先对于两性自身发生作用，对自身体现价值，然后才是对方，只有两性出于对自身的考虑，而不是出于交换的需要，首先严守自身的贞操，争论才会消除，这个社会，才会美好。 |
發表於 2007-8-3 08:36 AM
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