當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
- B. x( V- d1 I: ^& J/ @4 q2 a5.39.217.77當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
2 z- E8 V8 i: }4 c但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
" K5 S6 `3 g1 k1 o! L% m7 E公仔箱論壇. h2 ~: A4 [% A; T: d9 L2 s
我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 G% s8 d+ }+ U9 a" z+ B9 N
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
# _% g4 @ b+ _( M* G* ^% T以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!公仔箱論壇' m: \7 U+ E+ d' c: U1 [
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
- K, k# O& k: k4 L: q西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
# _& C2 y0 [$ D0 [0 g! g中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」+ g# M) r G! Y
把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
. U* M* d" J( e" d1 aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
" e3 z/ _* h$ d8 _- F8 y$ @2 ytvb now,tvbnow,bttvb必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。7 ]0 E' `4 A; ?2 J+ O
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。5.39.217.77# O" m! L6 h0 g0 J0 s7 U! M
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
i2 X0 `" s: z- p/ c& H公仔箱論壇以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」9 O3 W9 H% ~1 Z% ?
4 T2 @% ^- R) n3 n( H漢唐官儒 VS 孔孟儒生! }$ \* Q8 S+ e. {
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
& }$ D" b# [4 t" ~5.39.217.77其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!公仔箱論壇0 \* j% k% W9 b/ s' g2 @
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
0 I8 e1 b4 u1 o3 Z. l根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)5.39.217.77' M: N1 m0 v6 `$ B7 f: a7 N9 n8 j
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
/ @, l: k- F. ]" r. ] B「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝
8 P$ Y) J' Z' f) A, D1 RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
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% |0 ~2 [4 X& i# t: a; r! S5.39.217.77反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 n$ M4 d' B) ]! B9 F$ n. R
如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; @& P' e( Z$ _+ G- g
8 E- ]6 Y, Y+ h: `7 ?5.39.217.77程朱理學 VS 陸王心學
6 e2 J! ^& C/ @# {+ a公仔箱論壇儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
8 f& U6 Y0 U1 i. q( ~+ x5.39.217.77程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
; t/ Q5 {' z C0 z* R& y5 a! g: A$ t- c(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
1 Z T: o) P3 r1 a" c2 ]公仔箱論壇明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# [' [" _$ Y; f4 z$ d
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~公仔箱論壇9 n6 e" q5 b# y
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
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! b9 d) P: D' f7 z2 }% b程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~! ] V7 f0 x, s- l7 _; p |: g
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。6 @; p7 ?& Z; f! M
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」 tvb now,tvbnow,bttvb( v9 v" _3 {8 L$ t: [, }
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-645389 K4 d+ c0 q, d3 K' W# |
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) r" @5 ], L0 ?7 x4 Y! O% a5 W
受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。tvb now,tvbnow,bttvb l7 O! _& r4 S* R. H
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理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:" W# V" c, j6 ?3 u# |( S& S% o
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。
8 d4 x8 }/ U. |! R' I; ~& | f$ L程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
H* o) y6 y) a$ i- C& O. m" H4 m王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 g8 c3 v- s1 O; U F0 C
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士tvb now,tvbnow,bttvb1 Y7 ?$ _1 T) X9 c) b" {
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"公仔箱論壇. A9 C+ ?' X# t$ ?- w) H4 S
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
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: D$ A6 r. E' ]' n# H! \3 y" i5.39.217.77但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
% P6 [- T e4 @1 V) h* w, @「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應9 P$ j" w2 L- W# v6 ^! Z
算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% j( ~- J8 W) N( h
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 L3 M! q8 F2 x7 n9 i% l3 x! V
, s Y+ g( k) [4 A' o0 fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。實學 VS 理學 VS 西學公仔箱論壇3 C7 b F& \, S5 v2 i
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
7 s1 P% h/ _5 N; { ]再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。
# ?# f) k# F, L* H, Y- A1 b在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。
5 p) `6 V/ o/ F" b! F& D0 g雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )公仔箱論壇) A( G8 C2 {% ^
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。
y9 _. V3 B5 @tvb now,tvbnow,bttvb& c5 ~1 S0 ?0 _6 Q9 V3 A4 h% R
結論:
) c& X8 z$ @: [ p: b5.39.217.77先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
( _# `( h7 Q0 @# t以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!: K) b1 v; [( u3 E% h: ?8 `5 l
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"tvb now,tvbnow,bttvb3 h. o# g& j+ v; ]' _
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( @6 B6 t) _: [1 c
如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!
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注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
7 @: v) N! D4 L+ o/ |; G民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。5.39.217.77! |& h) O( y8 n' W
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。
1 t8 x# A/ c/ W5 ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
* H5 w" M) P' `1 n8 k公仔箱論壇儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。公仔箱論壇" f4 Z, X; E' l4 ~8 F# c
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<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
4 u2 ?9 B3 I/ f( C) X1 G公仔箱論壇<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
! ~% c2 S+ p$ t N+ g9 ?<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
1 W9 F( |' P1 O8 A<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
3 ]- ~. h% C, P2 [) P; J公仔箱論壇<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
/ B/ v' H5 j+ v公仔箱論壇<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。tvb now,tvbnow,bttvb' E; f0 [* o% T: v
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。公仔箱論壇 |% {/ L. G/ b' H
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 J3 u* U3 m+ M; \: E( w
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正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義5.39.217.77 M! q/ S1 E0 z
1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”0 ^3 o: m; n8 f' t
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！! R9 f! `/ h- x- z2 V
( Z2 ?$ Z2 s2 C" B) T. D孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。公仔箱論壇! W& W; v2 K, l" h
儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。5.39.217.776 A' ~0 _9 b, X1 W. s6 O: t) V" L
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
8 Z! p7 t- E! j3 e) k5.39.217.77孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
1 P C8 D/ B# `; T. c/ Z" a8 Xtvb now,tvbnow,bttvb9 B0 u1 }+ y& B6 q2 l; `& E0 m
戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能
' {# }5 d: I8 ?" o2 q9 O* _5 a5.39.217.77http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk公仔箱論壇% ?+ e+ ` F9 k! S, h; ], B. r
) `2 K2 J4 M7 p6 K中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕tvb now,tvbnow,bttvb6 T+ w* h0 ~, _7 u
第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。5 s; x' E. }5 f' N+ }
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。公仔箱論壇. [' V( _$ `( r5 l5 A! m u
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
) u" f$ H& v- b; U( xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。
) q3 Q2 L7 s+ Z% Gtvb now,tvbnow,bttvbhttp://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html
' I4 m( \$ {" I- i+ J3 ^. O. phttp://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.html公仔箱論壇% K* k+ Q, b' I& M- F
5 S' d; O/ T4 R4 Z: h4 B+ F公仔箱論壇4 h f' H3 S/ w- X# {
君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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