古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
. l, c' t; q2 Z$ b) ]tvb now,tvbnow,bttvb而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。' s" X$ {- X% D/ m r3 Y/ Y: \
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。公仔箱論壇) o2 {+ {; e) B. x O
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 ?! V' }- f( Y4 F, z) }2 W
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
) p9 s) R5 }, ^0 X/ K+ r8 u5.39.217.77頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。" }' K: a: t+ \1 [3 j4 }& T A
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
8 Q& Y9 {' w4 r0 D. v不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。tvb now,tvbnow,bttvb) a _( q7 Y6 O; m! f+ p
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。公仔箱論壇! e2 g" `( C) r1 @5 M8 z6 i
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
, V) \. G! q* L4 W! c5.39.217.77學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。5.39.217.77& S5 Z9 O4 w5 D; E
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: E0 y% C1 V, m* k8 q% v" d
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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