言語上能尊重別人,也等於尊重自己,是結善緣的好方法。話要好好的說,本來就是佛教思想。1 |" G& I6 O. _8 R
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四攝法中的「愛語」,教人說話要溫和慈愛。因為不能取信於人,就談不上改變別人的想法,自己有幾多學識也沒用。
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星雲法語《生活的佛教》(三):四攝法是指布施、愛語、利行、同事。做到這四攝法,可與人廣結善緣。
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第一、布施:布施可以讓人安心無憂,給人無限歡喜,又可分為三種:財施,是指施捨財物,濟惠貧乏;法施,是以法示人,使人明白真理;無畏施,是濟拔厄難,使人遠離怖畏。因此,布施不只是金錢而已,你可以給人利益、給人快樂,當別人畏懼,給他力量,讓他不害怕;當別人不懂,我說給他聽,讓他明白,這都是布施。# i! h* C2 e7 q1 B
" a7 O7 l# [' N4 `第二、愛語:愛語可以讓人生起信心。說好話,以鼓勵代替責備,使他改過;以柔和安慰語,使他有力量;以慈悲讚歎語,使他有信心;以增進善法語,使他的心境更加的提升。像仙崖禪師的「夜涼了多加一件衣服」,感化夜遊沙彌;良寬禪師說自己「年紀大了,鞋帶都繫不動」,讓他的外甥洗心革面;趙州禪師的「小便別人無法替代」,表明學道成佛,必須直下承當;南隱禪師一句「茶杯滿了」,點撥行者學習不可自滿,這些都是愛語的功用。
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" s' C# y2 `* x$ M' ~. X, V0 k! atvb now,tvbnow,bttvb第三、利行:是幫助他人成就諸事,甚至你身常行善事,口常說善言,心常存善念,這都是利行的表現,也就是現代人講的「服務精神」。例如,有人不了解原委,指導他一點;有人遭遇困難,幫助他一下。只要我們把握住「真心為人」的原則,盡自己的能力,以誠懇、歡喜的心去做利益他人的行為,就能夠成就許多好因好緣。
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第四、同事:是指以對方熟悉的立場來與他共事、相處,當他是個老農時,就以老農熟悉的事物來與他來往;與兒童相處時,就談論小朋友能懂而且有興趣的事情。對方需要什麼,你針對他的需要,設身處地為他設想,以此隨順的善行,會讓人在黑暗裡見到光明,在無助中得到幫助,在徬徨時得到依靠,在苦難時得到救濟。
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人生最可貴的,就是「結緣」。結好緣,就是自利利他,不但讓自己生活愉快,也讓別人生命獲得歡喜。如何廣結善緣?四攝法就是最好的方法,而且生活中就可以做得到。
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+ j& T4 h- Q, l7 H) \' ptvb now,tvbnow,bttvb第二、愛語, J' g( g- x! o
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第三、利行,
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第四、同事。 |