本帖最後由 felicity2010 於 2013-4-26 09:56 PM 編輯 2 h+ y4 _, c) }. `
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平凡是幸福 k+ x) L" i& o8 T, x) W2 O) H) A1 b/ Y4 n
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我遇到許多前輩，一談到當年北伐抗戰時，回憶中是大風大浪，離奇驚愕的事真不少，待一談到渡海來臺，可說的故事就少了。即使也有可談的地方，都是談初來臺灣時艱辛困苦的一面，待富足盛平以後，反倒是空白一片，乏善可陳。所以抗戰八年有吹不完的故事，來臺四十年卻沒什麼可講的，盛平富足的日子過得太平凡，吃飯睡覺開汽車，腦海裏什麼也沒留下，其實呀，「幸福的夜晚是沒有故事的」，日子過得既快又平靜，這就是幸福嘛！
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! s7 s- }: Q: Q$ U1 J8 q公仔箱論壇 給朋友寫信也一樣，提起筆來，總覺得沒什麼高潮迭起的事件可以告慰遠方的知己，然而平平淡淡，流水賬般沒事足以報導的「無事之家」，還不幸福嗎？一旦家裏出了事，才知平順沒事就是幸福，就像無病之身，不覺得快樂，一旦牙痛骨折，才明白沒病時哼一首曲子，散一段步，也就是快樂人生。給朋友寫信，一樣是「沒消息就是好消息」，報個「平安」，即是上上大吉。
% W7 |9 q0 P- R7 W/ UTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb2 J+ s3 F* b, P, _
許多人不懂得「無事」的可樂，「天下莫難得於無事」，天下無事，雖顯不出英雄豪傑的本事，就像一身無病，雖顯不出針藥良醫的特效一樣，那就是太平快樂的時光。等到禍亂中豪傑大顯身手，惡疾中針藥大奏療效，都已經踩在滅亡的危機邊緣，人們或許會羨慕赫赫奇功的建立，羨慕嘖嘖稱奇的妙手回春，其實沒功可建的盛平，沒病可治的健康，不是比那更幸福嗎？仙人出了紅塵，佛出了輪迴，所謂「大快樂」就是「無事」嘛！2 B C. h* [1 Q' x& k! V; d5 J
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這麼說來，平凡實在是很值得慶幸，平凡乃是最普遍的幸福，雖然偉大的精神老是在嘲笑平庸，吾人實不必為碌碌平凡而感到自卑，試看多少叱吒風雲的女強人，哪個不在羨慕平凡地生一大窩小孩的普通主婦？多少名列傑出的鋒頭人物，誰不是戴著墨鏡希望在芸芸人群中不被指認出來？
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- s- a: e/ ]' ]6 z6 eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 因此人生閱歷多固然可喜，人生沒什麼閱歷才更幸福，哲人說：「我愛少女，少女的故事最短。」一個歷盡滄桑的美人，閱人多矣，故事長得像曲折離奇的小說，也未必是什麼可愛的事。推衍這種平庸才可貴的想法，可以相信「難得之婦不主家」「巧婦不可以為家室」的古諺自有其哲理，人生拿娶妻來作比喻，「不必遠慕名姝」，為了多幾分傾城之貌，詠絮之才，就得付百倍昂貴辛酸的代價，有其可樂的妙處，必有其可累的苦處，不是嗎？這就像買個一呵氣就有水珠凝結出來的稀世硯臺，為了這一項珍奇的特點，就得付萬倍於平庸硯臺的價格，水珠幾滴又值幾文呢？買個普通平凡的硯臺滴水進去豈不是一樣？人能看得穿，就毋須為這點好奇與虛榮，落入五色迷離的陷阱中。人能懂得平庸最樂，隨其所遇，幸福並不在離奇驚愕之中呀！
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5 q1 L, `4 a1 L, z0 K) P) i9 x1 K5.39.217.77書架見氣象
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# R- K( `- J h2 Y5 | 一架子的書，實際上就是主人翁一架子的夢想，也是主人翁一架子個性的說明書，與心靈的相面術。
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如果你想稱讚一位朋友，不知道從哪方面稱讚起，最好是走進他的書房去看看，書房裏若都是李白杜甫，你就稱讚大詩人對世界貢獻的偉大，什麼靈魂的工程師、把泥石人間點化成黃金世界的仙人手指之類，準會使書房主人樂不可支，因為你稱讚了他企求的夢境，遠比稱讚他所擁有的現實更令人興奮百倍。0 D; I8 Z8 v% X& u
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如果見到書架上都是邱永漢發財術、證券短期操作必勝手冊，那你就對著主人稱讚王永慶的屋頂花園，或是講述一下美國旅館鉅子喬治堡得特如何由洗碗工人發迹為富豪，再買下一個島來送給岳母的故事。倘再加一點理想化的配料：說一說陶朱公「三致千金，三散之」的豁達勁兒，保證使書架主人心花怒放，如醉如癡！tvb now,tvbnow,bttvb7 a x" \$ R9 Q
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有人把沒有書冊的建築物，比喻成沒有窗子的房間，比得很妙，但有了書的房，卻不見得就是有了窗子，因為許多書是沒有光亮的，未必能提供你日光與空氣。讀書和交友一樣，有良友，有損友，讀者的習慣與個性不可能不受其影響，許多人在不知不覺中，就變成了讀過作品中的一部分，所以通過書架的檢視去了解一個人，比許多朋友的傳聞更深入其靈魂。朋友的傳言喜在軼聞趣事上添油加醬，徒存一個浮面而扯曲的畫像，而架上所愛讀的書，卻把主人深心的祕密與器宇間的願力，都赤裸地陳列在架端。- ~6 V" H9 Z) Y9 |
% @2 O5 L% U% ^" xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 架上如果只有一套大部頭書，燙金精裝，亮光耀眼，正擋著入門後的視線，而沒有小冊書簇擁著，表示主人是喜歡裝闊的繡花枕頭，只愛門面而不講實用的人，因為小書常是各門類專精實用的寶貝。架上如果都是許多十年前的舊書，一無新著，表示主人曾經努力過，但是高潮已過，現在只想倚老賣老，停止進步了。如果架上全是借來的書，主人還笑嘻嘻地告訴你說「還都懶得還了」，你便知道主人是沒什麼「長性子」的人，一會東一會西，實在是個器宇淺薄的朦朧漢。又如果架上全是一時風行的暢銷書，表示主人是跟著時代節奏的跳舞者，西哲說過：「暢銷書是庸才的鍍金墳墓」，這句話一半是憤懣，一半卻是真理，暢銷書的讀者當然也低庸幼稚，是內心空洞的消遣主義者，只是隨著時潮打轉的空心漢。察言觀色，沒有比看看書架更清楚他為人的性格與心靈的歷史。
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4 v) F, H. d9 A, H$ I公仔箱論壇 所以為人父母師長的，想要子弟成大器，就得從青少年時代注意子弟添買了什麼樣的書？圖書反映夢想與氣象，看架上的書，便知胸次間的志向，如果你讓子弟只在升學考試的參考書裏長大，他不變成急功近利的「勢利漢」才怪呢！
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8 `& d3 g8 S& }1 m1 I& |; d- L5.39.217.77人生三樂. \# ?3 i. s, z8 ?6 \+ T" y9 U4 o
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活在這個世上，每人對苦樂都有不同的標準，所舉列出來的樂事也不會一樣，有一位不顯眼的古人，列舉了人生三樂，看來稀鬆平常，卻給我頗大的震撼，他是明代的陳益祥，他在《潛穎錄》裏說：
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2 ~$ a1 Y2 H! V& J$ a( w/ w: o5 tTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 但得居常無事，5.39.217.77* x4 ~7 S: r; d; E% r
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飽暖，5.39.217.77 P4 m) B2 ^ F! G* G
5 T2 L# n' l8 R, ?# r公仔箱論壇 讀古人書，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 K3 e: u2 h5 G4 B9 d: a
: x6 N4 n. ]2 N6 |9 E' BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 即人間三島。5.39.217.77' V$ M; w- y9 b. N8 Y
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這三件樂事，便是人間三個仙島！想想他真是天下第一等聰明人、便宜人。能夠無事悠閒，閒來可以讀讀古人的書，閒來可以與好友聊天，閒來可以東逛西遊，一切生活情趣都是以悠閒為出發點，而他無事悠閒，還能飽暖，不打不拚，心清無慮，物質生活與精神生活都無虞匱乏，滿足於己，無求於人，仙人也不過如此樂吧？tvb now,tvbnow,bttvb& i; X& r9 q! B" h
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早先就有人說，人生有三願：願識盡世間好人，讀盡世間好書，看盡世間好山水。這三件樂事當然快意稱心，但要識盡世間好人，就得求好人也願意與你結交；要讀盡世間好書，就得求珍本祕本善本，別人肯借給你讀才行；要想看盡世間好山水，就得求資金足、身體好、餘暇多才行。況且自己不是英傑之士，如何能友遍天下之士？自己沒有穎悟的資質，如何讀得通人間罕見的奇書？自己缺乏那份靈與逸，又如何賞得盡世間的名山勝景？所以這三個願望很難滿足於己，更難無求於人。) t7 z5 G; [& z% O2 n1 v
% q" P! \/ D2 {- atvb now,tvbnow,bttvb 據說孔子見榮啟期活得十分快樂，問他快樂的緣故，他也說了人生三樂：「萬物中人最貴，我是人，一樂；男尊女卑，而我是男人，二樂；有人夭折而我已將九十三歲，三樂。」
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他的三樂，完全是樂「天命」。為人、為男人、為九十歲的男人，這三樂，都決定自天，而不決定於自己。天賦給他什麼，他就安分隨緣，悅情適性，不貪慕什麼奇書逸史，不計較什麼飽暖豐嗇，心澹泊得一點艷想都不生了。5.39.217.77: _$ _8 r% _1 S1 q
# m* g2 o1 X0 k! o: L5 F公仔箱論壇 記得年輕的時候，我們都嚮往著孟子的三樂，他說：父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。隨著年歲的增加，與人世滄桑的經歷，發現要父母俱存太難了，總是「子欲養而親不待」，想教育天下的英才也不容易，別人肯聘你去一流學府任教嗎？只有不愧不怍的自寧之樂，自己還勉強掌握得住。
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+ {5 X- h6 U2 I公仔箱論壇 仔細想想，本心的「不愧不怍」，才是一切快樂的基礎，因為只有坦蕩蕩的人，到處皆是樂地；而長戚戚的人，觸目皆成愁場，境遇的順逆愁樂，全在人心的喜嗔明闇之中，陳益祥、榮啟期，乃至孟子，無事之樂，恬適之樂，天倫之樂，所有的人生樂事，又愧又怍的人是必然享受不到的。
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x$ }7 @6 d" {: }" l# L% r/ i5.39.217.77舊觀念公仔箱論壇% t. l& \2 q! u0 ~( |
7 b3 t; k% n3 p9 m2 s, p; j5.39.217.77 某一些舊的觀念，像一個暴君，控制著世界上的舉止，常奪走我們自由考量的權利。5.39.217.773 p( n- Z1 [1 W
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每當見到電桿、陸橋，乃至住戶牆壁上，被人無端貼上「南無阿彌陀佛」標籤傳單時，心中不免暗呼「可惜」！如此可愛的宗教，如此仁慈的心願，卻以如此拙劣的手法來表達！到處亂黏招貼還自以為是在「做善事」呢！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# t% F: v% S% G( P$ ^9 p4 i
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不管唸一遍阿彌陀佛，「身中十惡重患，及一切業障悉皆消滅」是否是真的，勸人向善向佛，實在是個好主意；不管唸一遍阿彌陀佛，「即生極樂上品」是否是真的，但為了求往生西方淨土，卻製造眼前世界的髒亂，總不是聰明的辦法。最近在某陸橋處也發現「耶穌是救主」的張貼，實在不是現代文明的做法，真希望基督教不必迎合這不合理的口味，天堂與淨土，都不容許髒亂的。
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舊觀念在往日是「對的」，到今天已變成累贅或錯的，也很多。前陣子傳說騙走小孩斷去手足在做乞丐，雖不是真的，但將乞討當做上班，用汽車載小乞丐來分置各熱鬧據點的「企業」經營卻是真的。於是你愈布施給乞丐，就愈增加社會的難堪面，乞丐應由社會教育與福利去解決，不應躺在路口斂財來解決，難怪社會局發出「勿濫施愛心，才是愛這個社會」的呼籲，對舊觀念必須作一百八十度的轉彎。tvb now,tvbnow,bttvb& ]0 g9 \4 G! r6 j1 n8 y* p
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還有一次，到鄉下一幢漂亮別墅去玩，忽然聞到天花板上有鼠屍的臭味，密封的天花板上，老鼠怎能進去呢？仔細檢視，終於發現廚房鋁窗的上角，水泥被鑿了一個難以發現的隱密圓洞，這正是鄉下老木匠「為鼠留穴」的舊觀念在作祟，古諺說：「鼠穴留一個，好處不穿破」，像給壞人留條出路一樣，對老木匠來說竟是積陰德的事！這種「小穴難防任鼠窺」的舊觀念，豈容在現代建築中繼續存在？公仔箱論壇3 P7 s) v( S9 U* K! I8 H0 |
; C) q" O# S! Q5 |, ~% sTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 至於逢節慶拜拜，沿街大量焚香燒紙錢，擁擠的公寓就在樓梯轉角燒，大都會的空氣已經壞透，菸煙都無處躲閃，再加這早晚三炷香與節慶大量焚燒冥紙，活人自己哪受得了？鬼神又如何護祐你？我們必須提倡一個新觀念：「少燒紙錢的福祐多，多燒紙錢的福祐少」，許多廟裏已將蠟燭改為電燈，香燭紙錢都應該有不污染環境的物品來取代，才能自求多福！
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還有許多老古話，像「憐蛾不點燈」的慈悲心，早被藍光強力的「滅蚊燈」所取代；像「雞鳴早看天」的「征途藥石之言」，早被手錶鬧鐘所取代；連夫婦吵架要離婚時，舊時那「勸和不勸離」的觀念，也要作理性的修正，否則一味勸人不要離婚，可能會害人不淺呢！
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舊觀念常帶引人至不正確的方向，卻往往令人誤認不正確為正確，而盲目遵從，難以自覺，這時候請別忘了我們要有合乎當前時代的審判力！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 K) M2 {3 v0 Z0 j* t
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進與退
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君子與小人，最明顯的區別，君子是「難進而易退」的，小人相反，是「易進而難退」的。5.39.217.77, N% C! o9 R+ k6 i6 g2 o
3 X6 G. Q8 y0 M1 ]* b5.39.217.77 要君子就任一項職位，必須三顧茅廬，百般勸說，如《詩經》所形容的有「將其來施施」的「難進」之貌。但一旦就職，胼手胝足，鞠躬盡瘁，心裏只想著大公無私，不能曲阿別人之所好，所以「君子寡朋」，「君子難親」。一旦要去職，也絕不貪戀，像羈鳥飛出樊籠，像天熱放下衣擔，有釋肩解脫的快樂，因此君子總是「難進而易退」的。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" B4 I( Y( f$ k" {: r3 U
: U# ` C& {+ { r4 u公仔箱論壇 小人則相反，要來謀職的時候，好話說盡，多方請託，送禮請客，頭像削尖了似的厚顏鑽營。但一旦就職，明裏順應人情，暗裏弄權作怪，心裏只盤算個人的私利，犧牲公益去做人際的關係，所以「小人多類」，「小人易比」。一旦要他去職，就攀住門檻不放，叫罵戀棧；甚至動刀動槍，請他走路還真難呢，所以小人總是「易進而難退」的。
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& }) w' F3 F* i- ?- i4 P公仔箱論壇 中國的知識分子，自來最重視出處進退的儀態與分寸，認為這是講廉恥的第一步，進則切忌躁急，退則切忌怨尤，進退的「時」與「位」問題，如何拿捏準這時空的座標位置，能夠適時適位，才最重要。孔子見蘭在隱谷之中，芬芳獨茂，這「王者之香」居然與「眾草為伍」，禁不住援琴歎息，「自傷不逢時」，於是蘭花就成為君子進退時位的典範。
1 n, w/ H# k' d& ]$ sTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
; b' G# z! U3 a# r7 ?* J3 _2 r) ]. w公仔箱論壇 蘭花生於深林，不因無人欣賞而不芳，所謂「自無君子佩，未是國香衰」，即使沒有君子佩戴它，它也不會衰竭那分「國香」，它珍重自己的「靈根」，孤抱著那分「幽貞」，不躁進，不自獻，一旦出山擔當，便能「入室成芳」，宋代的楊萬里有一首蘭花詩道：「生無桃李春風面，名可山林處士家，政坐國香到朝市，不容霜節老雲霞！」說它不像桃花李花那樣熱絡地露出春風得意的面孔，它是安於山林處士之家的，一旦將國香傳播到朝市上來，舉朝稱慶，誰希望它自祕著幽香成為秋風雲霞中的「野香」呢？蘭花，真是君子進退的榜樣了。5.39.217.77" m% {+ K+ s" _4 F+ _
' m% g6 [+ @( Itvb now,tvbnow,bttvb 明白君子小人居心的不同，也就知道君子與人材都是默默地站在淡泊的遠處，小人與劣質才會熱絡地圍繞在權勢者四周，一個主管如果不懂得靜心觀察，到處覓才，而只就手邊親信去調兵遣將，那麼很快就被包圍、壟斷與蒙蔽，多少「國香」要為之零落荒蕪了！古人說：「避世非君子之心，得人乃國家之福」，如何獎掖君子出來就職，就職後又如何培植愛惜，務使進君子而退小人，佩蘭芝而除野草，這才是天下風俗良窳的樞機呀！公仔箱論壇2 F# ?5 n0 V1 `% n' W
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發表於 2013-4-26 02:09 AM
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