古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
( M- y. e6 N& i6 q" S公仔箱論壇5 q( p- N) }8 r) M
對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，( |+ }; f0 G; I! ?6 M* ~; ]
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。" z4 \, y) Q; N2 H! z
5.39.217.77$ A8 U4 B. I) N/ X8 _% K; l
故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
1 V! V7 j9 v) |6 g2 @/ Q但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，5.39.217.775 t+ L' k2 Z6 |: H
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
4 W* p; s$ \: ~0 W0 e* LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
! A" {+ J! ^' }$ h# f公仔箱論壇8 A7 q) T; C0 k0 v$ K. A
故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
. D: ]- t- M$ z8 P2 P4 y& R公仔箱論壇不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; F7 G) B1 H! z! O, u
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。8 B7 U* p' s1 i7 m6 P
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
# o+ }3 H; D% W學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
8 u6 n4 p' \3 ?" [$ j公仔箱論壇
: q5 ~5 o; Q! r1 _" ]# \# i' J0 I4 K人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，+ z) e& E) g7 j
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
| 