當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!公仔箱論壇1 i# X7 S2 {8 r* `% A
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~' T( |7 T+ ]2 H
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
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' d& |& }# U. k/ g' Q( @8 BTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問tvb now,tvbnow,bttvb) {; Q4 c# _" ?: U
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路tvb now,tvbnow,bttvb! k4 ~0 C/ @# y# {- s
以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!tvb now,tvbnow,bttvb1 t7 M# e$ H3 ]1 E ~- t# p9 m
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
! q1 e& F8 [! K) [% X2 N4 YTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
& I# L# B8 T. H" l# V8 @中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
9 y' W [+ E5 q5 f3 D公仔箱論壇把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!tvb now,tvbnow,bttvb: C$ c6 i2 ?' G8 `* m. j2 b' x$ i% W( Q
5.39.217.77& L* p9 T9 G" E: D; K
必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。8 q3 x. Y6 I7 {9 ~, ~0 I8 H: ~
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
1 F: k8 J4 ? z- T7 h流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
4 X( D4 ]# A- |1 p7 fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」5.39.217.77/ k: t, x$ Q$ I( X
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漢唐官儒 VS 孔孟儒生
# i1 F7 d- P; iTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)tvb now,tvbnow,bttvb) X7 d: @2 y( U5 D0 W# l
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
& l' ^( L- B! I" p7 i* L" \5 ^5.39.217.77神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 K3 }; o. V9 I3 @
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)- r2 |* ` ^( s1 H4 y
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!tvb now,tvbnow,bttvb' V( G* q9 y! |9 A) |2 {; j9 t& {
「漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政乎?」by 漢宣帝5.39.217.773 e4 y$ d( B# T: v& n; e) H. G/ m
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。公仔箱論壇: H0 l; C: R+ y1 I1 ?8 k
' d7 Y& {" E( O( ?tvb now,tvbnow,bttvb反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
5 \# T' c1 a' y* yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!$ |; b; y% K0 E& M. _% S
: a9 t( T1 \) `程朱理學 VS 陸王心學TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' U6 Z8 i+ b& v; _
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
& L; y) L1 }. {. ~! h程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
6 ?, W. @: ^/ k# ?- o0 T(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)! i1 ^5 w! [% d, |# W. l- t
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!* c9 h m; e0 _
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~: @; [( j1 G7 w4 A8 ~% y) Z
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
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程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~tvb now,tvbnow,bttvb+ h9 s6 D9 f0 `8 a
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。
4 E# q N- u, C3 s6 KTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來,凡為帝王者,皆賊也」 5.39.217.77/ C% v. f# l- z0 t7 l( d$ O
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
4 ]- `8 W2 }% ?7 x$ f0 \1 P* F1 qTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
, [& t L+ y# L* m* |受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。7 t* Z' @8 i6 V# G4 Z* W
$ x; E) d; g& s4 V5 q4 uTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:8 G* W |; f8 m$ o3 G4 d# ~
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。
1 Q$ V5 S9 j( Q2 c5.39.217.77程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常5.39.217.778 F0 [: G) G# B
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
/ w" h8 o# m9 ^2 R; D$ {4 z5.39.217.77李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士
, @+ A+ l; `, Ztvb now,tvbnow,bttvb程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
8 b W }: C1 N/ H( Q+ k0 [tvb now,tvbnow,bttvb王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等5.39.217.778 j) b( G1 x+ f. \9 E/ R3 E
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但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。公仔箱論壇) ^/ W" `) L6 k* \* ` U4 s" Y: A
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運,其學說終究被朱子學的反對勢力所取代,不過陽明後學的流弊不應
Y2 n& z9 Y8 M! q算到陽明哲學的身上,在飄洋過海後的日本找到新生的土壤,並締造了明治維新,產生正面的影響。張氏從這裡5.39.217.77) X9 y- e5 l& P5 N: [. n7 {# K" k
看到了陽明哲學仍具有很強的活力,真切希望它能在遠東復活,成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊tvb now,tvbnow,bttvb/ Y3 d4 |1 m' _& i( v' m J6 A
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實學 VS 理學 VS 西學$ x: u2 P; c* _
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
' q: e$ z* d; c ^+ M再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。tvb now,tvbnow,bttvb9 d% Q4 [: e) T
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。公仔箱論壇3 j. |" v8 i' H9 ]% D
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者,歷代帝王專制之護符也。」 )TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 W8 t" s! `+ }2 C! Q, a" C
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。5.39.217.77+ T6 Z1 a0 q5 B! m: z+ I' b% p1 ~ R
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結論:
- w# E8 |; g& L; a2 M* O先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
K% z ]8 Y0 h5 K公仔箱論壇以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!公仔箱論壇0 ]1 Z+ E( m) B7 ]8 X
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"
# f, x: u: M; O) o. T無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
* @$ q$ ~7 K: z) BTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!
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: b4 u, O. ?9 Y, J, G6 q2 C3 E x0 |注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓tvb now,tvbnow,bttvb8 i' R5 \: W/ [/ X
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。
6 K y' T2 q2 H2 p2 P相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。
' D3 c2 j" t( N但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
; e8 g: e, F6 l5.39.217.77儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
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6 e9 a3 l3 f% A4 }6 P: C<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
( n: |; V8 c' BTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。公仔箱論壇5 |: u( n' E" Q- H
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
% ~7 @/ S$ g* r) H; s# iTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。9 |3 e0 D( E0 L3 S' `; o$ L9 j% U& \
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。5.39.217.77( b1 c8 |2 R8 H
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。
+ u! `5 B0 I6 y3 f! L, y8 ?tvb now,tvbnow,bttvb<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
# a1 b" ]5 {* n" a! u8 _; t<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
; R5 ^: o+ Q& p( M/ }3 C- k0 ttvb now,tvbnow,bttvb
( |- J7 V- F' C% y5.39.217.77正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義tvb now,tvbnow,bttvb' M' ^: C' `& d9 s' ^1 `
1921年12月,共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生:“你的革命思想,基礎是什麼?”
/ V. E3 k1 N) N" E+ U公仔箱論壇孫中山先生明確地回答說:“中國有一個道統,堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕,我的思想基礎,就是這個道統,我的革命,就是繼承這個正統思想,來發揚光大!) G: u5 ]+ w, ^* P& @6 J `: X$ @
. r I3 e( ]- {& N: [% v孫中山先生,從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度,弘揚儒家思想。
# O2 |; g+ `0 {& d/ H! {8 V4 M儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位,但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想,因此,他是中西文化的集大成者。
2 W- }2 ]$ d$ u0 K1 z孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承,而尤在於發展。& |4 y) r5 A/ `2 A0 b' K
孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學,實現了儒家思想的現代化,他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
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( ?8 o: E m! g' v$ o2 x# |+ C公仔箱論壇戰後臺灣文化中的儒家思想:存在形式、內涵與功能公仔箱論壇2 k/ ~9 ]& q) h
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hkTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( ~4 O8 t; E) q; J0 J) X8 K
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中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
) R1 Z$ ]! ]4 h$ D: H ~6 z, C第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。
# l% h3 V) E2 C2 V* L公仔箱論壇第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
$ o* M; ?$ _" H7 q' R公仔箱論壇第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 E2 h: A" C/ U7 ]' D
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。公仔箱論壇, d" e0 ~ [# a( Q7 C7 X8 [+ G6 J
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1 G1 z8 X) q' }& G' G5.39.217.77http://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.html
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3 ]* D' X7 i) V/ J4 R+ r公仔箱論壇君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽,則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |