佛學就「第六感官」的描述5.39.217.77. _3 X8 G' p* I4 n2 c
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；tvb now,tvbnow,bttvb* H# }& r H1 `0 t( S
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；- _7 T( d5 D Q9 W' v0 G7 }2 Z$ \
, G; Z6 X! W P% Q9 a! r心所法就是心法的作用、過程；公仔箱論壇8 Q6 u" b- ^% T2 c- {- K8 e
色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb% T; Y* b% ?1 r# n2 ~6 ]
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；公仔箱論壇3 A# X. e. ^2 r- P# K. C
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
0 O, O* B9 w% X4 x/ x: `/ J5.39.217.77總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；5.39.217.772 i! n, Y9 b( J- N
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；9 F0 e( u4 m0 D# J/ @+ L" i
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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