古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。tvb now,tvbnow,bttvb5 ] I, l& I# P" o/ M+ x
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧， Y, ^! M: p5 O8 |
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。4 Y. {5 u. [9 r7 ~
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。3 W4 F. @ C. p, y$ g9 {" w, ?
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
! e- R2 y; b) s5 {4 v3 I忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ B& x& X" z: G2 x$ \8 ^' \# W5 D
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。tvb now,tvbnow,bttvb$ n) J' t4 B5 r# a; ~+ A8 x; o
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ @' u- ^ C& ^# G. ^" P% P2 O
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
2 ?2 [/ J3 b& K1 {' H. j故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
2 k& a$ M5 j+ c, R: ~! b公仔箱論壇故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
/ j8 u8 Y) P. c1 Q學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
& V* e) q% a4 m# G/ j) h0 T* r刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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