古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
0 S) Q; m, F* R+ Z9 o1 D& GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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" M+ y/ s, W1 B- H/ j# s/ H- ]5.39.217.77故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。tvb now,tvbnow,bttvb) [7 M2 i- @; U: M# ]) r7 \
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，tvb now,tvbnow,bttvb# m, Z% ~2 v4 L1 ?
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，* ~/ h S9 ]( Z
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇; A/ I a' v* ]+ I$ v
1 q( y" r; D1 L( L* m+ F5.39.217.77故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，5.39.217.771 L. F/ ?7 W" A' h9 T) A( q
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。8 [! M5 G/ {& _5 L Y) G9 O- S2 \
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。tvb now,tvbnow,bttvb( ?8 I2 H0 ~6 k! M5 H& l/ j
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。1 T! e7 \& Z( m- P: q
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。5.39.217.77& f9 f. @: ^( e( Z4 n4 k5 Y4 M
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
* n+ I6 C$ P$ j; i( }' w5.39.217.77刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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