佛學就「第六感官」的描述tvb now,tvbnow,bttvb( J0 S o0 _/ Y: U* k5 P
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；) N) q- }( B8 t" ^. ^2 \) U% l
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb7 v% @( F0 _# o
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心所法就是心法的作用、過程；
" D* G# f9 `2 W) ?" j5.39.217.77色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb0 V; ~ f7 p+ n6 w$ i3 B/ P
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
( A& s! |6 F. |( R/ K公仔箱論壇無為法就是指心的真理性；
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# }' I5 }+ B. F6 Y$ h5.39.217.77簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# W2 E7 y6 n/ r2 O# c7 @
. [; f( Y0 |/ y$ |' ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
/ d5 e+ ]' z; _0 K6 i! g% v5.39.217.77總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；+ S* c6 _( T9 P$ Q
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；8 [6 c& D9 K3 \% u5 Z
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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