本帖最後由 chnluer 於 2017-7-10 04:41 PM 編輯
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賴清德赴美兜售"親中愛臺"遭諷:掩蓋其"臺獨"氣味
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臺南市長賴清德18日赴美演講，再度對“親中愛臺”做出解釋，強調是向中國大陸伸出友誼的手，與前領導人馬英九的“傾中”不同。對此，島內著名作家王豐認為，“親中愛臺”只是賴清德新買的一瓶古龍水，他只是暫時收起“臺獨”的口號，收起“臺獨”的旗幟，但不代表他放棄了“臺獨”的那顆心，更不代表他放棄了“臺獨”的信仰“皈依”，還有他的八田與一。賴清德的“親中愛臺”除了用來掩蓋他身上的“臺獨”氣味外，就只是一張華麗的包裝紙。
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7 [; R6 q" i9 s- O) i) B) M# o賴清德至美國新澤西州演講，席間再度談起“親中愛臺”論，引起各界廣泛討論。他認為認為和平不是靠協議，而是透過交流合作完成，應以合作取代對抗、交流取代圍堵;他表示，臺灣與中國大陸文化同源，地緣位置又是利益相依，強調“親中愛臺”不僅以臺灣為核心，也著墨跟中國大陸的關係。
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' Y( Q! K; M! J% _0 x王豐認為聽政治人物講話要掌握一些機鋒與意在言外的可能性。仔細端詳，賴清德的“親中愛臺”説，其實仍然只是一張華麗的包裝紙。他的目的，顯然是在包裹“臺獨”不可言説的內裏。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 g9 t. v( P" R8 L: Y. ?: h
* j7 i. f" Y7 e0 ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。例如賴清德説：“不管是兩蔣時代還是李登輝、陳水扁時期，兩岸政策都不夠完整，唯有‘親中愛臺論’是以臺灣為核心，並著墨與中國大陸的關係。”王豐表示賴清德説的“以臺灣為核心”，這和李登輝時代提出的“經營大臺灣，建立新中原”有什麼不同呢？李登輝也向他的同好強調“以臺灣為核心”，結果呢？“兩國論”出爐了。“臺獨”教父誕生了。
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: h, ^( @( ?* ~3 t/ ]$ }! J: L# p" J其二，賴清德提出“親中愛臺”論述，不只以臺灣為核心，也著墨與中國大陸的關係。再度強調是以臺灣為核心，對此，王豐質問，這一點能印證賴清德脫離了“臺獨”的基本論述框架嗎？跳脫了“臺獨”的基調嗎？
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其三，賴清德説“過去兩蔣時代是‘反中’，馬英九時期是‘傾中’兩者都沒有著墨臺灣地位。”這更是説明賴清德這位醫學院畢業生果然沒把近代史讀好，或者説他近代史根本不及格。
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6 ^( n% t8 ~) Y4 Wtvb now,tvbnow,bttvb請問兩蔣何曾“反中”？蔣介石曾説，“反攻複國”、建設臺灣，何來‘反中’？”臺灣被兩蔣視為“復興基地”怎麼會不著墨臺灣的“地位”？兩蔣不是著墨“臺獨”的“臺灣地位”那是百分百正確的。但若賴講的兩蔣“反中”，那是要笑掉歷史學者大牙的。4 a- X2 M) u; ]0 `! a1 ]5 Z
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其四，賴清德説臺北市長柯文哲的“友中”、臺中市長林佳龍的“知中”、桃園市長鄭文燦的“和中”與高雄市長陳菊的“和平發展”都在他的論述裏。這更印證了賴清德的渾水摸魚、魚目混珠的手法，其“親中”能夠説明比“友中”、“知中”、“和中”高明到哪？哪一點能證明“賴式親中”可以有別於上述綠係政治人物的“臺獨”論述，而真正洗心革面和臺獨説“拜拜”了。公仔箱論壇* X7 x- n7 [$ y3 `$ M
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所以，不論遠觀、近看，賴清德仍未顯現他的意識型態“皈依”有了明顯轉變的跡象，仍然逃不出政治操作的痕跡。他只是暫時收起“臺獨”的口號，收起“臺獨”的旗幟，但不代表他放棄了“臺獨”的那顆心，更不代表他反棄了“臺獨”的信仰“皈依”。王豐認為“親中愛臺”只是賴清德的一瓶古龍水，用來掩蓋他身上的“臺獨”氣味而已。 |
發表於 2017-6-13 08:35 AM
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