说实话，尽管我还是一个所谓的居士，但我确实是个没有信仰的人。
: a4 y. S& e2 R( s5.39.217.77 还记得在若干年前，一个在东密祖庭兴善寺当差的朋友为了我以后进出那里方便，死活劝说我皈依我佛。我想想后爽快答应了。
5 B' Q3 k( r9 z! u/ r 兴善寺是个圣洁的地方，宏伟而庄严。它虽深处陋巷，倒也有着车水马龙的人气。每逢初一十五，善男信女更是络绎不绝，他们扶老携幼，擎篮挎筐，急冲冲从都市的每个角落赶来，上香，燃烛，然后虔诚的跪拜在佛祖的面前，接着将一个充满博爱，欢乐的世界在内心虔诚的打开。
" S$ u% L2 r& [7 V$ M1 S3 a 我常常惊讶于信众的那种虔诚，亦如我看见大孔雀明王庄重的展开了尾巴。不过，当夜晚来临的时候，寺庙的光辉就便显得暗淡多了。因为少了信众的拥塞，诺大个寺院冷冷清清，孤独的就象一个在荒野迷路的老人。更为要命的是，大兴善寺对门是家名为“金碧辉煌”夜总会，每晚总是张灯结彩，灯红酒绿，那些红男绿女整夜调笑，异常火暴。我常常为这种布局而发笑。一边宣导收性禁欲，一边鼓励胡天胡地，简直是冰火两重天。当然，我没有时间深究两者的内在联系，但我很快发现，经过现代科技放大的声音显然比北面寺庙晚祷的大悲咒洪亮多了。5.39.217.773 _- I8 f6 {. N) q; H4 ^
当然，我写这篇文字的目的，并非是要为那些清修的师傅们抱不平，或者为他们争取到某种经费。因为，这座寺庙并不缺钱。当年为了重新修缮这座寺庙，国家确实给予了大量支持。况且本寺方丈智圆德深，振臂一挥，功德碑上人满为患。甚至连对门的那个台湾老板也捐赠不菲。这些不同来历的金银，如水般的涌了进来，然后在能工巧匠的劳作下，很快变成笼罩在善男信女的头上的曙光。5.39.217.77* b6 A# I' f' i; M& Z
只是，善男信女倒越来越少了。
0 _- e" n6 `+ c- M3 s' q; ]tvb now,tvbnow,bttvb 关于信众的流失，据我所知，佛祖没有表态，他一直智慧的微笑着，听凭自然。因为他知道不能勉强人，尤其不能勉强那些买不起门票的信众进来，毕竟这样作有伤慈怀。你知道，佛是智慧的，因为懂得所以慈悲，他自然明白20元确实足够一个家庭用粗粮野菜满足胃口，或者让他们的孩子穿上一双合脚的新鞋。但是我却无意发现，有些流失信众不进来并非是因为门票昂贵，而真正的理由竟然是越界投靠了上帝。7 v6 [+ F- ^5 B+ c& k" u
我一直认为信仰是自由的，不管是皈依佛祖，还是信仰上帝。既就是你没有信仰，也不打紧。因为我就是一个没有信仰的人。但是，在很多时候，我也是一个什么都信的人。不管是别人的承诺或者解释说明，一律善意理解。我不管人家怎么看我，不管吃亏占便宜，一味的胡闯乱行。当然，我也不反对别人信奉上帝，亦如我们交友，只要是满足和幸福的表现，和谁来往似乎并不重要。我不能因为自己是居士，就责难那些信奉上帝的人，尽管我常常不理解他们为什么舍近求远。但深究起来，我唯有自责。因为作为一个佛教徒，我无意中已经对林肯的那句“我做好事的时候心情愉快，做坏事的时候心情糟糕。这就是我的信仰”的人生信条奉若圭臬了。
( L2 z! o% U+ H5 CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 必须承认，在有些时候，或者某种情形下，上帝和佛祖面对一些问题同样无奈。这个问题或许是资源，或许是资源衍生出某个主题。我一直好奇的猜想，如果这个世界面临资源匮乏，譬如粮食奇缺，石油若干，那么上帝和佛祖有没有风度让对方的信众优先享用呢？写到这里，我忽然有些害怕了，我不知道自己是否在亵渎神圣，但我发誓绝对没有信口雌黄。以上帝的仁慈，佛祖的宽怀，他们自然允许一个无知的人讨论一个关于自己命运的话题，况且这个话题虽是假定，但却真实存在。我还声明，我的观点是基于上帝和佛祖的教导，为他人着想而提前思考的。
/ z* g- R) T, B/ _3 j" B 看！我都说了些啥？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% X# g8 M+ `7 M/ d+ ~* P* F
当然，佛祖和上帝作为人类先导，一直想为信众的心灵赢造个家园。这个家园不管是在长安城的兴善寺，还是在罗马的大教堂，或者是某个圣洁的地方，我想这都无所谓。重要的是，不管在那里都需要我们的心灵虔诚进入，而不是那个亦伪亦诈的身躯在那里装摸做样的诵经或唱诗。如果做不到这些，那么，还不如让心灵自由的回归乡村，做个没有信仰的野人。那样，我们可以游览于田间地头，指点着黄牛硕大的鼻环眉飞色舞，然后大声地对别人说，这或许就是我的天堂。
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發表於 2008-7-24 07:53 AM
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